第167章 习俗

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　　随着时间的推移，相对于现代时空来说，大唐时空里的年味则要重上了很多。

　　眼瞅着离新年越来越近，都不用李安然吩咐，身为管家的王有德就已经开始指挥着下人，为过大年做起了准备工作。

　　唐时还没有贴<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">联的习俗，往往是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂于门首，称为“仙木”或“桃符”

　　传说神荼、郁垒乃兄弟“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">能执鬼”居桃树下。五代时，后蜀孟昶于桃符上题词“新年纳余庆，嘉节号长<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">”据说这是第一副<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">联。以后“桃符”成为<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">联的别名。

　　其实在贞观时期还没有<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">节的说法，按照大唐当时的节日传统，是将每年最后一天和每年的第一天分开。年末叫做除岁、年初则叫做元旦。

　　除夕之前，人们尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕夜全家团聚<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/huan.jpg">宴，喝驱寒去<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/shi.jpg">的花椒酒，即把花椒放于盘中，饮酒时撮一点放入杯中。宴后全家人围坐火盆到天明，称为“守岁”

　　杜甫曾有诗云：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”董思恭诗云：“对此<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/huan.jpg">终宴，倾壶待曙光。”储光羲诗曰：“阖门守初夜，燎火到清晨。”写的就是<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/huan.jpg">宴和守岁的情景。

　　除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式。称为“傩”（nuo，音若挪）或“大傩”这是从远古传下来的活动，而在《论语》中就有“乡人傩”的记载。

　　唐人于此<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">选男童，戴可怖的面具，着红黑衣<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ku.jpg">，击鼓舞蹈以驱鬼。领舞者称“方相氏”伴舞者称“侲子”另有执事十二人。唐诗中的“傩声方去疫”（姚合）“更为乡傩羡小儿”（徐铉），即说的是这类活动。

　　而大唐的皇家在此<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">则要举行规模盛大的“大傩”仪式。人数达五百多人。沈佺期 《守岁应制》诗云：“殿上灯人争烈火。宫中侲子<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luan.jpg">驱妖”而王建则有更详细的描写：“金吾除夜进傩名，画<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ku.jpg">朱衣四队行。院院烧灯如白<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">，沉香火底坐吹笙。”

　　与后世过年同样得是，在除夕的晚上。全家老少要聚在一起吃喝玩乐不睡觉。这就是一直<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">传至今的“守岁”风俗。

　　唐朝人喜欢大家族聚居。如果有辈分高的老人在，那么不但老人的直系儿孙，可能连已经成家的弟弟、侄儿、出嫁的妹妹、外甥都聚在一起团圆守岁。在唐代的风俗之中。长者要后饮，而最后饮者被称之为“蓝尾”

　　子时一到，辞旧<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ying.jpg">新。“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头，大家要说拜年吉祥话。而男<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">则以双膝跪倒叩头为主，叩头时间、次数、身体姿态取决于行礼双方的身份地位。

　　女<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">正式礼节叫“肃拜”初唐时“肃拜”是先双膝跪地，然后在<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xiong.jpg">前抱拳拱手或者合什，身体和头部也跟着微向前低伏一下，动作幅度不大。武周后，唐妇女“肃拜”礼比以前更简便，不用跪地，站着往前弯<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yao.jpg">一拱手就行。

　　等到了第二天，也就是新年的第一天，俗称为元<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">。唐朝人特喜<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">际、爱热闹，正月初一长安城里家家户户都设着酒宴，邻居们相互拜年。某种程度上可以说是走到谁家吃到谁家，这还有个专门的名目，叫“传座”

　　元旦之后不久就是“立<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">”此<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">要吃“五辛盘”又叫“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">盘”是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成，以发散五脏中的陈气。此外还有胶牙饧，柏叶酒，屠苏酒也是传统的食品和饮料。

　　在立<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">之<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">唐人还有佩戴彩绸剪成的燕子和在门上贴短语的习俗，称为“宜<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">字”而腹中有些文采的人，则会写上一首诗贴在门楣上，寓意和后世的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">联是一样一样的。

　　对于王有德王老管家介绍的这些个习惯与传统，李安然并没有半点的不耐烦。相反，这种带着浓厚历史与人文气息的传统，越听越觉得有意思。

　　为此，李安然还特意在现代时空效仿了一下。只可惜，在现代时空自己只有一个人，算上魏媛媛也不过是两人。就算是进行一些布置和安排，却怎么也搞不出逍遥山庄的那个味道。

　　由于逍遥山庄这边根本不需要自己去过问什么，而且因为近到年前，不管是上门拜访拉关系的，还是救医问药的都很知趣地停了下来，闲着有些无聊的李安然干脆把大半的时间花在了现代时空，带着魏媛媛一起为过年采购了起来。

　　而让李安然没想到得是，原本以为会留在法国那边跟那神秘姐夫一起过年的胡静，居然提前一个星期回到了南京，并且第一时间与自己联系上了。

　　眼瞅着原本只能两个人过年很是冷清，现如今又多了一个人，而且还说得上是至亲的干姐姐，李安然的心情自然是非常的嗨皮。

　　别看只多了一个人，可家里却明显热闹了起来。有着胡静和魏媛媛一边叽叽喳喳地发表着过年的意见，一边屋里屋外的忙活着。原本淡薄的年味，无形之中也变得有滋有味了起来。

　　三个人共乘一辆后备箱容量比较大的suv，不断出没于各大商场和批发市场之间。哪怕很多东西也是可要可不要的，也都买了回来。到不是奢侈和浪费，只是图一个乐呵。

　　而且这些东西中有很大一部分，回头也可以当成礼物送出去，对于身家亿万的李安然来说，根本谈不上浪费。

　　除了吃喝和衣着打扮，过年必不可少的烟花、灯笼等物品自然也不会少。这些东西没有在市场上买，而是由李安然带着，去了一趟县里每年过年前都会举行的集市。结果不但有用没用的东西买了不少，而且一行三人的肚子里还<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/sai.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">了集市上来自各地的特色小吃。

　　唯一没有买的是窗花和对联，不是舍不得而是看不上。在买来合适的红纸之后，胡静和魏媛媛一人一把剪刀，心灵手巧地很快就剪出了一堆即好看又吉利的窗花来。

　　至于对联，也算是写得一手好字的李安然自然不屑去用那种批量制造出来的货<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/se.jpg">，而是拿出来自大唐时空的好笔、好砚和好墨，笔走游龙的亲手写出来。

　　可没想到这一写，却写出了一小“麻烦”

　　那些村民们在发现李家大院外面贴的对联，不但内容吉利和喜庆，而且那字也比从集市上买来的好时，先是一些关系不错的村民登门求字，最后就发展到全村的人都来求了。

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