情欲的卑贱和伟大

叔本华说：人有两极，即生殖器和大脑，前者是盲目的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">望冲动，后者是纯粹的认识主体。对应于太阳的两种功能，生殖器是热，使生命成为可能，大脑是光，使认识成为可能。

　　很巧妙的说法，但多少有些贬低了<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的意义。

　　人有生殖器，使得人像动物一样，为了生命的延续，不得不受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">望的支配和折磨。用自然的眼光看，人在发情、求偶、<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">配时的状态与动物并无本质的不同，一样缺乏理智，一样盲目冲动，甚至一样不堪入目。在此意义上，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的确最充分地暴<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/lou.jpg">了人的动物<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">一面，是人永远属于动物界的铁证。

　　但是，让我们设想一下，如果人只有大脑，没有生殖器，会怎么样呢？没有生殖器的希腊人还会为了绝世美女海伦打仗，还会诞生<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">传千古的荷马史诗吗？没有旺盛的情<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">，还会有拉斐尔的画和歌德的诗吗？总之，姑且假定人类能无<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">繁殖，倘若那样，人类还会有艺术乃至文化吗？在人类的文化创造中，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">是不可或缺的角色，它的贡献决不亚于大脑。

　　所以，情<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">既是卑<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jian.jpg">的，把人按倒在兽<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的尘土中，又是伟大的，把人提升到神<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的天堂上。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">是生命之门，上帝用它向人喻示了生命的卑<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jian.jpg">和伟大。