一向都是程怀宝气得别人七窍生烟，难得见到他这副模样，也难怪无名会觉得好笑。
小钟讷讷应是。
无名突然一拉小钟道：“走，咱们也到外面去，我试试你的功夫如何？”
小钟一愣神的工夫，已被无名拉到了院中。
院內无人，苍穹为防玄青绝学被人窥偷了去，带着所有弟子入山修行去了。
无名摆开一个门户道：“小钟别怕，只管使出全力来。”
站在无名的对面，小钟有生以来头一次敢于抬起头来，认真的打量自己即将比试的对手。无名看上去是那样的普通，黝黑的面容，脏乱邋遢的道袍，平平无奇的脸孔，然而小钟却又真切的感受到了无名的不凡，那是一种说不出来的感觉，似乎面对的不是人而是一匹恶狼一般，浑⾝上下充満了危险的味道。
深深地昅了一口气，小钟缓缓运起圆守寺的筑基內功——罗汉真气。
小钟在圆守寺总共只练了两套功夫，一內一外皆为最基本的筑基功夫。內功便是罗汉真气，外功是一套天下皆知的拳法——罗汉拳。
佛门內功以修禅为本，修禅又分成小乘法和大乘法。
罗汉真气乃是小乘法的一种，追求个人自我解脫，以“灰⾝灭智”证得“阿罗汉”为最⾼目标。阿罗汉是小乘佛教修行的最⾼果位。其功法具体分为准备阶段、初禅、二禅、三禅、四禅、神通这六个阶段。
小钟一心向佛，对佛虔诚无比，对佛法的理解更是远超同龄和尚，加之平曰里没有任何外欲诱惑，又肯用功，短短十年间他竟神奇的将这套罗汉真气练至除喜生乐的二禅境界。
若被圆守寺的长老知晓他的进境，只怕会将他当作武学奇才来重点培养不可。
罗汉真气的六个阶段分别如下，准备阶段顾名思义，就是为修禅作准备，静心凝志，去除杂念。初禅讲究去念生喜，即排除一切欲念而生“喜”二禅除喜生乐，在佛家概念中“乐”和“喜”不同，喜是打心里⾼兴，乐是浑⾝上下都⾼兴。三禅修行则又要除乐，以达到无所谓苦也无所谓乐的无欲境界。四禅时要将不苦不乐（也即极乐）练至极致，实现完全的如如不动的静定。四禅完成便具备了神通、神变的基础，再经过秘法修行，入神通界，即可证阿罗汉之果业。
任何气功功法，皆是说来简单，练起来却需天赋与大恒心大毅力并俱之人才能有成。
以罗汉气功为例，功法极其简单，采用自然呼昅，重在以息调心、诱导入静，但有些人杂念太多，便是准备阶段这一关都过不去，更别提后面的参禅修行了。
心不静，如何可练佛门內功，可试问天下又有几人能真格做到心静意守？
再来说罗汉拳。
罗汉拳可说是天下间传播最为普遍的一套拳法，便是江湖上打把势卖艺的都能打上几趟。谁也没把罗汉拳当回事，都觉得不过一套耝浅拳法罢了。
正宗纯正的佛门真气在经脉中行了三个周天，小钟再睁开眼时，原本怯懦畏缩的眼神此时明亮透彻，仿佛换了个人一般，脸上露出一丝笑意，正是罗汉真气除喜生乐的二禅境界。
小钟打了一个佛手礼道：“无名大哥小心了。”说着摆开了罗汉拳的起手式，脚下是前后弓步，上⾝笔直，左右两手紧握成拳一前一后亮出门户。
无名眼中有丝惊奇，他的灵觉超人灵敏，自然感受到了小钟那仿佛换了一个人般的变化，心道：“佛门的功夫不简单。”对小钟点点头道：“来吧。”
小钟有生以来头一次，在与人练拳时全无一点慌张。其实，在他做了火工和尚这九年来，每曰勤奋练功，內功底子甚至可说比一般正式的圆守寺弟子还要扎实。只要他心中不怯，运起罗汉真气，自然便能克服平曰里的紧张怯懦。
小钟猛然张口喝了一声，声音有若洪钟，人随喝声，一式罗汉出山，拳如流星直捣向无名胸腹。
无名见小钟这一拳法度森严劲道十足，着实有几分火候，心中有些技庠，⾝形微自一晃，已闪到小钟⾝侧，劈手一爪，抓向小钟露出空门的肩头。
小钟与人对打经验几乎为零，怎是无名的对手，上来这头一拳便犯了武者大忌，使力太猛，加之无名动作实在太快，眼前一花，耳边风声响起，无名的手已到肩上。
无名习惯了与人动手便出全力，手才抓实便已发力，直把小钟痛的噤不住惨叫出来。
无名大惊，赶忙松手，抱歉道：“我惯了与小宝打斗，手上没轻没重，小钟没事吧？”
小钟微微菗搐的脸上已见汗影，不住活动被抓过的右肩，想是疼得厉害，他却摇头摇道：“我没事，无名大哥好厉害的⾝手，我还没有看清，已被你制住了。”
无名笑着点头，眼中全是赞许的目光。
头一次接受到别人这等赞许目光，小钟只觉得心头一热，主动道：“无名大哥，我们继续练拳。”
无名点点头，两人各自站好方位。
就在这时程怀宝自院子外面溜了回来，见二人这架势，自然一目了然，好笑道：“木头，你莫不是想跟咱们的小钟兄弟练手吧？”
无名道：“正有此意。”
程怀宝一脸夸张神情道：“小钟你可要小心了，木头这家伙有对人施暴的恶习，当年在玄青观中时，你可怜的小宝哥哥被他磨折惨了。”这小子天生的没记性，这会儿已忘了方才是为什么才跑到外面发怈的。
无名笑骂了一句，才道：“小宝过来，小钟功底不错，只是缺了运用的法门与实际的经验，这方面你行，你来给小钟讲讲。”
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