八极拳是一种类似于太极的拳法，只不过太极更加注重“大圆満”的意境，而八极拳更加注重体术与心境的结合而已。也就是说太极是“得而忘之”八极却是“得而用之”这时候我打的八极拳由于意境的提升，比以前慢得多了。以前快的时候甚至有点象是“南拳”里面的“咏舂拳”那种短桥近打的功夫，而现在耍起来平和大气，无处不是破绽，却又无一处是破绽，⾝上每个地方都是武器，都是招式。
一套拳打下来，文老不住的点头，看我停了下来，微笑着说“你的拳法很是奇特，它让我想起了以前一个老朋友的一种功夫，两者极为相似，但是又绝不相同。”
我接道“是不是武当三丰真人的太极拳？”
文老颇为诧异“哦？你知道三丰的太极拳么？”文老之所以这么问，是由于当年太极并没有传到民间，不象现在外面书店都有杂志买。那个时候由于资质的限制，甚至是武当本家的入室弟子也没有几个人学得会，外界更是不知道“太极”这么个东西，只是知道武当有一套镇派秘籍而已。不然在《覆雨翻云》中武当的小半真人也不会显得那么逊⾊了。
“晚辈师承和武当有极大的渊源，这套拳法也是脫胎于三丰真人的太极。”我不知道要怎么解释，只好忽悠一下了。
“哦，那到是难怪了”文老也没追究，毕竟别人师门的事情，他也不好过多去问。“那么可以告诉我这套功夫叫什么名字么？”
“对前辈也没什么隐瞒的，这套功夫名叫‘八极’！”知道文老和张三丰真人是朋友，这点小秘密还真的没什么隐瞒的必要。
“‘八极’，果然是好名字，囊括了拳意里面的全部精髓，也算是创始人花费了不少心思。”文老对这个名字看来还是很有趣兴的。
这时候韩柏乖巧的端了一个放有两个茶碗的托盘，走进院子来，我和文老都微笑的接过了茶碗。
文老抿了口茶，对我说“刚刚要希文劳神为老夫表演了一套拳法，老夫也不吝啬，教希文七式剑法吧！”
“晚辈多谢文老美意！”知道文老不是很固执的人，所以我也没有拒绝这样的好事。回头看了看韩柏，准备要他下去，毕竟传功的事情我也不能做主。
韩柏会意，虽然他很想看看那些厉害的武功，但是⾝份还是太差了，让他隔远着望一望已经是种最大的恩赐。他刚刚开口准备请安退下，文老就说到“让他留在这里吧，天意他以后会有场大难，也是大福，他留下看看也是好的。”
我是从后世知道这些事情，没想到文老竟然也知道，让我不得不佩服他的神算了。
“天意说起来也是一个莫可名状的东西，神秘得很，我是从星相中算到你这书童将有一番遭遇，但是看希文你的表情，好像也知道，是么？”文老连我一闪而过的惊讶眼神都没放过。
“晚辈师傅也有过类似的判断！”我把这些不好解释的话都推给了我虚拟的那个“师傅”只是不知道我“师傅”到底算是道家典籍的出版商还是《覆雨翻云》的⻩易。
“这么说来我到是很想一会你的师傅了”文老呵呵大笑，看我想说什么，摆了摆手“我知道你师傅是不可能现在来书院看看的，有缘再说吧！”
我呼了一口气，让开丈余的空地，等文老来施展剑法，而韩柏也把刚刚听在耳中那些玄之又玄的话抛到一边，聚精会神的看着文老，生怕漏过了什么。
文老示意一个童子取来了一把古朴的宝剑，他轻轻的子套长剑，轻叹道“不知道多少年了，没想到我还会用到它。”
听到文老的话，我看向长剑，说长也就二尺半，换算成米制估计也就0。65米左右，剑⾝也没什么突出的，是一把很普通的剑。硬要说特别，也就是剑鞘设计很古朴而已。
文老回忆着，也没注意我在想什么，轻声说“剑名‘仙澜’，剑招‘仙源’，希文看好了。”
说实话，到明朝来我还真的没看别人舞过剑，这么多天除开看那个夏厚行教希武戟术以外，就是看了大伯“刀锋寒”韩清风的刀术，家传武学里面到是有用剑的，不过那真是惨不忍睹。
文老的剑术不快，旦凡武功到了一定层次都不再追求快了，而是控制，所以每一招式我都看得很清楚，由于有前面的谈话做垫底，我对剑法中的精髓也有点了解，不过想用好剑术那还是得靠不少的积累。
“看清楚了？”文老已经收招了。
“恩！”我点头“您的剑意我有三分了解。”
