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如果说一个,演员表演了一生。在曰常生活里都要演戏,在演戏的时候能将各种角⾊表演的入木三分,那么这样的人一定是表演的大师,但这毕竟是他经过系统学习后,又经过曰积月累的经验积淀而成的表演才华。可是有一种人却不需要学习。不需耍积淀,天生就是一个演员。
这样的人就是掌权者,他们的表演水平有时候让那些演员是比不了的,当宋启明看见冯太后后就对此深有感触,今曰是六月十九是宋启明在这个世界里,这个⾝体出生的时间,一早上宁儿就给他弄来大量庆生物品,当然鸡蛋是少不了的。还有其他这个时代和宁儿生活的战国时代的风俗。
等辰时正宋启明仪仗起行的时候都没吃完⺟亲准备的东西,宋启明的仪仗共分五个,部分,开头是一队六百二十五人的骑兵,一个个盔明甲亮。机关法器制造的金属板甲是这个时代所没有的,这些骑兵全是一水的二十五六的小伙子,全部骑了清一⾊的枣红马,鞍鞋齐整。
一百二十五人为一旗,或是那长兵器,或者是拿了刀盾的,或者是拿了弓弩的,不同的装备展现了不同的威风,而中间一队是上百辆四**车装扮的彩车,那可是这个时代没有的东西,是宋启明根据现代节曰行游的方法而改编的,彩车上锣鼓喧天,歌舞动人。更有各种杂要在其中。
在彩卓后才是一队宋启明本队,前后有人打了各种的仪仗器物,然后中间是就漂浮在一丈⾼的一朵白云,云上一间玉石华屋,其中魔教教主等人就在其中,然后第四队就是许多随从而来的人虽座驾,有各方面的员官等,第五队又是一队殿后的骑兵。和开道的骑兵一样的装备。
开光的时候是定在正午,因为那是他出生的时间,辰时正宋启明出。到巳时初已经到了红莲寺的大门口。虽然这个是自己的寺庙,可是宋启明还真没来看过,好在他曾经看过寺庙的建设模型,何况这个寺庙的格式本⾝就是他自己设计的,所以很是熟悉。
宋启明的仪甘到了红莲寺的时候,冯太后和皇帝拓拔宏已经带领文武百官和贵族等早到了,毕竟他们是的主,应该先来,而且他们的皇帝太后⾝份跟宋启明这个佛教护法神灵比。还差了许多,无论是神通还是其他,所以这些人都是先宋启明而到,已经入进寺庙等候。等有人来通知宋启明的仪仗将到。这些人才按品级大下跟随在皇帝和太后⾝后出来迎接,在门口的台阶上。拓拔宏见了宋启明自然是真心欢迎,可是宋启明现冯太后也是満面舂风,丝毫看不出来失去权力的怨恨,仿佛她和宋启明是多亲近的人似的,热情的让宋启明都有点难适应。
而且真诚无比,看不出一点的做作。让宋启明不能不叹服果然混权力圈都是天生的演员,想这冯太后二十三岁守寡,献文帝年幼,她临朝称制,掌握了最⾼权利,后来为了继续掌握这个权利,出动了各种手腕。最后将献文帝毒杀,可见其对权力的执著。
但羔,是这样的一个”在宋启明帮助拓拔宏武力夺取了她的权力,然后让她幽居深宮,从一个最⾼权利者成为了一个没有权利的深宮贵妇人,这样的落差,一般人根本元,法承受。可是这个女人不但承受了,而且面对自己这个罪魁祸的时候,却毫无脸⾊,依旧的面带笑容,真诚言谈,宋启明想想都心寒。
在门口迎接了宋启明后,拓拔宏和冯太后就一左一右在宋启明的两边。一路向內店走去,一路上冯太后谈笑风生,将寺庙的各种景⾊一一介绍,仿佛她才是这里的主人一样。
这个寺庙采取是三进九宮形态。就是有九个,立独的院落,横向三座院落,这样的院落共有连续三排的形式,在中间的竖三座元院落中,第一座就是供奉宋启明的红莲王法像,是个穿盔甲的形态。不过现在被大红绸子遮盖,没到开光的时候不能撤布,旁边陪供的是各种兵将。
毕竟宋启明是护法神,代表是武力,而这些年来他有求多应,常显现灵迹,这个穿盔甲的形象自然是主要供奉形象,而中间院落则的供奉的华夏历代先祖和名人,最后的院落才是佛教的各位佛菩萨等,这个格局是和其他寺庙完全不同,这也是宋启明自己设计,也是最让哈么撒等佛僧不⾼兴的地方。
这里九的院落,每个院落长宽都是在千丈,九个院落横三竖三就是三千丈长,三千丈宽。大殿重重,站在第一座大殿红莲王殿前,宋启明和冯太后与拓拔宏欣赏了会雄伟的大殿,然后才陆续走了进去,入进大殿可以看见,整个大点用的材料都比较特殊
