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砂石制成

男频 · 杨小羊

“神啊！给我一个好剧本，我要拍偶像剧！”如果祈祷就能带来奇迹，那么乔一的幸福就是这个奇迹。身染重病的她因为对幸福的执著，一直追逐着自己爱的人的脚步，但因为爱情不可能施舍，以不得不拒绝另一个男人的真心。虽然有点残酷，但与其三个人伤心，还是速战速决来得好些。爱情，有时候就像砂石制成的瓶——

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婚外情

男频 · 杨杨

真的好不甘心！才因为老公的不忠伤透了心现在又被迫沦落另一个男人手中再度受伤害？！无耻的他要她将两人之间的事视为婚外情享受不容置喙的要她为因偷情而死的丈夫扛起责任有没有搞错！他怎么不说是他教妻无方，却只怪她驭夫无术？无奈不论她说什么，他还是要定了她这个寡妇执意用她的身体弥补他失妻的损失！她听过“情人捉刀”、“代父从军”没想到自己却夸张成为为夫“捐躯”的第一人深知如此的“牺牲奉献”毫无价值可言但为了延续丈夫的事业及替死去的他遮羞势必得走上轻解罗衫一途！她真的太不甘心了！

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误打招亲擂台

男频 · 夜然

受人之托，忠人之事。只是，怎么也料不到会出现这种乌龙事——咳！他，打错擂台了。可，怪不得他呀，谁教摆擂台的两家刚好同姓。而，打错擂台也就罢了，还被迫不得反悔，硬是架著去成亲——咳咳！他实在是身不由己啊！被诱骗之后，他就人事不知的任人摆布了。醒来之后才发觉——呃…他和一个女人同床，且两人身上的衣饰“颇”不整…想他堂堂朝廷命官，趁回乡休憩之便，帮好友的忙，哪想到竟演变成如此这般不可收拾的情况。幸好那女人对他也没啥意愿…是…吗？怎么他觉得两人之间的相处愈来愈…暧昧？

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别怀疑

男频 · 夜璇

轻生？！她可是才貌兼具的“学校之光”，再说以她的身手，“跳楼”可比走楼梯方便多了，想不到却被这个新来的代课老师抱满怀，还用那种暧昧的眼神挑逗她…去！“怎么这年头的黄鼠狼可以长得人模人样、身高180 “这年头的鸡也不差呀！”啧啧啧，这是一个为人师表能说的话吗？但当她是“鸡”，根本摆明对她这学生有企图！就凭他老爱找她碴、喜欢用看“玩具”的眼神看她，她一定一定要讨厌他到底！不过和她的追求者比较起来，他这个人好像又不那么猪头…糟糕！她的心哪时被他这黄鼠狼给偷了…

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云纱挽情

男频 · 伊婕

如果她愿意，可以是爱人、侍妾，但绝不会是妻子！──唐云纱怎么也不会忘记他加诸在她身上的屈辱，她决定，就算再痛再难，也要从心口上将他剜去…得不到她，任昊绝不罢手干休！尽管身边选的诸多侍妾再如何肖似她，也消解不了对她的渴望，这辈子，她别妄想能再一次摆脱他了…他发誓！

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情戒

男频 · 伊婕

红颜果真是祸水？！倾国倾城之姿，为绝尘带来了灭门祸事，自此她易容藏起自己的美貌，扮男装行医天下，只想断情绝爱，推拒一切招惹，但情之一字岂能说戒就戒，遇上霸道轻狂的烈焰王，她平静的心湖翻搅起阵阵情潮…

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巧汉织情

男频 · 伊芳

谁说他是个只爱风花雪月的浪荡公子其实冷静多智、心思细腻才是真性情任何风吹草动都休想瞒得了他唯一的克星就只有他那未过门的妻子胆怯害羞的娇滴滴小公主！这是他第一次想要骄宠呵护一个女人管她懂不懂卖弄风情、打情骂俏他只知道超强自制力遇上她就消失无踪见不得她流泪的代价就是努力取悦她誓言要好好保护她远离危险和伤害他做好了准备想要与她共度一生却完全没察觉她日渐扩大的心理恐惧

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与敌人共枕

男频 · 伊沙

他回来了！带着荣耀财富权势回来复仇！十五年前受尽屈辱，而今，他已非昔日卑下、没有尊严的少年了。但──敌人怎么可以不战而败！那…就别怪他对“她”下手了。她在“卖身”？好机会！果然滋味甜美，让他…她还是处女？！不不，绝不能心软，即使知道她是如此善良得卖身救父。就娶她为妻吧，那样就可以名正言顺折磨她了…

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恋人火辣辣

男频 · 衣贝

“生人请勿打扰，熟人请找？？”木雕大师家门前如是写著。那她这种“半生不熟”前来邀展的人，一定就是要按门铃的嘛！不过在按了十分钟大师还死不来开门后，她、怒、了！于是哈啾加电铃伴奏的破喉咙版“舞女”就这么取代门铃，效果果真好到让酷大师飞奔出来迎接她！可这男人翻脸比台北变天还快，一下把她请进门款待，一下子又赶她出门吹风，好在她属蟑螂的，打不死的准备更多悲情老歌去踢馆，按照往例，他门开了是没错，但接下来她的际遇应该是进门→出门不超过30秒啊，为什么会变成进门→接吻超过1分钟？？

