所谓的死⽳，取的就是字面上的意思，你可以理解为必死之⽳，也可以理解为死亡之⽳，但是不管你怎么理解，有一点却是毋庸置疑的——那就是，死⽳既不能安坟也不能住人，要不然的话那一家子就等着倒八辈子的大霉吧。不过我也听说过，一些厉害的水风先生能够化不可能为可能，运用置之死地而后生的手法来在死⽳上面安坟，这种手法叫做蜻蜓点水。不过这个蜻蜓点水也有一定的几率性，你点得好的，就是百代安稳，点得不好就是断子绝孙。
但是不管我怎么想，都觉得不会有人来给这处死⽳来个蜻蜓点水，也就说这里的水风是死得不能再死，再加上这特殊的环境还有如此多的尸体，我想他现在给我跳出一个军团的粽子来我都不会觉得夸张。
不过想归想，我可不敢将这些想法说出来，要是那样的话估计还不等我们跑到全安的地方这个队伍的人心就要散了。
我回头看了一眼李秋水，只见他脸上的笑容越发的古怪了起来，就好像他能够看清楚我的想法一样。我被自己的这个念头吓了一跳，当下晃了晃脑袋把那件官服挑了起来盖在了发黑的尸骨上面，站起来说道：“这个地方不管怎么说我都觉得不大对劲，李教授，你看我们是不是快点回木筏上面，出了这水洞也好找巫楚。”
李秋水缓缓地点点。然后走回了人群里面，示意金正曰把这附近的东西都拍照留念。准备等我们地考察队回去以后把这意外的发现上报给家国。我和宝哥哥本来想阻止金正曰，但是想了想又觉得既然已经这么多人知道这里了，也不愁多几人知道，就算是家国知道了这里想要组织人手来发掘的话，只怕也不是一时半会儿的事情，到时候可还有大把的时间给我们来搬东西，当然，那前提是我们这一次能够顺利的达成目标，并且能够活着回去。
这个时候。油糟里面的油估计已经快要烧完了，⾼处的油糟已然完全灭掉了，只剩下几缕青烟在空气慢慢的飘荡着。看到这个情况大家都清楚此地已经不宜久留，这有火光地时候还好说，要是等火灭了天知道会有什么东西跑出来。
于是。在快速的取证之后，李秋水他们在祭台边上留下了一个“闲人勿入”的小牌子，估计这个东西的作用就和人家南极考察队的差不多，直接丢个牌子就证明这是自己发现地东西。我虽然知道在际国有个通例，就是在公海之类的地方发现沉船遗迹什么的，谁先发现就是谁的，但是想不到在国內也会有这么一手。恐怕是因为李秋水他们现在也不知道这十万大山到底属于哪个家国，要不然的应该不用这么⿇烦。毕竟家国有规定。这地下发现的东西，可都是家国的。
我和宝哥哥还有张静走在队伍的最后头慢慢地下了祭台，到了下面的时候我回头看了一眼这不知道坐落在此多少年的祭台，心里真***百感交集。想不到进个水洞也能遇到这种事情，天知道等下还会遇到什么？
宝哥哥边走边喃喃地说：“死強子，又跟我说是来盗墓摸明器，现在明器倒是看到了，可是就是带不走。到底怎么办？”
我被宝哥哥这么一说。倒是有点不好意思起来，可是突然我的脑海里面“哗”的一响。一个从刚才就被我遗忘掉的细节猛的钻了进去。
这祭台少说也有十米⾼吧，当年建造地时候那得多少地石料？这么一个并不大的空间堆积得下？就算堆积地下，那些东西是哪里来的？除非是从水路运输，可是当年那水里恐怕比现在好不了多少，那満湖的水粽子还有那帝江妖兽会让他们这么安稳的搞建设吗？可是如果不是从我们进来的那水洞运输物资的话，那又是从哪里？难道是从这水洞深处？可是，这水洞的另一头适合运输吗？还是这一头又通向了什么未知的地方？
我脑袋顿时被许许多多的疑问填満了，砍头谷、一线天、帝江妖兽、水粽子、半祭台、司天监还有李秋水手上那古怪的锦布全部连成了一条线，最终我脑海里面出现了一个连我自己都觉得狂疯，觉得不可思议的想法。
为了印证这个想法，我拉了拉张静和宝哥哥问道：“你们两个，谁去京北看过明的十三陵？”
宝哥哥撇撇嘴，嘟囔道：“我去过什么地方你小子还不知道吗？数来数去不就那几个，如果我没记错的话，去的最远的一个地方就是上次你小子发神经要去南海金银岛找什么海盗的宝蔵的那里。”
我点点头，又看着张静，张静也摇头摇说：“我没去过明十三陵，不过倒是在网上见过那里的图像，毕竟那里的皇陵可以算是国中陵墓建筑史上的丰碑，特别是陵道上的百兽雕，恐怕在其他地方都没办法看到。”
我想了想，又指着祭台上的的群兽雕问道：“那么明十三陵那里的百兽雕和这里的比起来，两者之间孰优孰劣？”
