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酷汉陷情

男频 · 伊芳

二哥的婚姻幸福美满又关她什么事了长辈们竟意想天开要凑合她和二嫂的堂兄眼看对方即将前来，她立刻先溜再说谁知他会千里迢迢紧追而来让她躲都躲不了她隐瞒真实身分想打发他走他却深深为她着迷，说要娶她为妾！她看透了这家伙自大恶劣的本性决定先夺走他的心后再狠狠地甩掉他可是还未让他受到教训高傲的她却尝到这么做的苦果──上天居然让她爱上了这个可恶的男人

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烈阳恋

男频 · 伊米

儿时深深信赖的好心大哥哥却在她的家人受害时弃他们于不顾多年后花样年华的她奉旨出塞和亲夫君竟是当年的俊美少年郎！但他已完全不记得当初那个小女孩两国间的仇恨使得他视她如蛇蠍他的冷嘲热讽加上粗暴的举止让她痛的不仅是身子,连心也碎了可一旦他有难,她还是义无反顾的救他怎知上天仍不肯在她受尽磨难后她好过在他终于接受她不悔的爱时硬是要自她眼前夺走他的性命…

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夫君不守夫道

男频 · 伊凌

为了她娘，她愿意乖乖听话，做个史上年纪最小的新嫁娘，所以她不吵、不闹、不哭、不喊，只是任那个未来的婆婆将她推上礼堂，与那她从未听闻过的“夫君”拜堂成亲，她以为，只要她肯逆来顺受，一切都会顺顺利利、幸福美满；但没想到，她却是大错特错！哼！妄想他肯屈就于身上缠绕著碗口般粗的铁炼，认命的当个新郎倌吗？作梦！所以他大开杀戒，顺便让那个消想当他老婆的人见识一下什么叫作坏人！而他倒也很好商量，只要她肯打消嫁他的意愿，回家吃自己，那他就不跟一个年纪小小的女娃儿计较，毕竟古人说“唯女子与小人难养”咩！可他简直不敢置信，她她她…居然有胆跟他撂狠话，不肯对他言听计从？更过分的是，他竟然对她这样

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隔壁来的俏冤家

男频 · 衣湲

一想到李舞昀这个成事不足、败事有余的小魔女，郑斯墨就控制不住地反胃头痛，外加寒毛直竖！这个从小与他结下无数梁子的邻家小妹子，明明长得可爱甜美又无害，但只要有她在身边，他的美好生活一定会被她搞得──乌烟瘴气、乱七八糟，外加水深火热、生不如死啊！为了自身安全，他决定这辈子与她井水不犯河水，老死不相往来，偏偏命运就这么诡异，一封来自生死之交兼拜把好兄弟的伊媚儿，让他不得不冒着生命危险，担负起照顾她的重责大任！为了防止这个闯祸精，做出令人气到爆心脏，裂血管的怪事，他只好未雨先绸缪，设下一堆“防护线”，好让她知难而退，岂料，小魔女的“磨人”功力竟已练到炉火纯青的地步！不但一一破解他的

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古画品录

男频 · 谢赫

《古画品录》，中国画论著作，由谢赫所著，是中国绘画史上第一篇系统的绘画品评专著。

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悟真篇

男频 · 张伯端

内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。”《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。

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法华经

男频 · 鸠摩罗什译

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。

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剪灯新话

男频 · 瞿佑

《剪灯新话》，明代文言短篇小说，中国十大禁书之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。

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博物志

男频 · 张华

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

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说唐全传

男频 · 陈汝衡改写

清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。明代描述隋唐兴废争战的小说大兴，先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、林瀚《隋唐志传通俗演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书，清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》刊行。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。《说唐传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登

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公羊传

男频 · 公羊高

《春秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。

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文子

男频 · 文子

《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。

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太玄经

男频 · 扬雄

《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。

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冰鉴

男频 · 曾国藩

《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。

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贞观政要

男频 · 吴兢

《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

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孝经

男频 · 孔丘

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

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商君书

男频 · 商鞅

《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。

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伤寒论

男频 · 张仲景

《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。

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天工开物

男频 · 宋应星

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

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吴子

男频 · 吴起

《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。

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尉缭子

男频 · 尉缭

《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。

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大学

男频 · 曾参

《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。

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世说新语

男频 · 刘义庆

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

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孙子兵法

男频 · 孙武

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏））其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

