第一百二十六章 奇景

这“混沌”一词，倒是让我想到了中华历史自古以来<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">传的说法：“混沌”也作“浑沌”中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，后用以形容模糊隐约的样子。

　　不过，现在不是研究这些的时候，我拉着多多一起贴到边上的岩壁处，以防从天而降的灾难。

　　我回过头去看其他人，老鬼拉着丽莎也背对着贴到了岩壁上。不过，是和我们相对的另一边儿。大个儿、钱成和老者，则也贴到了岩壁。

　　比较有意思的是，几个人都在仰头张望，似乎内心都担心会发生些什么。不过，说起来都不全是担心，甚至还有些期待。

　　直到这个时候，我们才得以仔细看这道“一线天”我们藏身的地方倒还宽敞，可是，越往上却越窄。这么看过去，给人一种非常强的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ya.jpg">迫感，就好像随时会并拢一般。

　　其实“一线天”这种特殊的地形，在我国还是非常常见的：

　　我国名山奇峰中常有“一线天”这样的石景。因两壁夹峙，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/feng.jpg">隙所见蓝天如一线而得名。

　　较为著名的有华山、黄山、峨眉山、武夷山、江郎山、九宫山、三清山等处的“一线天”美景。

　　由于“一线天”景观奇特，已成为许多风景名胜的热门景点。从地质学的角度来看，最常见的“一线天”大都出现在石灰岩地区，是一种特殊的侵蚀地貌。

　　但是，也有“一线天”是由断层形成。与前者相比，其不同处在于它们两侧的岩石有上下左右的位移。我们眼前的这个，就应该是后者。

　　我曾经和多多去过黄山，那里就有“一线天”我记得当时多多看见这奇异的景<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/se.jpg">。非常的激动。可是我，却有一种前所未有的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ya.jpg">迫感。

　　我当时好想到了《三国演义》上“落凤坡”和“华容道”想到了关羽和庞统。

　　黄山一线天在文殊<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">下方，登玉屏道中。过小心坡、渡仙桥，有一天两壁夹成的狭长石巷，宽处不过2米。窄处仅半米，中间盘道有80多级，只能容一人通过。

　　人行其中，仰望长空，蓝天仅存一线。若非子、午（十二点钟），不见月、<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">，故名“一线天”

　　清朝人李斐有诗云：“云里石头开锦<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/feng.jpg">，从来不许嵌斜<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">。何人仰见通霄路，一尺青天万丈长。”说的就是这种地形。

　　还有江郎山。也有这样的地形。

　　高312米，长298米，最宽处4米，最窄处3。5米，被华东56位地质专家勘定为“全国一线天之最”

　　一线天两边的石壁，叫<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">壁。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg">壁是亚峰的西崖，石壁坦<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/lou.jpg">，寸草不生。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">壁是灵峰的东崖。草长茂盛，生机盎然。被称为“天下第一壁挂。”宋诗云：“移来渤海三山石，界断银河一字天。”说的是，江郎山一线天源于一个“飞来峰”的传说[1] 。

　　在不同的角度，可以看到不同景致的“一线天”有时是阿拉伯数字的“1”有时是中文的“一”有时是半个圆；在不同的季节会出现“银龙出海”、“冰棱倒挂”、“树杪飞泉”、“天降垂帘”等不同景观。

　　传说：古江山城南江郎山通海。东海龙君海公主偕其地江氏三郎青梅竹马，情深谊笃。三序业儒，二郎捕鱼，大郎狩猎。

　　龙君以海公主赐婚将军蟾蜍，俗谓癞蛤蟆者也。貌寝<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">贪。海公主不从，奔居江家。蟾蜍妒怒甚，率鳖<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">及虾兵蟹将、蜈蚣毒蛇无数，汹汹杀来。二郎举网捕虾蟹，掷石杀绝；三郎催公<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji2.jpg">啄蜈蚣、驱母猪<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/tun.jpg">毒蛇。顷间仅存蟾蜍、鳖<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">焉。二郎投<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/qiang.jpg">击鳖<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">，大郎纵猎鹰袭蟾蜍，碎其左眼及颅顶，血<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">如注。蟾蜍气息奄奄，犹垂死挣扎，念咒引来海水汩汩上涌，冲淹田、庐、人、畜，公<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji2.jpg">、母猪均遇难。大郎以身堵海口，二郎、三郎亦奔来堵<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/sai.jpg">，海水渐止。时海公主见鳖<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">藏身处，罩以<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji2.jpg">笼，斫刀毙之。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji2.jpg">笼、鳖<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">均化石，上有巨岩，中仅容一人通，今称<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ji2.jpg">埘<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nong.jpg">。

　　蟾蜍身亡，化石，人称蛤蟆石。猎鹰中其毒<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ye.jpg">丧生，化石，人称乌鹰石。今乌鹰犹俯瞩蛤蟆石，似阻其复苏作祟者。

