第一百六十二章难以解释的现象

见老者如此淡定的表现，我就越是发自内心的好奇和佩服。这位前辈到底是何方神圣，他又是怎样练出这一身神奇的功夫的？

　　撇开他所练的很多奇功不说，居然还有这样的超能力！眼前的景象，也确是让我好奇。这是一种难以解释的现象，是一种未知领域的超能力。

　　我不<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">感到非常的好奇：老者的身上，究竟有着怎样一种能力，让眼前这些雪甲虫都对他望而却步？又是什么原因，让这些凶残的雪甲虫对他的血<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ye.jpg">是如此的惧怕呢？这些疑问在我心中反复回响。

　　难道说，老者真的会特异功能？

　　特异功能，是人类潜在能量的一种体现，现在科学尚难给予合理、完善的解释。但这种现象，较大范围内在魔术表演时被表现出来。因而，难以断言其究竟是人体某种真实存在的潜在力量，还是某种噱头。

　　被普遍研究的特异能力现象，主要有特异感知和特异致动两类。

　　现已经的唯一的一位可以特异致动的人，现居与山东烟台某校的王某。他的种种表现，曾经轰动一时。不过，很快消息被封锁。

　　“特异功能”是我国的叫法，国外最初称之为“灵学”、“心灵学”又逐渐为“超心理学”一词所取代。

　　它的研究对象主要可归为两类：一类是认识上的超常现象，即“超感官知觉”；一类是意念直接作用于外界事物，称作“心灵致动”具体内容庞杂，例如透视、遥视、思维传感、预知、意念移物、意念治疗、灵魂出窍、附体重生、幻影续存等等。

　　国际上承认的特异功能有两类：一类称作“特异感知”指不用正常的感觉器官进行感知。能感知到正常人感知不到的事物或信息，如耳朵识字、内视、透视、遥视、微视等。

　　内视可看到自身体内的各器官、内气流转等；透视能透过人体，看到他人体内的器官及病变。有的甚至能看到他人体内的经络、<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xue.jpg">位及内气运行情况。而遥视能看到千里之外的人或事物；微视。则是指能看到常人看不到的极细微的东西。

　　另一类称作“特异致动”指不通过任何形式的实际接触，而对环境或物质对象施加物理作用。包括“意念移物”（又称“意念搬运”）、意念改变物质的存在形态，如制作信息水、意断钢丝、意念停表等。

　　此外，还有特异治疗功能，即不依靠任何常规的医疗手段。仅凭人体特异能量对病人进行治疗；又如隐身功能，具备这种功能的人可以使自身隐形，并能穿墙破壁，进入封闭的房间。这在人体特异功能现象中较为少见，是非常高级的功能。

　　特异功能是无法被证伪的一种现象，它的正确与否，无法通过当代的科学方法进行验证。因此，有人认为它属于伪科学。

　　当然，也有一部分人认为。特异功能是存在的，只是人类的目光被现今科学所局限。这其中，有钱学森等著名科学家。

　　在上世纪80年代，特异功能浮出水面，当时的许多影视作品中也都有“特异功能”的元素，如《异能》《超人张宝胜》等一些电影。

　　特异功能论者认为，特异功能是存在的，他们的论点是。历史有记载，而且很多人和机构都曾经进行研究。他们同时也相信。特异功能者具有异于常人的能力，却又不能高傲，刻意谝才，一旦自傲才能就会丧失能力。即：实用价值大于观赏价值。

　　无神论者和当今科学界认为，特异功能是迷信思想（无神论者讲究眼见为实，即对没有看到的事物先持否定态度）。历史记载也会出现偏差。著名的人和科学机构也有失误的时候（包括无神论和正统科学本身）。

　　当今科学的世界观认为。如果某种事物能够被证伪，那么它不是伪科学。伪科学通常会披上科学的外衣，蒙蔽世人。

　　当然，在文学作品和艺术中，特异功能代表了人突破自我的美好愿望。这种愿望与中国古代的神话具有相同的效应。

　　作为当今的人类，应当秉持谦虚的态度，不偏听，不偏信，做有辨别力的人。

　　特异功能现象还没有得到科技界的普遍承认，虽然有一些科学家在不断地对此进行考察、研究。原因是多方面的，其中如下原因是主要原因：

　　1。特异功能现象不稳定，难以任意重复，尤其在对特异功能进行严格的考察和实验时，考察、实验条件越严格，特异功能可重复<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">越低，演示成功的可能<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">越小。