张静和宝哥哥两人脸⾊齐齐一变，估计他们两个也隐约猜出了我接下来想要说什么，宝哥哥倒还好，张静已经忍不住惊叫道：“这！这不可能！”
她这句话说得很大声，在我们前面不远处休息的考察队的其他人也全部都听到了，看到他们疑惑的眼光我也没有打算隐瞒什么，就走了过去，指着⾝后的祭台缓缓的说道：“如果我猜得没错的，这个空间，以及这个祭台，还有这些油糟，这一切一切，在很久以前都不是这个样子的，它们以前应该是另一种摆放方式，或者说组合方式，而那种方式我们一般，叫做陵。”
我这话刚一说完，他们就都一个个莫名其妙的望着我，好像我说的是什么天大的笑话一样。
李秋水似乎憋了好半天，才轻声说：“肖強，你要开玩笑的话，能不能等到我们出了这水洞再说？你看看现在这情况？是说笑的时候吗？”
我心里狠狠的鄙视了他一下，心想老小子你就装吧，我肖強就还真不信你不懂了？只是你这老狐狸明面上的⾝份毕竟是民俗学家，有很多东西你不能摆明了说出来而已，而我现在就要做这个冤大头，把你不能说的给全说了，不过你也不用得意，咱就看看到底是谁能够笑到最后。
我鄙视完了以后挠了挠脑袋，虽然心里清楚自己这次又落入了李秋水的算计里面，可是我还是头头是道的吹了起来，这个民俗考察队的队员基本上都是正统的知识分子，对我说的这些东西都并不是很了解，所以一个个都给我忽悠得差点忘记了自己是谁。
其实嘛，认出这个水洞是个陵墓，那也不是多大的本事，在古书《简易经》里就记载道：研地说：一雾水，二水风，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。而在晋人郭璞传古本《葬经》也曾道：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之水风。水风之法，得水为上，蔵风次之。
这里八嗦的一大串的意思就是，这古人要找一个死后的安⾝一所，一般都是用尽了全力，从古到今不知道多少帝王将相，哪个不是从接位的那一天就开始准备自己的陵墓？
但是这陵墓也不是这么好准备的，一般的小户人家还好说，这有点⾝份的人，准备起⾝后事来就都要先寻找那地脉⽳位。但是这地脉⽳位有岂是好找？
从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择水风宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的曰月星辰相呼应，而以星云流转来定⽳的青乌之术，便是水风中最难掌握的天星水风。
天有二十四宿，曰有二十四时，年有二十四节气，故水风也有二十四向，二十四位，哪二十四？其为：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅，天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。
能看懂这些星星的吉凶排列，再通过罗盘定位，古人一般都能够找到一处天位。
但是仅仅这样却还有不够的，古人还讲究天地人合一、阴阳调和，这天上星位虽佳，可地上却还要讲究一个势。但是说到这个势却又不得不说到龙脉。国中龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止；中龙由岷山入关中，至秦山入海；南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。同时，每条大龙脉都有⼲龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测水风首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
看水风虽然不是我的強项，但是联系起这十万大山的山势，还有这镇陵的百兽，未成的祭台，也就不难猜测出我们现在⾝处的这个所在在以前应该是一个水风宝⽳。而且，这个陵墓的主人⾝份还绝对不简单，甚至很有可能是我们所要寻找的巫楚中的王族。
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