成都篇 第七十七章 道门

　　第七十七章

　　同来的除了青城外，还有些若干蜀地的武林中人，无非也就是乘这个机会投效皇家，为自己的门户谋个好前程、出身罢了。也暂且充入军中效力。

　　我招呼了一声，正当值的那两人，皆青城二代资深弟子，一个号做重霄剑孙重霄，一个号叫白虹剑的方白虹，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">面恭顺的应声过来“大人有何吩咐”

　　“不知道你们的门户里有没有女弟子”哪知他们听了有些尴尬的摸样，更老成一些绰号重霄剑的，迟疑了一下，才陪着小心的说“大人真说笑了，青城为正一门下，虽然门下弟子不<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">婚嫁，却也没有收女弟子的”原来如此，难怪周旁一阵面色古怪，不过我看他们的表情都似乎联想其他地方去了。我只是随口一问，按下不提。

　　哪知清微子老道闻言，马上找了过来，郑重其事的问道

　　“不知大人有什么不妥之处吗”

　　我知道这位掌正正当壮年，虽然外表淡薄，却颇是热衷功名的。

　　“只是觉得奇怪，贵门没有女冠道侣什么的吗”我笑问道。

　　他似是早从别人那里知道了什么，微笑起来了“大人见笑了，鄙门习的是正一法宗，修的是内丹养气之法，倒是那些别宗的金丹道等此风颇盛，不过鄙门在张祖师后，在房中、养生也有些心得的，倒是愿与大人参详的”显然还是曲解了我的意思。想到我家阿蛮这些<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">来婉转娇羞的情形，心头倒是一热。

　　这老家伙会做人啊，是男人都不会承认自己不行的，只多是道貌岸然的不好明求，更何况我有数量兼顾质量的雄心壮志，总道是有备无患，未雨绸缪什么的。

　　“那倒是谢过了”这倒是意外的收获把，不过要想侍奉宫廷，这些药物、养生、房中的东西恐怕不可少的。这咒<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">博士除了做法祈福避<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xie2.jpg">外，大概就兼有类似宫廷保健师的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">质把。我看他有点鹤发童颜的味道的，居体养气显然做的不错。

　　“这个内丹养气之法，怎么说来的”我听见了武侠小说中出现频率很高的一个关键名词，不由大感兴趣。

　　“这便要从我道门宗法说起了…”他很有兴致和耐心的娓娓道来

　　要说青城山，我那个年代作为一个著名的旅游景点，因为学校经常开研讨会的地方，我在大学时也没少去跑过腿。据说那里是御封的中国道教十大<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">天中的第五大<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">—宝仙九室之天，还是道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道所在，因此作为道教主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">天师道的发源地和祖山、祖庭名标史册。据说最早的初代天师张陵，就是在这里结庐羽化升仙的。全盛时有山上有七派数十观所。

　　不过我所知那个时代的青城山和眼前这个青城山已经是两回事，属于蒙古人入主中原后，北方兴起的全真教祖师王重<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">，七大弟子之一，也是元朝国师的丘树机所创立的全真龙门派的地盘。由清代康熙年间，湖北武当山全真龙门派道士陈清觉来传过来的，和现代北京鼎鼎大名的白云观倒是同宗同源。

　　历史上这支青城北天师道，到了明末清初就算结束了，现存的是湖北武当山分过来的全真教龙门派的法宗。因为历史上，明末四川长期拉锯内战，加<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">人入川后，由于川人的强烈抵抗，采取了灭绝政策，十户不存一户，土著的四川人只剩下十几万人口，现在的四川人大多是后来清廷“湖广填四川”的移民政策的后代，由于四川盆地有相当封闭，不象江浙地区，搞个扬州十<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">嘉定三屠，就传的众所皆知，所以<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">族统治者可以放手屠杀，最后还可以把黑锅栽在张献忠头上，招集了一帮无<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chi.jpg">文人杜撰了个七杀碑。

