第五卷 神箭门 第二十六章 义

　　第五卷神箭门第二十六章义

　　中原的大江大河多是由西向东流动的，比如说长江、淮河、⻩河等等，这种河流的特⾊若是在拥有现代化运输工具的今天，或许并没有多大的影响，但是在运输工具极度落后的古代，却关系到一个‮家国‬的生死存亡。

　　古时多是北方征战不断，而南方富庶，这自然便需要将大量的军事物质，特别是粮食源源不断地自南方运往北方的军事重镇。古时陆上运输工具只有骡马大车和肩扛人挑，其运输速度缓慢不说，运输量又小而费用和消耗却又十分大，往往运一袋粮食至北方，其费用便值两袋粮食。而中原大江大河的东西走向又决定了这些物质不能利用水道运输，是以世界上最长、开凿时间最早的一条运河——京杭大运河便孕育而生。

　　据闻当年隋炀帝在开凿这条运河之时，曾強征了360万人，不到一年，这360万人便死了250万人。正因为如此，隋朝才会在短短的三十几年便灰飞烟灭，而使其灭亡的大运河，却恰恰成就了唐朝的繁华。当然，在隋朝之时它的名字是通济渠，而在宋朝，它只是被简单地称为漕河。

　　我带领着五艘车船，分载着两千余名水师军士，过天宋水门，经钱塘江，便转入了这条举世闻名的大运河。看着⾝旁时不时经过一艘站着官兵的运粮船，我终于明白了为什么这条运河在宋朝时会被叫做漕河。漕者，水路运粮也。这些不断地从各地运往临安的粮食。正是宋廷向农民征收地地租和田赋。赵昀说穿了也就一大地主，此时在我脚下的这条运河，却正好方便了赵昀收租。真是一大讽刺，我叹上一口气，以往各朝都是利用这条运河将粮食运往北方的，而宋朝却是恰恰相反。

　　“公子在想些什么？”正在我乱想之际，一个熟悉的声音在我的耳旁响起。

　　“莲儿！”我难以置信地望着⾝旁穿着水手服的莲儿：“你为何也在船上？郑言却是去西川作战。你…”“莲儿是在当心公子。”翠莲关切地说道：“听爹爹说，公子好似无心作战。不知公子…”

　　“李大人必是对郑言十分失望吧！”我避过翠莲的眼神，心里说不出是一种什么滋味。

　　“不。”翠莲摇了‮头摇‬说道：“爹爹从来就没有对公子失望过，否则他也不会将水师精锐尽皆交于公子之手了。”

　　“水师精锐？莲儿说地是随我而来的两千水师？”

　　“不错。”翠莲笑道：“爹爹如此做却是用心良苦，五万水师不可能说走便走，增援西川也只能假借出巡为名，是以爹爹才让你带上这两千精锐。这两千精锐个个都是忠勇兼备，却是外界人称神箭门地原班人马。至于昨曰之事。爹爹只是在奇怪，公子以往独自⾝陷金国，甚至于数万蒙军包围之中也能谈笑风生，为何昨曰却…”

　　“莲儿相信命运吗？”我苦恼地打断了翠莲的话，抬头望着翠莲的眼睛说道：“假若，我是说假若，假若大宋最终的命运便是被蒙古所灭，而我的所作所为。却‮速加‬大宋的灭亡，莲儿说郑言该如何做？是让大宋快些灭亡，还是让它再多坚持一些时曰？”

　　“公子的话好生奇怪！”翠莲呆愣了好一会儿才明白我话中地意思，她低头沉呤了半晌，便若有所思地说道：“不若让莲儿来问上公子一个问题！倘若公子途中得遇一老者悬于崖中的一棵树上，危在旦夕。公子救还是不救？”

　　“自然是救。”我想也不想便回答道。

　　“为何？”翠莲好似早已料到我会这样回答一般：“公子可有想过，即便是公子将那老者救了上来，一老者苟生于世也只是徒耗钱粮而已。而公子却是带领数万将士解救万民于水火之中的一方大将，公子如此以生命之险将那老者救将上来，却是值还是不值？”

　　“这个…”闻言我不由一愣：“郑言倒也未曾想过值与不值，只是若不救那老者，于心不安。”

　　“莲儿却以为值。”翠莲坚肯地点了点头道：“便是那老者没有救上来，反为其陪上了性命，也值。”

　　“这却又是为何？”闻言我不由大惑不解。

　　“若单论生死，确是不值。”翠莲接着说道：“但这其中却不只有生死。还有义。舍己救人之义，若将此义在大宋发扬光大。使得大宋百姓万众一心，又何愁大宋不強，何愁強敌不退？”

　　不错，我点了点头，心下不由想起了现代人所谓的物质文明与精神文明，这也正如翠莲所说的。以物质文明的角度来看，有些事好像很傻、很荒唐，但其在精神文明里却有着不同寻常的价值，没想到翠莲这古人看得却比我还要透彻。

　　“我等再来看公子的问题。”翠莲对着我浅笑一声道：“公子不妨将大宋比作那垂死地老者，然则公子知道该如何做了吗？”

　　着啊，听到这里我不由茅塞顿开，大宋迟亡早亡都是亡，我怎么能够为了能让大宋苟延残喘多些时曰，而放弃救它呢！就算在我的努力之下，大宋最终还是亡了，甚至可能比历史上亡的时间还要早，但至少我已努力抗争过，也告诉世人我们是必须抗争的。

　　史天泽、张柔、还有灭宋的张弘范，他们不都是汉人吗！可⾝为汉人的他们却个个都是蒙军灭宋地先驱。宋之灭亡不在于人不够多，也不在于武器不够先进，恰恰是在于他们的思想，在于他们没有抵抗蒙古的决心和精神。当初一代文豪鲁迅欲救国，先是以为国民不够強壮，便学医以治其⾝，后来才发觉是国民的思想过于⿇木，便弃医从文以治其神。我虽不能像鲁迅那样以文章来唤想国民，但却可以用自己的行动来告诉世人——宁为战死鬼，不做亡国奴。