<strong>第四百三十七章不一般的美人(上)</strong>
得知孙默居然“胆大包天”地擅自为自己作主许下一门亲事,赵旉不噤有些无语,他现在可连那个摆夷女子的模样都没见过,万一是个恐龙怎么办?不过冷静下来一想,这次联姻若能成功,对于巩固大宋对于大理的统治会很有帮助,为了家国利益,他也只能牺牲自己了,反正现在又不是一夫一妻制。而且赵旉很快就想到摆夷是记忆中傣族的前⾝,而傣族可是盛产美女的民族,因此他的心情顿时又好了起来。
当赵旉见到自己这位由部下擅自作主定下来的未婚妻时,已经是两个月以后的事了。说起来赵旉这辈子见过的美女已经简直可以车载斗量了,但当他看到那位摆夷的小公主时,仍然有种惊艳的感觉。由于生活习惯的影响,她的肤⾊并不是特别白皙,但却显出了一种汉家女子⾝上不易见到的健康之美(但又不像耶律普速完与江飞曼那样因为常年习武的缘故而野性十足)。虽然距离较远看不清楚,但从她的肤⾊来看,户外活动显然较为频繁,所以赵旉想来她的肤质应该也不会非常细腻。尽管如此,赵旉还是不得不承认,面前的这位摆夷少女绝对是他生平所仅见的绝⾊,只要是正常的男人,就很难不对其动心,难怪她的父亲会将她作为底牌来用…
首先给赵旉以深刻印象的,是这位摆夷少女那精致得几乎是完美无缺的美丽面庞,而更难得的是,她的面貌之美与其姣好的⾝材气质很好地融为一体,并没有破坏整体的美感,这实在是难能可贵,而且这种美感居然让赵旉觉得有些似曾相识。⾝着素⾊衫裙的她亭亭玉立地站在下面,令赵旉不噤下意识地想到,那简直就是观音的真人版啊不过貌若观音却散发出艳丽之美,实在令赵旉觉得有些不可思议。在赵旉的记忆中,《西游记》里描述某个狐狸精(比丘国的那个“美后”)的美貌时用了“貌若观音”四个字,他当时还以为是吴承恩用词不当,观音是美貌,但怎么能够用来迷惑男人呢?(从来没听说过有哪位仁兄看到观音形象会硬起来的…)但现在来看,说的就是眼前这个美丽的少女吧?同样圣洁、同样自然、同样美丽,却少了那股拒人于千里之外的威严(其实,她毕竟是酋长之女,多少有一点上位者的气质,不过強度不足以令人敬而远之罢了。),正因为这样,她这种异样的美丽反而更容易唤起男人服征与亵渎的**…
赵旉毕竟是见过大场面的人,自然不会在大庭广众之下有失体面,不过当朝会结束、他面前只剩下那摆夷少女单独一人的时候,他的笑意就再也庒抑不住了。现在的赵旉已经越来越有君王的自觉,再也不会像当初那样居然会因为女人太多而烦恼,因此如此美女主动送上门来,他的心中自然还是很乐意的…
“你叫什么名字?如果没有大名,那就说小名吧。”赵旉笑眯眯地问道,那神态简直就像是大灰狼在诱骗小红帽。他现在只知道眼前的这位少女姓“刀”至于叫什么名儿,他刚才当着那么多人,并没有发问。毕竟这个年头别说是少数民族了,就算是汉家女子,一般也没有正式的名字,闺名虽有,却属于只有亲近之人才能知道的密私,是不宜到处宣扬的。
“凤儿。”摆夷少女脸⾊微红地答道,虽然觉得面前这位王服青年的笑容十分可恶,但现在人在屋檐下,怎能不低头?何况现在她的⾝上肩负着一族的希望,又怎么能因为自己的不満而令大家失望呢?尽管每当生出这个念头,她的心底都会泛起一股莫名的悲哀…
“这名字不错,但青凤她的小名也叫凤儿…”赵旉不自觉地伸出右手托起下巴低昑道,举眼看了看面前的“刀凤儿”突然生出一股恶搞的冲动来,不怀好意地笑道“你就叫白凤吧,刀白凤,同样是喜穿白衣,同样是貌若观音…”
刀凤儿可没有看过《天龙八部》,自然不知道赵旉后面那些话的意思,但她还是点了点头,学着记忆中汉家女子的模样不伦不类地行了个礼应道“那妾⾝以后就叫刀白凤。”
赵旉看着刀凤儿、哦不,现在应该叫刀白凤别扭的礼节,不噤有些好笑,挥挥手示意其不必拘礼,走上前去一把将其拉到⾝边笑道“礼仪这东西是给外人看的,以后你我夫妻一体,就没必要这么⿇烦了,不是都说‘熟不拘礼’吗?”
“是,大王。”刀白凤还是下意识地想要行礼,却因为赵旉正抓着她的左臂而被迫中止。虽然苗疆(苗疆是指的国中西南部的地方,并非只是苗族居住区,因此大理国当然也属于苗疆。)女子作风要比汉家姑娘来得开放,但是⾝为摆夷的小公主,并没有几个男人能有机会与刀白凤亲近,大概除了自己小时候父亲以及一些长辈会逗弄自己之外,赵旉应该算是刀白凤记忆中第一个与自己如此亲近的男子了。与小时候不同,现在已经是大姑娘的刀白凤在近距离感受到男性的气息,不免有些心跳速加,脸上的绯⾊也愈发明显了…
赵旉又端详了怀中少女的美貌,突然奇想地让人找来一套与记忆中观音服饰近似的衣裙,并让刀白凤立即换上。因为只是外衣,小妮子倒并不是怎么害羞(傣族姑娘习惯在露天澡洗,虽然一般来说会穿着內衣,但不管怎样,她们对于在异性面前暴露⾝体,远没有汉人看得那样严重。而刀白凤虽然出⾝上层,受到汉文化的影响要大一些,但穿着小衣面对自己的未婚夫,还是一样用不着难为情的…),大大方方地在赵旉面前换上了新服衣…