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小窗幽记

男频 · 陈继儒 / 陆绍珩

《小窗幽记》是1999年由上海古籍出版社出版，作者是陈继儒。另有新版《小窗幽记》（陆绍珩篡辑）。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

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说唐全传

男频 · 陈汝衡改写

清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。明代描述隋唐兴废争战的小说大兴，先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、林瀚《隋唐志传通俗演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书，清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》刊行。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。《说唐传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登

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传习录

男频 · 王阳明

《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

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三略

男频 · 黄石公

《三略》原称《黄石公三略》，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书，与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前，该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。

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抱朴子

男频 · 葛洪

抱朴子，书名。晋葛洪撰。抱朴（[bào pǔ]）是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。

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冰鉴

男频 · 曾国藩

《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。

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搜神记

男频 · 干宝

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

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孝经

男频 · 孔丘

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

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素书

男频 · 黄石公

《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

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伤寒论

男频 · 张仲景

《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。

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天工开物

男频 · 宋应星

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

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吴子

男频 · 吴起

《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。

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尉缭子

男频 · 尉缭

《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。

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老子

男频 · 李耳

《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

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中庸

男频 · 孔伋

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。

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大学

男频 · 曾参

《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。

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世说新语

男频 · 刘义庆

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

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孙子兵法

男频 · 孙武

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏））其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

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平民总裁

男频 · 弋弋

一个中层阶级的女孩，离开父母追求自己的梦，她得到了她想要的，却失去了更多，从她知道父母的死讯开始，她的心慢慢封闭起来了，她强制性地给自己的生活中蒙上冷淡的颜色…二十一岁，本是一个青春飞扬的年龄，可是她却只想埋头于事业中，不是感受不到爱，是不愿再接触那份沉重的情感，所以无奈…为了解开她的心结，她的顶头上司兼名义男朋友给了她三年的时间，所以，那天之后，她回国了，踏入那个人人羡慕的查里斯贵族学院。虽然在校园里她的人生又被修改得一塌糊涂，可是围绕她的色彩却奇迹般开始变得鲜丽，是校园的纯真影响？是友情的熏陶？还是爱情悄悄降临？

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聪明女笨探

男频 · 倚文

吕映纯是位疯狂的侦探小说迷，竟异想天开地开了一家“梅森徵信社”，没想到上门的第一位神秘女客人，就要她┅┅跟踪男人

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冰火恋

男频 · 以晓

肤白赛雪，是她给人的第一印象，而那双冰蓝的眼更诱人一头栽入她的独特魅力中。她爱雪，个性有如雪花般晶莹，笑容更是从未在她脸上停留过——只因她是个冰女！虽有一般人的外貌，却也有一身除不去的妖气…她自雪地将受伤的他救回，还以自身的妖气治愈他的伤口，初见她还以为她一如外表那般冰冷，不料只消他轻轻一逗弄，就惹得她难得地动了怒——原来冰女也有情绪呢！他好想拥有她，倾尽一切只为博卿一笑。可他是火妖、她是冰女；她纯净无垢、他却是个手染血腥的杀手…她忘不了他，那个名唤烈焰的男人！明明讨厌他逾矩的举动，可是当他彻底远离她的生命时，她竟落下了珍贵的冰泪石…

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狂君无常

男频 · 以晓

狂君无常——使毒高手，喜怒无常、乖戾张狂，却生得俊美无俦，见过的人无不为他倾心。为了一双玉笛、一个十年前可笑的婚约，他百般不愿地前去找寻自己从未谋面的未婚妻…芙蓉仙——江湖上赫赫有名的女神医，医术高超，相貌更是无人能及；貌胜西子，气质神韵宛如一株秀净的出水芙蓉。然而在她温婉的外表下，却藏了一颗调皮好玩的心，一般人绝无缘见到她这一面，只除了…这个女人可真有惹怒他的本事！虽他极不愿承认这门婚事，可她实在太不知检点了，一路上跟个陌生男子有说有笑，完全不将他这个未婚夫放在眼底，还一再地挑衅他。现在，他改变主意了！他不但是个使毒高手，更是使诈高手，绝对有办法令她乖乖叫他一声“相公”…

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王爷买爱

男频 · 以宁

若非走到山穷水尽的地步，有谁愿意如此随便糟蹋自己啊！卖身为奴不代表她放弃了尊严，成为尊贵主子的陪寝完全在意料之外，明知道自己平凡的身分配不上他，他拥有三妻四妾也是再正常不过的事，却还是飞蛾扑火般爱到无法自拔，可惜她的真心付出并没有得到回报，他流连花丛不打紧还乱吃飞醋，质疑她的贞洁怀疑她背着他偷人，唉，他莫须有的误会让她极为受伤，也终于明了美梦总有醒来的一天…