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平民总裁

男频 · 弋弋

一个中层阶级的女孩，离开父母追求自己的梦，她得到了她想要的，却失去了更多，从她知道父母的死讯开始，她的心慢慢封闭起来了，她强制性地给自己的生活中蒙上冷淡的颜色…二十一岁，本是一个青春飞扬的年龄，可是她却只想埋头于事业中，不是感受不到爱，是不愿再接触那份沉重的情感，所以无奈…为了解开她的心结，她的顶头上司兼名义男朋友给了她三年的时间，所以，那天之后，她回国了，踏入那个人人羡慕的查里斯贵族学院。虽然在校园里她的人生又被修改得一塌糊涂，可是围绕她的色彩却奇迹般开始变得鲜丽，是校园的纯真影响？是友情的熏陶？还是爱情悄悄降临？

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花都妖孽

男频 · 江边傩送

当混混，做家教保姆，甚至堕落成出卖肉体，他总是心存执念，为了莫须有的理由坚持着，哪怕洪水滔天，也要披荆斩棘，成为人见人怕的花都妖孽。吴明，从小被放养的富二代，背景身世复杂到令人头痛。从吴家岭出来，他失掉了一年的记忆，怀着神秘的力量，披着神秘的光辉，在灿烂的星空下走着。

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姐弟恋：恶魔，你滚开！

男频 · 瑬璃

被弟弟残酷摧残的宋念念脑子一片混乱，被调教的如此听话只敢口头反抗么？只是身体不听话…这算什么——乱伦？！不，你不是我的亲弟弟！再也不要见面。再爱你也永远不要见面了。恶魔弟弟宋弈宇看着依偎在那个男人怀里的宋念念，暴走！疯狂地将她扑倒在书桌上！不顾她的承受能力肆意索取…这算什么，你是姐姐怎么了！就是要定你！一辈子不放手！我的毒舌我的霸道我的幼稚，还不都是因为你…

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懵妃乖乖

男频 · 幻影蓝雪

她在二十一世纪才呆了一个月,都没来得及熟悉那里,就又莫名的来到了另一个世界。张开眼,见到的是冷峻的逍遥王爷,从此,她叫他偌。他是东临的逍遥王爷,她是他捡到的从天上掉下来的“仙女”,单纯得像一张白纸,甚至只知道自己叫“小冰”,于是,他不得不肩负起保护她的责任。他是大将军之子,却被她纯真的笑容闪了眼,从此,甘愿为她做任何事,只为保护她那纯洁的笑颜。他是北朔皇帝,在一次偶然中,将身陷困境的她“劫”了出来,却从此陷入她的陷阱里。

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妈妈的眼泪

男频 · 塞外雪莲

此故事发生在七十年代中期，的一对痴男怨女身上，一个是对新中国从满了幻想的女性；另一个是对未来有着报复的男性；他们因为残留的封建制度走到了一起。无论她怎么反抗，最后还是没有逃脱父母为她定下的婚期。女主人公，和那种男主人公，结婚没有过几天幸福美满的日子，男主人公就撒手西去，给她留下来三个未成年的儿子，女主人的人生就这样改变；开始了她坎坷而心酸的道路。她历经艰难把儿子抚养成人，这时她已是年过半百花甲老年，她想过自己的生活，想自由恋爱；可是自由恋爱了一个比她大五岁的老头，在儿子的反对下结婚了。

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妙贼盗情

男频 · 泡泡

她是美国林家女儿，她是画家和珠宝家的唯一继承人，她更是赫赫有名被追击的女飞贼‘飞羽’！有天，她回国啦！被特种兵身份的警察追踪，与赵家公子结交，成为别人以为的‘羔羊’，化身最平凡的女子，为得是完成自身的计划！林羽暗叹：男人真是麻烦！特别是这个怎么甩也甩不掉誓要抓她证据的警察！

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