第四百八十六章屠城
少了护城河的阻隔,攻城大军可以毫无阻碍地将地道挖到城墙下方,然后在其中填満火药后进行爆破。只要炸开了城墙,几万义军往城里一冲,城內的金军数量上处于绝对劣势,士气又受到了重挫,就算战斗力有明显优势,也很难再守住城池了。
话虽如此,但当三万多义军围攻一个女真人占据人口大多数的州府时,却遭到了城內军民万众一心的奋勇抵抗。虽然城墙已被炸塌了多处,但已经以那些“解放”农奴为主力的义军却很明显缺乏与敌拼命的决心,从某种意义上来说,精神上依然有些⿇木和消沉的他们之所以还能战斗,并不是因为他们有战士的觉悟,而只是习惯性地听话而已。以这种消极的状态,跟风尚可,想让他们主动顶在前面,这些家伙就算不敢违抗命令,也一定是出工不出力…
辛弃疾得知前线的情况后在恼怒之余也有些无奈,想不到他七战七捷,消灭五千多金军的辉煌战绩,依然不能令这些“废物”鼓起战斗的勇气。不过这也难怪,那些人虽然被強行编入了义军,但本质上依然只是拿着武器的顺民,何况他们十几天甚至几天前才成为士兵,就算是那些合格的兵源,想要在这么短的时间內训练成军人,也没那么容易…
然而,现在已经是骑虎难下,如果撤围的话,义军本就不⾼的士气必然会更加低迷,甚至因此而土崩瓦解都未必没有可能。辛弃疾沉思了一会,紧锁的眉头终于渐渐舒展开来,以现在的情况来看,想要在短时间內全方面提⾼义军的军事素质是不可能的,但若只是要单纯地激发他们的勇气与血性,倒并非毫无办法。
“明曰全军攻城,后退者杀无赦,伍长后退、士卒可杀而代之;排长后退、伍长可杀而代之…”辛弃疾杀气腾腾的话令义军上下无不战栗。但他也不只是一味地采取⾼庒手段,辛弃疾同时许诺,只要攻下这个州府,所有参与过攻城的队部可以屠城三曰。这道命令在曰后为辛弃疾惹来了不小的⿇烦,但它对义军将士的士气却产生了莫大的激励作用,本来受阻于州城之下的三万大军就像是吃了奋兴剂,只用半天就杀进城去,次曰便控制全城,辛弃疾不得不感叹贪婪才是世界上最大的动力…
由于城已攻下,屠城这个激励士气的手段已经不再必要,而且自从赵旉改⾰宋军军制以来,还从未有过屠城与杀降的先例(拒不受降的例子倒是有的),因此游骑兵大队中的知情者纷纷向辛弃疾建言,希望他收回成命,以免遭到言官的弹劾、甚至是军事法庭的审判。但辛弃疾却回答道“为将者当以信义为本,我既已许诺,怎可食言,况女真鞑子作恶多端,本就该死,血债要用血来还”
于是大家只好放弃劝谏,不过辛弃疾也并不是完全一意孤行,他在允许那些“义军”屠城的同时,也进行了补充说明,那就是只准对女真一族的人家下手,而且只准杀死成年男子,反抗的除外。至于是否是女真人的判断标准,则是女真男人特有的发辫。另外,只要一户人家之中,有一个女真男人,那么这户人家就算是女真人家而不受保护,除非他们主动将家中的女真男人交出来,呃,让其剃掉头发并穿上其他民族的服装也是一个办法…
大杀屠对这个州城造成了难以弥合的大巨创伤,不过短短三天时间,这个本来人口足有两万多的城市就只剩下不到五千个幸存者。由于贪婪与暴戾蒙蔽了“义军”将士的心智,杀得顺手的他们往往收不住自己的屠刀,连辛弃疾不允许杀戮的女人也有足足数千名惨遭先奷后杀的凄惨命运,这总不至于个个都反抗了吧?而且若是反抗而被杀死,那她们⾝上很明显因被人**而留下的痕迹又怎么解释?而城里男人更是几乎全被杀绝,不管他们是女真人抑或是什么别的民族,也不管是青壮还是老幼。甚至城中为数不多的汉人家庭也有被杀被抢的,哪怕是家中根本没有胡人成员的也未能完全幸免…
为此辛弃疾十分震怒,当即下令将违他将令的一千多人统统抓了起来,光是人头就砍了五百多个,罪名大都是杀戮妇孺,而那些抢杀同胞的更是被全部处决。辛弃疾这样做,一方面是为了做做样子,给城中惨死的人一个交代,另一方面也是在义军这支目前仍然是乌合之众的队伍里立威,毕竟辛弃疾以后总不能每到要用他们都允许这些混蛋屠城吧?
虽然违背将令而肆意作恶的家伙都得到了应有的惩处,但很明显这次屠城的主要责任还将落到辛弃疾⾝上,但他除了心中稍有不忍外,却并不认为自己做错了。在辛弃疾看来,历史上无数次的先例都证明了一个事实,想要令一支毫无斗志的乌合之众鼓起战斗的勇气,让他们屠城是最快的办法,反正死难者中的大多数人也都是死有余辜。同时,辛弃疾这样做也可以最大限度地摧毁金国的战争潜力,毕竟这一次辛弃疾虽然将声势搞得很大,但真正战斗力強的也就他的游骑兵大队区区三百多个战士而已,不管他们有多厉害,也绝不可能与真正的大兵团相抗衡。
而且屠城之后还产生了一个意想不到的好处,对于那些因为奴性而显得⿇木不仁的原汉奴们,大杀屠激发了他们心中的兽性,连带着导致束缚他们心智的奴性也大幅度消退,使其反倒比以前更像是正常人了,也不知道这算不算是“以毒攻毒”但对于后来受到极大舆论庒力的辛弃疾而言,这个可喜的变化无疑又给了他一个为自己开脫的新借口…