　　造成这种状况的原因主要是特异功能是在特异状态下实现的（这种状态可称为特异态或功能态，特异态与正常态的显著区别在于，特异态时逻辑思维中断，发功者要进入松静状态或以一念代万念）。

　　特异态受功能者当时的情绪、周围的环境影响很大。

　　尤其在进行严格实验时，受试者心理紧张、情绪波动等因素会影响受试者进入特异态，或根本进不了特异态，因而影响演示的可重复<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">。

　　2。特异功能现象超出了现代自然科学的知识范围，无法解释。

　　很多科学家曾经针对一些特异功能现象提出过一些假说。但这些假说往往只能牵强地解释这些现象，而不能解释其它现象，或者就这些现象稍作调整便不能自圆其说。

　　如有的学者认为人体特异功能与电磁辐<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/she.jpg">有关。

　　很多功能者在发功时能对检测电磁波的仪器产生影响，使其指针摆动或有所显示，由此看来似乎电磁辐<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/she.jpg">理论能够成立。

　　但是进一步的实验又否定了这个理论，在进行实验时若把检测电磁波的探头或其它接受部件去掉，检测仪器的指针仍然摆动或有所显示。

　　又如用意念使物体穿越实物屏障，特异功能者可用意念使封在玻璃瓶中的药片从瓶底掉下来，用高速摄影机记录这一过程，从高速摄影的照片上可以看到完整的药片一点一点的穿越玻璃瓶。

　　面对这一现象科学家们提出了物质异态说。认为药片在穿越瓶子时是处在异态之中，这时药片中的分子间力减弱了或者不存在了，药片便可从瓶底掉出。

　　但这却是用未知解释未知，因为人们既不知道这种异态为何物，也不知道它的分子间力为什么消失了，以及照片上的药片为什么在这时仍然还是一个完整的形象。

　　另一些现象更使得现代自然科学一筹莫展，例如特异功能者怎么能从外面进入完全封闭的房间里？如何能控制他人的思维及行动？

　　何以神不知鬼不觉地将物体由一处移至另一处？等等。

　　所以，兰州大学物理系的王水在“物理学面临的危机”一文中说：“正如恩格斯所说：‘凡在人类历史的领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理的，因而按其本<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">来说已经是不合理的，一开始就包含着不合理性’。

　　如今不管你是否原意相信，物理学毕竟又出现了危机：在中国传统文化之一的气功和由来已久的人体特异功能面前，已有的物理学手段和规律都显得无能为力。”

　　“物理学的危机早已开始，革命迫在眉睫。”

　　“对于从事物理学研究的人，‘气功与特异’是一个方向，但愿能有更多的人从事这一探索。”

　　1916年物理大师爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德，对梅辛进行了一次轰动世界的实验，地点是在维也纳郊外的一间寓所。

　　这天，应爱因斯坦之邀，梅辛来到了爱因斯坦住处。

　　此前，弗洛伊德早就在抽屉里混放了一把铜质小镊子和一把铁质大镊子。他们都一言不发，弗洛伊德用思维向梅辛发出第一个指令：“请你从右边洗澡间的小柜子上面的第一个抽屉里取一把铜质小镊子来！”

　　梅辛毫不犹豫地走向洗澡间，并把铜质小镊子取了出来。

　　弗洛伊德又用思维向梅辛发出了第二个指令：“用手中的镊子，以最快的速度从爱因斯坦的八字胡里拔出三<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gen.jpg">胡须来！”

　　梅辛一一照作了，拔下的胡须丝毫不差，这使弗洛伊德和爱因斯坦都赞叹不已。

　　超感官知觉（英文简称esp），俗称第六感，是一种某些人认为存在的能力。

　　此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。普通人的感官包括眼、耳、鼻、舌、肌肤或是其他现今科学熟悉的感官。

　　由于感官的定义很模糊，所以“超感官”的定义也很模糊。但通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息。

　　超感官知觉属于超心理学的研究范畴，的一种现象。研究的对象主要包括以下几种：

　　1、思维传递，即人们之间的远距离思想交流。

　　2、特异知觉，包括遥视，指能看到正常视力范围以外的事物以及透视密封或遮挡的物体；用听觉器官看东西；用皮肤感知颜色等。这类现象在中国称为身体特异功能。

　　3、预感，指对未来事物的预先感知。

　　4、心灵致动，是反映以心灵的力量来影响或控制物质对象的现象。

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第一百六十二章 难以解释的现象

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