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她的暗恋日记

男频 · 叶子单

“暗恋”的痛苦种类有好几种，令她最痛的有两种：见到美女对他强力放电，他全盘接收——痛苦指数70% 有优质男追求她，他兴匆匆地奉上祝福——痛苦指数100% 八年，足以办两次奥运、选两次总统八年，是她“投资”在关曳身上的青春岁月 “回本”的日子却…遥遥无期！唉…她还要赔下去吗？最近“大木头”关曳很关心她她生理痛，他为她研究“减痛配方”她脚摔伤，他体贴接送她上下班是他开窍了吗？朋友都说：人生是场赌注，要她去“告白”赢了，苦尽甘来；输了，黯然神伤算了、算了——伸头一刀、缩头也一刀——“关曳！我喜欢你很久了…”

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酷汉陷情

男频 · 伊芳

二哥的婚姻幸福美满又关她什么事了长辈们竟意想天开要凑合她和二嫂的堂兄眼看对方即将前来，她立刻先溜再说谁知他会千里迢迢紧追而来让她躲都躲不了她隐瞒真实身分想打发他走他却深深为她着迷，说要娶她为妾！她看透了这家伙自大恶劣的本性决定先夺走他的心后再狠狠地甩掉他可是还未让他受到教训高傲的她却尝到这么做的苦果──上天居然让她爱上了这个可恶的男人

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妩媚的伪装

男频 · 伊芳

啧啧啧，这个新科状元是怎么搞的？除了长相娇滴滴之外，连闹起别扭来都像个娘儿们惹得他心猿意马、险些就“失身”给一个小男人－－什么？！搞了半天，他的担心和挣扎根本是多余的这家伙非但是个不折不扣的女人而且还正好就是那个逃婚抛弃他的高傲公主！哈哈哈！太好了，报复的滋味可真甜美既然她自投罗网到他的地盘上当官就别怪他藉著职务之便调戏佳人还为她特别设计这一场又一场的绝妙好戏…

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与敌人共枕

男频 · 伊沙

他回来了！带着荣耀财富权势回来复仇！十五年前受尽屈辱，而今，他已非昔日卑下、没有尊严的少年了。但──敌人怎么可以不战而败！那…就别怪他对“她”下手了。她在“卖身”？好机会！果然滋味甜美，让他…她还是处女？！不不，绝不能心软，即使知道她是如此善良得卖身救父。就娶她为妻吧，那样就可以名正言顺折磨她了…

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烈阳恋

男频 · 伊米

儿时深深信赖的好心大哥哥却在她的家人受害时弃他们于不顾多年后花样年华的她奉旨出塞和亲夫君竟是当年的俊美少年郎！但他已完全不记得当初那个小女孩两国间的仇恨使得他视她如蛇蠍他的冷嘲热讽加上粗暴的举止让她痛的不仅是身子,连心也碎了可一旦他有难,她还是义无反顾的救他怎知上天仍不肯在她受尽磨难后她好过在他终于接受她不悔的爱时硬是要自她眼前夺走他的性命…

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爱情谈条件

男频 · 衣若薰

为了逃难，她住进号称防卫滴水不漏的“终极保镖”社区，不料搬进来的第一天她就和隔壁的“美丽”芳邻杠上了！不过看在“美丽”芳邻有个不为人知的“可怜身世”的份上，她决定不跟“她”计较；甚至在“她”无家可归的时候，义不容辞欢迎“她”跟自己同住一个屋檐下…只是，她这么也没想到，一幅“美女出浴图”竟害她变成了偷窥狂，原来“她”竟然是个“带把的”！呜呜呜…她引狼入室的后果，可不只被拆吃入腹就能了事，她怎么那么衰啦~~

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龙凤双探黑白爱

男频 · 依青

人说破锅配烂盖，蟑螂也有拖鞋爱可她明明是个行动力、创造力、反应能力…哎呀，反正什么力都一流的“超级女侦探”耶！但为什么就是滑人懂得欣赏？说时迟、那时快－－今儿个，就是她一展身手的“处女秀”了，岂料她一出动，就缠上了个前辈！同行？哦，不，其实他是个条子，却一点都不懂得怜香惜玉，非得等到她呼天抢地，像只中无普渡的猪一样被摆在供桌上快要被“宰”了才良心发现地－－英雄救美…

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爱一爱二裂芳邻

男频 · 依青

这“绿地”的租书店老板，难不成是以租书为名，却干着色诱女学生为实的勾当吧！嘿！嘿！嘿！“阿美老师”決定一探虎穴，誓要识破这恶狼的真面目。只是刺探敌军不成，反在学生面前出了大糗！哼！丟死人了！这讨厌的奶油小生，哪比得上她的芳鄰电话先生，成熟稳重、斯文有礼。啊！电话先生，她竟发觉自己正不知不觉地偷偷爱上他了…

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巧掠君心

男频 · 宜萱

他原以传说中的“天女”该是个不食人间烟火、没什么人味的女人，岂料，她竟是如此的纯真可爱，让他忍不住想逗弄她，可话说回来，他虽然很乐意和她多相处一些时日，但并不包括成亲啊！总不能因为她自己被逼婚，就要他跟着玩起“假结婚”的游戏吧，然而，面对她的请托，察觉她眼底的脆弱，他竟着魔似的点头应允了！甚至还愈来愈爱喊她“娘子”，愈来愈贪看她脸红时的娇俏模样…也不知是谁订下天女十六岁就得选婿的规矩，害她每天被叨念得耳朵都快长茧了！若非为了图耳根清净，她也不会央求云少祎和她成亲；虽然他老对她出言不逊、举止不敬，但好歹也救过她一命，人品应该不至于差到哪里去，怎么说都比陌生人来得强，可令她疑惑

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华严经

男频 · 实叉难陀译

华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文？？？？？？？？？？Mahāvaipulya Buddhāvata？saka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

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太玄经

男频 · 扬雄

《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。

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陶庵梦忆

男频 · 张岱

《陶庵梦忆》，明代散文集。为明朝散文家张岱所著。该书共八卷，成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。

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传习录

男频 · 王阳明

《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

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封神演义

男频 · 许仲琳

《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

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朱子家训

男频 · 朱柏庐

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

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声律启蒙

男频 · 车万育

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

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难经

男频 · 扁鹊

《难经》是战国时期出版的图书，作者是扁鹊，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。

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隋书

男频 · 魏征等

《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。

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北齐书

男频 · 李百药

唐朝史家李百药撰，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。

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围炉夜话

男频 · 王永彬

《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

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容斋随笔

男频 · 洪迈

《容斋随笔》共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本页面仅包含《容斋随笔》16卷内容。

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幼学琼林

男频 · 程登吉

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

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贞观政要

男频 · 吴兢

《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

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搜神后记

男频 · 陶渊明

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜鶭-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。

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孙膑兵法

男频 · 孙膑

《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。

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孝经

男频 · 孔丘

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

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天工开物

男频 · 宋应星

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

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吴子

男频 · 吴起

《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。

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管子

男频 · 管仲及门徒

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

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周礼

男频 · 周公旦

《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。

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