　　在这一点上，通过大屠杀来削弱汉族人口优势，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">人做的和蒙古人没有什么两样，但<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">人<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xi.jpg">取了蒙古人高<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ya.jpg">政策失败的教训，改变了事后的处理方式，大屠杀后，把圈占的死人剩下的土地财产什么的东西，拿一点残渣出来，分给还活着的人好修养生息，再通过文字狱消灭不同的声音，搜罗蓄养纪小岚等御用文人，修四库全书编史丑化前朝和农民起义军，于是大家都有田耕有事做有饭吃有衣穿，新朝万岁，这就是所谓“康乾盛世，永不加赋”的真相。可笑可怜的是我们主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">媒体还拿这种愚人愚己的东西，津津乐道的编了一部又一部的肥皂剧，美名其曰正史大做。

　　而此时的青城山，据考证虽然地处南方，按清微子的说词，史上却是一直从属于初代天师张道陵的正一道脉，当年张道陵最后结庐隐居乃至羽化升仙之地就在这青城山。留有天师<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">等古迹，其子张衡、孙张鲁亦嗣法于此。先后有晋代成汉国师范长生、隋朝宗师赵昱相等显望名家，相继遁迹山间修道传教。香火极盛的，但后来伴随着五胡乱华，天师教分裂，符录等旁宗的兴起，而渐向没落。

　　而发展到如今的道门<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">派，虽然都属道家一脉，但已各有专重的法门和典章。本朝天子，当年特赐修《开元道臧》以一一编列之，听他如数家珍的絮絮叨叨的细数起来，还真是复杂。却不得不的承认这老道的学问和见识都很有火候。

　　道教以道名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以道或道德为核心，认为天地万物都有道而派生，即所谓一生二，二生三，三生万物，社会人生都应法道而行，最后回归自然。具体而言，是从天、地、人、鬼四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg">中超脱，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/tuo.jpg">离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ri.jpg">月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。，

　　道教徒有两种：一种是神职教徒，即道士。据《太霄琅书经》，人行大道，号曰道士。，身心顺理，为道是从，故称道士。他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为正一道士、上清道士等。按宫观中教务可分为当家、殿主、知客等。另一种是一般教徒，人称居士或信徒。宫观是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。

　　如形成于东晋时期的上清派，以专门传播习炼《上清经》而得名的，信奉的最高尊神是元始天王和太上大道君。并尊南岳夫人魏华存为第一代宗师，上清派奉持的正典为[上清大<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/dong.jpg">真经]、[黄庭经]。其修炼内容有胎息，固<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">炼炁，符录诸术等

　　道门传到本朝最显赫的是矛山宗，即茅山派，是以茅山为祖庭并承继上清派而形成的道派，创始人陶弘景，编撰《真灵位业图》为上清神谱，崇奉元始天尊为最高尊神，该宗派诵习的主要经典有《上清经》，兼学《灵宝经》、《三皇经》和《正一经》等经戒法录，其修持方法以思神、诵经为主，结合服食、导引、药饵、内外丹养生诸术，提倡众术合修以得长生之道，至本朝能人辈出，有道师潘师正，司马承祯，李含光等先后供奉宫廷。本代道师吴筠更是以《南统大君内丹九章经》，在宫中很有市场，宠眷不衰。

　　而青城山所属的是北天师道，创始人是北魏寇谦之，是由寇谦之改革三国张鲁留下的五斗米道而形成的，故又称新天师道。其正典为《老子想尔注》。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xi.jpg">收佛教“轮回生死”之教义，儒家伦理道德规范，宣讲善恶报应，主修服饵修炼之术与符水<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬等。

　　相对的另一支南天师道，为出身于江南士族名门吴郡陆氏的道士陆修静，沿袭南方原五斗米教典章，统一、规范和编订完善了道教戒律和斋醮仪式，南北朝对立中，发展独成一家，其道门道教戒律和斋醮仪式，是为后世各家引用，乃至修撰道藏全书之根本。