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烈阳恋

男频 · 伊米

儿时深深信赖的好心大哥哥却在她的家人受害时弃他们于不顾多年后花样年华的她奉旨出塞和亲夫君竟是当年的俊美少年郎！但他已完全不记得当初那个小女孩两国间的仇恨使得他视她如蛇蠍他的冷嘲热讽加上粗暴的举止让她痛的不仅是身子,连心也碎了可一旦他有难,她还是义无反顾的救他怎知上天仍不肯在她受尽磨难后她好过在他终于接受她不悔的爱时硬是要自她眼前夺走他的性命…

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夫君不守夫道

男频 · 伊凌

为了她娘，她愿意乖乖听话，做个史上年纪最小的新嫁娘，所以她不吵、不闹、不哭、不喊，只是任那个未来的婆婆将她推上礼堂，与那她从未听闻过的“夫君”拜堂成亲，她以为，只要她肯逆来顺受，一切都会顺顺利利、幸福美满；但没想到，她却是大错特错！哼！妄想他肯屈就于身上缠绕著碗口般粗的铁炼，认命的当个新郎倌吗？作梦！所以他大开杀戒，顺便让那个消想当他老婆的人见识一下什么叫作坏人！而他倒也很好商量，只要她肯打消嫁他的意愿，回家吃自己，那他就不跟一个年纪小小的女娃儿计较，毕竟古人说“唯女子与小人难养”咩！可他简直不敢置信，她她她…居然有胆跟他撂狠话，不肯对他言听计从？更过分的是，他竟然对她这样

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一剑钟情

男频 · 衣若薰

当当当！武林盟主比武大赛开罗啦！锵锵锵！玉女剑侠一身男装打扮，从复赛杀入决赛，一场龙争虎斗冠军总决赛终于展开，可那京城浪子却诈败投降，硬是让她登上武林“女”盟主的宝座，还附赠一把超级霹雳的碧寒剑，引人江湖人人追杀！而她实在太好说话，三言两语就把宝剑借给了他。原来他是朝廷密使，肩负皇上托付秘密使命，正乐得与貌美如花的武林女盟主一起行侠江湖。什么？天字第一号采花大盗出现江湖？对她硬上不得逞，竟然变男、变女、变变变…化身弱女子，“黏”在她身边！更惨的是，他却被设计陷害，判处斩立决，眼看刽子手已挥起无情的大刀，大淫虫的魔爪此刻又向她伸来…

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巧掠君心

男频 · 宜萱

他原以传说中的“天女”该是个不食人间烟火、没什么人味的女人，岂料，她竟是如此的纯真可爱，让他忍不住想逗弄她，可话说回来，他虽然很乐意和她多相处一些时日，但并不包括成亲啊！总不能因为她自己被逼婚，就要他跟着玩起“假结婚”的游戏吧，然而，面对她的请托，察觉她眼底的脆弱，他竟着魔似的点头应允了！甚至还愈来愈爱喊她“娘子”，愈来愈贪看她脸红时的娇俏模样…也不知是谁订下天女十六岁就得选婿的规矩，害她每天被叨念得耳朵都快长茧了！若非为了图耳根清净，她也不会央求云少祎和她成亲；虽然他老对她出言不逊、举止不敬，但好歹也救过她一命，人品应该不至于差到哪里去，怎么说都比陌生人来得强，可令她疑惑

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古画品录

男频 · 谢赫

《古画品录》，中国画论著作，由谢赫所著，是中国绘画史上第一篇系统的绘画品评专著。

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悟真篇

男频 · 张伯端

内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。”《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。

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圆觉经

男频 · 佛陀多罗译

《圆觉经》是2010年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入

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楞伽经

男频 · 实叉难陀译

《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年鷻年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。

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法华经

男频 · 鸠摩罗什译

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。

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无量寿经

男频 · 康僧铠

佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光大师勘定的曹魏时期康僧铠主持翻译的《佛说无量寿经》。

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剪灯新话

男频 · 瞿佑

《剪灯新话》，明代文言短篇小说，中国十大禁书之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。

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博物志

男频 · 张华

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

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明季北略

男频 · 计六奇

《明季北略》是商务印书馆发行出版的由计六奇编写的书籍。记载明万历至崇祯时期北方地区史实的史书。清初无锡计六奇񢃖～？)撰。六奇字用宾，号天节子，别号九峰居士，江苏无锡人。全书共二十四卷，起自明万历二十三（1595）年清太祖努尔哈赤兴起东北，止于明崇祯十七（1644）年吴三桂引清兵入关。分年记事，于崇祯一朝尤详。李自成入京后史事，几乎按日排比。每年之中，又以纪事本末体逐事标立名目，取材广泛，记事有序。本书成书于康熙初年，上距明亡为时不久，史事大多无误，但也有传闻、迷信不实之处。

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说唐全传

男频 · 陈汝衡改写

清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。明代描述隋唐兴废争战的小说大兴，先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、林瀚《隋唐志传通俗演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书，清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》刊行。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。《说唐传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登

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公羊传

男频 · 公羊高

《春秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。

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文子

男频 · 文子

《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。

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太玄经

男频 · 扬雄

《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。

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陶庵梦忆

男频 · 张岱

《陶庵梦忆》，明代散文集。为明朝散文家张岱所著。该书共八卷，成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。

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传习录

男频 · 王阳明

《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

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封神演义

男频 · 许仲琳

《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

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罗织经

男频 · 来俊臣

《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名，陷害杀人的书。酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。

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