　　江郎三兄弟均化石，伟岸卓荦，撑天柱地，今之江郎三爿石也。其地与海绝，海公主誓死不归，龙君徒呼奈何。

　　海公主魂化杜鹃，回翔江郎石左右，不时娇啼：“哥哥，吾随尔乎！吾不归去，不归去！”江郎石深情答曰：“休归去！休归去！”

　　白居易见江郎山，是心生向往：“林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”

　　陆游初到就赞：“奇峰<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ying.jpg">马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。”这样的诗，陆游一写就是数首。

　　杨万里也感慨：“走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">。”

　　辛弃疾则是言有所喻：“三峰一一青如削，卓立千仞不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。”

　　还有明代大旅行家徐霞客，惊羡江郎三峰的雄奇伟岸，三度造访，次次留记神奇的传说。

　　是一代又一代人的口口相传。它以无边的想象力告诉我们前人生存过程中的种种不平凡的事迹。以及先人们对名山的敬仰心、好奇心、探索心。题材丰富的传说与江郎名山相得益彰，魅力四<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/she.jpg">。

　　真正的传说不同于今人的移花接木，向壁虚构。随意编造而自称“传说”乃鱼目混珠，不足采信。

　　“鸿胪公搭引架”是我童年就知道的传说。据祖父说：周鸿胪辞官回乡隐居，结庐于江郎山钟鼓<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">。

　　这位前贤一心想登巅成仙，于是在三爿石脚搭引架。引架搭了三年未到顶，底部已经腐朽了。

　　又据说吕<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">宾和铁拐李两位神仙本想成全他的心愿。可惜鸿胪公福薄，始终未能梦想成真。但凤林老百姓为纪念他，在三爿石脚造了座庙。从此每年六月十九江郎山庙会香火特旺。

　　鸿胪公的经典传说在江山有很高的知名度。它反映了凤林地方的一个传奇人物，把人们的理想和追求付之于实践。虽未成功，但他的天真举动获得后人的尊敬与喜爱。

　　据史料记载：周鸿胪名文兴，字用宾，生于1479年。29岁参加乡试，主考官在他文卷上批道：“文品名贵，识为超尘。此子有山林气象，无台阁规模。”

　　翌年<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">闱，中式吕楠榜第十二名进士，历京官八任至鸿胪寺卿。但他内心深处念念不忘江郎山，所以59岁就辞官回乡了。这是传说人物的事实依据，非纯粹杜撰也。

　　名山自然不能缺少寺庙与和尚，南唐高僧仪晏就在江郎山留下踪迹。据说仪晏在钟鼓<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">修炼时，曾叫弟子慧兴把<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">口用石头<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/sai.jpg">住，一周年方开启。

　　这种闭关与辟谷的修炼方式，是对生命与意志的强制<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">考验，非一般俗人所能承受与理解。这就是高僧的不同寻常之处，所以有人称仪晏为“活神仙”也算得上江郎宝地的一段奇事轶闻。

　　又据《太平御览》第四十七卷记载：“有湛<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">者，居江郎山下，其子仕晋，遭永嘉之<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luan.jpg">不得归。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">乃使祝宗言于三石之灵，能至其子，糜爱斯牲。旬月中，湛子出洛水边，见三少年使闭目入车栏中，等闲去如疾风，俄倾间从空堕，恍然不知所以，良久乃觉是家园也。”

　　从这个神奇的传说中可知，至少在晋代，就有许多老百姓在江郎山聚居，并有纪念江郎神的灵石庙存在。其神能保佑江郎百姓平安，把远在洛<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">工作的湛<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">之子救回来。这则传说最早载于《郡国志》而永嘉之<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/luan.jpg">发生于西晋311年，距今已1700年。

　　在江郎山诸多传说当中，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">传最为久远的应该是关于江郎三兄弟的故事。

　　据同治《江山县志》中记载：文思博要云：江氏三兄弟登巅化为石。而民间<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">传的说法是江氏三兄弟是为海公主的爱情而与癞蛤蟆将军大战。

　　三兄弟为堵住海口，挡住奔涌而出的海水，而立地化为三爿巨石。上面两个传说虽然内容不同，但都是先有人，然后才有三爿巨石，巨石由江郎三兄弟所化。

　　我还曾听祖母讲：很久很久以前，江郎山脚有江氏三兄弟，以种地砍柴为生，他们听说三爿石顶有天池，产碧莲金鲫、千年灵芝，食后可长生不老，成仙飞天。

　　他们都向往登上三石之巅，神仙也想帮助他们，但因为江氏兄弟尘缘未绝，留恋家小，在攀登途中听见呼喊而回首顾盼，最后都摔下来。

　　原来是神仙考验他们的意志和决心，他们不够坚定，所以失败。在这个传说中，是先有三爿石，然后才有江氏三兄弟。

　　不管传说中是先有人后有三巨石，还是先有三爿石然后才有人来居住，江氏三兄弟都应该是最先在江郎山脚下劳动生活的老百姓。