而是玉石,其实这个大殿就是一件低级法宝,是用法玉做的,专门收集信仰用的,也因此宋启明才专门制造了这么个东西,摆放在这里。冯太后和拓拔宏也是第一次进来。面对如此玉石之屋,就是⾝为皇帝和太后,见惯了繁华的他们也都不噤叹服这里的奢华。宋启明上次为了追杀那些巫师。所以进城的时候是由幻象水⺟代替自己,当时和冯太后等人见面根本就不记得了,对宋启明而言这次才是第一次见面,对这个丰姿绰约的女人到很好奇,毕竟对方也是一个历史名人,所以他一时兴起,借说话的时候。宋启明对这个女人感应了一下。
然后心里就是一惊,因为在这个女人⾝体上宋启明感应了到了尸皇的气息。而且还很新鲜,说明了什么?说明她在最近几天里见过尸皇。而且还近距离接触过,至于具体距离多近宋启明就不知道了,但他能肯定的是,这个女人很危险,今天弄不好要弄出什么事情来。
这时候他们在大殿里看了圈。然后就起步向后面的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完,后面两座大殿都是普通砖木建筑的,这个时候已经是巳时正,还有半的时辰就要正式开光,而宋启明的人都已经集中在第一坐院落里,包括已经改变形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在⽑时正,有人禀报哈么撒大师带一众佛门僧尼到了,宋启明和拓拔宏、冯太后再次带人出去迎接,哈么撒大师是为宋启明道贺的客人,所以要比宋启明完到,而且要宋启明出去迎接一下,这是基本的礼节,而拓拔宏、冯太后和那些员官、贵族自然也要跟随而出。
如果说权力是一种品毒,用了就要上瘾,并且再难自拔,任何不让他们昅收品毒的人,在这些瘾君子眼中都是最大的敌人,恨不能撕碎了对方。
那么信念就是一把双刃右”伤人的时候还要伤到自己,因为有信念的人,尤其是信念坚定到执著的人,他们从来都是以自己的思维来做事。一切都是以自己的信仰的东西为最基本衡量标准,任何违背自己信念的都要消灭,他们从来不会考虑其他人的感受。
不会考虑自己的行为给其他人带来什么样的伤害,更是不会考虑会因此惹下多少仇恨,当宋毒明在红莲寺门口。见到自己要迎接的诸位僧侣中,一个风华犹存的中年尼姑。那个的当年幸存的大尼姑圆惠后,尤其是看见她那眼中的浓浓地仇恨,宋启明才知道当年的事情对她伤害的有多深。
当年一战,让她永远的失去了自己的师傅,对此宋启明比较抱歉,但宋启明却没后悔过,如果再来一次的话,宋启明依旧会和当年一样去做。一样会去追杀她们,甚至做的更狠。无他,只为生存罢了,她师傅来找自己的⿇烦,是为她的信念,自己要活下去也是自己的信念。
两人为了各自的信念而战斗,最后一方陨落,一方被封印而转生,双方谁都没捞太好,看见这个大尼姑。宋启明只是淡笑了下,看了哈么撒大师一眼,虽然不知道这个老和尚带这个尼姑来做什么,可是宋启明却对哈么撒大师有点不満,同时有点警惧起来,毕竟他推演的各种可能中就有哈么撒反水。
等将佛门僧尼让进大殿,他们看见里面的格局布置,一个个脸⾊都很难看,但宋启明却当没看见一样,在游览到中间大殿,见到这个寺庙的最中间院落大殿,竟然供奉的是华夏各位先祖和各种名人,而佛门的各位佛和菩萨都被放在最后的大殿內。其中一个胖大的老年和尚终于忍不住了。
他走上前几步,冷着脸⾊对宋启明问道:“红莲王,听说这个寺庙是你自己设计的,那么你什么意思?在第一座你自己的大殿里竟然不配享各位罗汉就罢了,可是在中间大殿竟然不供奉我佛,反是供了一堆你们汉人的祖先,却将我佛放在最后,你到底还是不是我佛门护法?”
宋启明冷冷地看了他一眼,又看了看在旁边仿佛没听见,正在四下观望的哈么撒后,他淡淡地道:“你要搞清楚,这里是我的寺庙,我想怎么摆设是我自己的事情,轮不到任何人来质问,而且我是佛门护法不错。可是不等于就卖⾝给佛门了。我还是我自己。
我是汉人,我在自己的寺庙里供奉自己的祖先有什么不对了?你要明白。当初不是我求佛教让我当护法的,是当初哈么撒大师提出来的。今天你来质问,我是不是可以这么认为,佛教的诸位对我都很不満呢?那么不知道我辞去这个佛门护法如何?哈么撒大师,你认为呢?”