“我估计也是差不多”文老看着已经大部分落进山里的太阳，道“疯子昨天让古师侄带的信里面就说过你的天赋极⾼，而且有正一绝学‘同契决’在⾝，学我的‘仙源剑诀’应该是很容易的，本来就是同源么。”
“正一绝学？‘同契诀’？那是些什么？”我听到这些东西很茫然，没听过！
“你的绝学来自《⻩庭经》和《抱朴子-內篇》对么？”
我点了点头，这个我和邋遢道士说过。
“《⻩庭经》脫胎于《太平经》，它是学习‘同契诀’的引子，《抱朴子-內篇》脫胎于《周易参同契》它是‘同契诀’的基本，只有同时修习，而且心境吻合的才能达到目的。”文老看了看我，见我点头明白，才继续道“其实很早我和一班老友就知道‘同契诀’的存在，也有很多人天赋极⾼来练习，可惜这个东西不是看你天赋怎么样，而是一种难以言语的意境，练习它以后，对武学会有比别人更敏感的了解，学习起来也更快。本来我有一种心法叫‘仙罡战诀’，也可以教给你，其实和你⾝上的‘同契诀’差不多，所以没必要了。”
我认同的点了下头，贪多不烂的道理我还是知道的。不过言者无心，听者有意，韩柏到是瞪大了眼睛努力想让文老看向他去。
文老看着他那滑稽的样子，笑道“小朋友，你以后有你的际遇，想来也不会比我的功夫要差，没必要奢求了，不然反而会对你有害。”
韩柏似懂非懂的点了点头，不过任谁也可以看出他是极其不忿的，现在和将来的利益，估计一般还是现在的实惠点。
文老也没继续和他说明什么，其实这个东西难以解释明白。
谈话间，太阳已经完全下山去了，书院里点起了灯笼和油灯，反正我还有很多东西没和文老讨论，所以也不急着走。文老则很长时间没和人畅谈了，所以也乐得找个人侃侃大山。论学识，我是远远及不上的；不过我知道后世大家都知道的异域见闻，当然现在只能叫“大秦”、“大食”、“天竺”等等，到是很好的満足了文老的好奇心，甚至拉着我秉烛夜谈，开始的时候韩柏还颇有趣兴的在边上听听，后来实在是熬不住，我就打发他去觉睡了。
第二天清晨，我起得很早，文老也在院子中散步，看到我出来，就盛情邀请我一起去山顶看看。我估计韩柏昨天晚上睡得极晚，应该没起来，所以就欣然随文老爬山去了。
岳麓山其实不⾼，也不险，所以硬要说看奇观可能你就要失望了，不过古代的岳麓山还是很美的，不说微亮的天空还是繁星点点，就是初秋枫叶也开得漫山遍野了。所谓“停车坐看枫林晚，霜叶红如二月花”就是说的这个，山下“爱晚亭”就是得名由此。“前世”爬山是我不多的爱好之一，走在山上才知道什么是自然之力、造物之奇，而且每天呼昅这样的空气，不知道是多么享受的一件事情。
上山一路上文老并没和我说话，静逸是清晨的主题，而我们两个也沉迷在一种玄奥的意境中。不多久，云麓峰就在我们眼前，正中有个道观叫“云麓宮”不过里面道士清修的少，卖香火解签的居多，也说是社会需要吧。我和文老没走过去，只是经过了它站到了山顶一个崖边，俯视着古长沙城。看着下面临河的城市，相较后世的繁华，直让我恍然。不知道那边的父⺟怎么样了，也不知道公司怎么样了，适应了现在的生活，适应了现在的⾝份，我不知道以前的曰子是不是我的一个梦。
文老不知道我在想什么，只是看到我出神，也没打扰我，只是看着从长沙城后面缓缓爬上来的太阳，喃喃道“新的一天来了，曰子还是要过的。”
不知道这是不是文老对我的提点，不过我还是从思考中清醒了过来，向文老拱了拱手。
宁静没有持续多久，山上的香客多了起来，我和文老施施然看着忙碌的人群闲聊着回到了书院。刚刚进门就看到満脸惊慌的韩柏正象个没头苍蝇样的四处乱跑，抓着这个儒生问一下，抓着那个又问一下，看来是不见了我吧。
我和文老还是很打眼的，韩柏马上发现了我们，马上跌跌撞撞的跑了过来，眼里带着泪花道“您到哪去了？我还以为大少爷不要我了！”
安抚了韩柏半天才搞定他，不过看样子下次他不觉睡也不会离开我了，至少在这个行程中是这样。
玩归玩，家里的事情还是要办的，所以我也不便在书院久留，用过早饭我就匆匆的向文老告辞，在同意了以后多来看看的前提下，终于是向长沙进发了。
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