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窃情

男频 · 以宁

呿——向来都只有她偷人家荷包的份没想到她自个儿也会遭窃而且被偷的还是最最重要的少女心！哎呀呀，人家好心收留她这个小乞儿她是小奴一个，他是主子她只要偷偷爱慕著他就可以了啦…可她怎么也没想到，他竟然会对她上下其手！这这这…她在他面前可是“男儿身”呀！莫非他有断袖之癖？！好吧！反正爱上他本来就是个错误如果他不爱女人，那她宁可一直假扮男人…就在她有了这种觉悟时，他又对她“手来脚来”而这一回，她可是全身光溜溜让他清清楚楚的看见她是“女儿身”…

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傻爱

男频 · 以宁

这个小花痴真是不长眼！他正想和漂亮美眉去“QK”她却半路杀出来，说那个美眉不适合他还问他要不要“试用”她一下，搞得他“性致”全无！当他满肚子鸟气回到家裡却赫然发现，这个小花痴已经“进驻”他的家！哼，原来她是他风流老爸在外头生养的女儿难怪他一见她就有种“牙痒痒”的感觉只想好好“修理”一下这个贪心又淫荡的女人——嘿嘿，现在机会来了！只要他应老爸的要求娶了这个小花痴以后他要将她搓圆揉扁，都随他高兴——

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笑颜逐青龙

男频 · 亦君

十八年前他一时心软逆天而行，自黑白无常手中就她一命并以自身的灵气替她延寿二十载，才会招来今日的“不幸”——小“霉”女为了报答救命之恩，不惜“以身相许”还赔上感情看她全然的陶醉还故作扭捏，害他不忍心杀风景反正她已不久于人世，而他也懒得挑战她花痴的性情不如利用她的“美色”当诱饵，勾出不长眼的山猪精嗯！专心致力于降妖除魔，才不损他“四大神灵”的美名！

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騒年，请自重

男频 · 凌轩

普通青年，本文主角不存在此属性，文艺青年，本文主角的此属性已经向下一阶段发展。二X青年，“楼主，请把你的爪、子、拿、开”“我眼睛看不见~”“看不见？”她怒极反笑，双指如闪电，“我cha你双目！”他眼神陡然清明，目光如炬：“墨墨，你今天真漂亮~~”她殷子墨这辈子做的最二的事，就是救了一只狼，还当作兔子养。二X大侠，我们江湖再见~

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邪王盛宠：狐狸爱妃轻轻咬

男频 · 深嬷嬷

女扮男装，她成了归降的皇子，她一个男人，王爷居然送来休书，推倒吃掉再说！宰相想要再婚，推倒吃掉再说！皇帝送到嘴边？她还想推倒吃掉！欲求不满，由内而外，她的饿来势汹汹，欲罢不能！因为她就是传说中处于发情期的狐狸精！什么，爱妃请你轻轻咬？老娘恨不得一口吞了你！

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懵妃乖乖

男频 · 幻影蓝雪

她在二十一世纪才呆了一个月,都没来得及熟悉那里,就又莫名的来到了另一个世界。张开眼,见到的是冷峻的逍遥王爷,从此,她叫他偌。他是东临的逍遥王爷,她是他捡到的从天上掉下来的“仙女”,单纯得像一张白纸,甚至只知道自己叫“小冰”,于是,他不得不肩负起保护她的责任。他是大将军之子,却被她纯真的笑容闪了眼,从此,甘愿为她做任何事,只为保护她那纯洁的笑颜。他是北朔皇帝,在一次偶然中,将身陷困境的她“劫”了出来,却从此陷入她的陷阱里。

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妈妈的眼泪

男频 · 塞外雪莲

此故事发生在七十年代中期，的一对痴男怨女身上，一个是对新中国从满了幻想的女性；另一个是对未来有着报复的男性；他们因为残留的封建制度走到了一起。无论她怎么反抗，最后还是没有逃脱父母为她定下的婚期。女主人公，和那种男主人公，结婚没有过几天幸福美满的日子，男主人公就撒手西去，给她留下来三个未成年的儿子，女主人的人生就这样改变；开始了她坎坷而心酸的道路。她历经艰难把儿子抚养成人，这时她已是年过半百花甲老年，她想过自己的生活，想自由恋爱；可是自由恋爱了一个比她大五岁的老头，在儿子的反对下结婚了。

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