　　而灵宝宗的开创人是三国时琅琊人葛玄，其特点是，尊崇元始天尊为最高之神，又敷衍十方有度人不死之神，还有三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等鬼神信仰，其正典是《灵宝五符经》、《灵宝度人经》。

　　北方道家第一大派，楼观道，是魏晋南北朝时期，太平道、五斗米道、天师道式微后，在西北地区兴起的道派，渊源最是古老，开创人据传是周代函谷关令尹喜（祥见来自老子西出，留书关吏《道德经》的传说），以老子之道解说炼形之术和长生之说，引深道教教理教义，内容涉及道教的宇宙观、人生观以及政治思想等方面，特别是《西升经》不但宣传老子之道，又<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xi.jpg">收玄学贵“无”思想，同时又融合和<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xi.jpg">收佛教“三业”、“六<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gen.jpg">”等内容。典章以《道德经》为根本。

　　相对的，南方道门也有一大支三皇派，为上清经系、灵宝经系三大经系中行世最早的道派，奉持的主要经典是《三皇文》，即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称，又称《三皇经》，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xi.jpg">收了南方原始崇拜的古巫蛊门等内容，其主要内容是“劾召鬼神”的符图之类，以及存思神仙真形之术。因修行方法的差别，成为丹鼎派、符录派之外的以经法相授为主的一大宗派。

　　除了这些显宗外，本朝另还有一支传说中隐派—金丹道，兴起于隋，专注于内丹道，由隋代道士青霞子苏元朗首开其说，在道教又称内丹修炼术，即以自身为“炉鼎”以人体内“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">、炁、神”为药物，运用“神”去烧炼，通过胎息、导引、行炁、存想等内养方术，可以使<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">、炁、神凝为“圣胎”“圣胎”可以离开躯体而为身外之身，永世长存，这个“圣胎”就叫神丹，或称为内丹，成就金丹大道的理论。这一支门人子弟甚少，活动也相对隐秘些。

　　这也只是那些比较出名的，事实上民间还有许多旁支杂派的李家道、帛门道什么的存在。

　　但大多数道派按专注和侧重的修行方向，各自又主要为符箓派和丹鼎派两类之分。

　　符箓派的修炼方法，主要是符箓咒术，用它来召神役鬼，消灾除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。又特别重视斋醮科仪，象上清派茅山宗、天师道南宗灵宝派、北方最大的道宗楼观道都侧重于这个范畴。其朔源，可及上古巫门方士，广成子之<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">。

　　丹鼎派顾名思义，修炼方法主要有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能“强身辟<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xie2.jpg">”长生不死的丹药，自古称之为丹士。

　　内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的，内功一说就来自于此，自古称也称为练气士。

　　其他服食，指用服食药物以求长生。古之华佗、扁雀、张机，本朝之孙思邈，许多医家都于这一支大有渊源，自古称为药师。讲究的是天地万物皆可入药，包括人自己在内，又按有无生命分为有情药和无情药等等…

　　而房中，指以男女房事，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">和谐龙虎<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">济，求得长生的法门，所谓的双修、合气便指此道。

　　丹鼎派其渊源可上溯至战国时代的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">家，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。同期也涌现了许多道教学者，如孙思邈、成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李荃、张万福、施肩吾、杜光庭等，他们对道教的教理、教义和修炼方术等方面作了全面的发展。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">五行说等许多中医的基础理论也来自其中。

　　猫那个郁闷啊，好不容易蓄足稿，管理员告诉偶，要急需段时间的人气才能上架，VIP又遥遥无期了，好在猫不怎么靠这东西讨生活，纯粹是大家的支持，才有动力的，所以拉票什么的懒的做了，不过猫也有个毛病，对加<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">挑剔的很，对书评，除非有个性或者建设<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的东西，不然也是宁缺毋滥的，所以每个礼拜的加<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">都浪费掉了。所以拜托大家给点认真的东西，推荐不推荐不是很重要，但那些万金油的东西是坚决无视的。