这算是在吹牛吗？
陈德兴眉头深皱，看着邓秋忠一副落魄的样子，很不以为然。就这家伙，估计在昌国邓家里面都是混得不怎么样的人物。还能替自己平江南五路？而且自己有士爵兵，有八旗兵，要打平江南还不是一碟小菜？⿇烦的只是如何整治江南的各种义门。
“唔，”陈德兴不置可否的嗯了一声“有什么办法，说与孤王听听。”
落魄大叔邓秋忠上前一步，施了一礼，然后便道：“草民的办法就是儒以礼<img src="in/luan.jpg">法！”
这话听着有点像韩非子的观点，儒以文<img src="in/luan.jpg">法，侠以武犯噤。
“什么叫儒以礼<img src="in/luan.jpg">法？”陈德兴皱着眉头追问。
邓秋忠道：“自然是以宋儒<img src="in/luan.jpg">宋法！草民亦是宋儒，又出⾝义门，深知宋国有志之儒，向来是有复礼之志的。”
“那不是和孤王一样？”陈德兴扭头看了看老爹，陈淮清是儒生，当然比较了解儒生的思想。
“胡思<img src="in/luan.jpg">想罢了，”陈淮清道“克己复礼是天天挂嘴边，只是实现不了。因而就由法度转道德，克己复礼都是德行。”
克己复礼是孔子提出的，可以说是儒家的政治纲领。克己可以理解为士要恪尽职守，奋发努力。复礼则是恢复周礼。加在一块儿就是士要奋发努力，以恢复周礼。
但是这个周礼仿佛是恢复不了了，所以克己复礼也就渐渐有了别的解释。比如在道德上的克己复礼，大家都做道德君子。知道n荣n聇，消灭人<img src="in/yu.jpg">。保存天理云云的。本来是一个政治纲领，结果弄成了一个思想道德规范。
不过现在毕竟是宋不是清。儒生们还是知道克己复礼真正的含义，也敢往这方面想一想——历史上直到明末清初，还是有一些大儒敢探索真正的复礼之道的。譬如明末大思想家⻩宗羲就提出了一套依托宗族、学校实行复礼，约束君王权利的办法。
“但是大王在普陀山辩法上却夺儒道统，实行复礼了！”邓秋忠接过话题又道“既然大王可以复礼，那么大宋为什么不能复礼？北明之強起于复礼，那么大宋之弱，原因便是不愿意复礼。若有人提出复礼強国。以卫孔孟之道。江南义门大儒，如何不群起追随？”
“这样啊…”陈德兴思索着问“大宋若是复了礼，会不会強大起来？”
邓秋忠轻蔑地一笑：“宋儒要是复了礼，大宋国也就散了。”
“何也？”陈德兴不明所以。
“大王以功臣士爵为复礼之基，士爵以功封，大多起于微末，追随大王，以功受封。以封议政。此乃复礼分封之正路，上下齐心，议政为公，虽复礼而人心不<img src="in/luan.jpg">。”
陈德兴点点头。这个儒生的分析倒是不错的。士爵多起于微末，就是说他们还没有变成庞大难治的利益集团。他们的利益和大明这个新兴之国是一致的——大明越是壮大，他们可以得到的土地、农奴、财富就越多！而且北明草创至今。行事和分封还算公道。没有出现有功不封，有过不罚的情况。所以陈大明王的信誉还在。下面的人相信陈德兴，也愿意追随。因而即便有了议政之权。也还是会听从陈德兴的话！
至少在目前，北明的贵族主民是有权威的——主民和权威看着好像是反义词。但实际上却是可以二而一的，在成<img src="in/shu.jpg">的主民制度下，当选的导领人就有执政的权威。譬如后世的美帝，总统和议会都有相当⾼的权威，他们制定的法令也可以得到比较好的贯彻，整个家国的立法、行政、司法也就有了效率。
而在某些主民制度很不成<img src="in/shu.jpg">的地方，选出来的导领人和议会没有⾜够的权威，各项政策都难以贯彻执行，立法、行政和司法的效率很低。如果在和平时期还能混混⽇子，要是遇上战争，这样的家国往往灭亡的比独裁**国还要快！
“然大宋国內，形势复杂，义门遍地，強宗大族，盘<img src="in/gen.jpg">错节。”邓秋忠用眼角瞥了下邓明海、邓明安和邓明理三人。“对江南大族而言，宗族在上，家国在下！若以宗族为基以复周礼，其国必成散沙。大王取之，将易如反掌。”
“以宗族为基？”陈德兴摇头摇“如何实行之？”
“以宗族聚兵，寓兵于族。以书院议政，立政于儒。”
邓秋忠的话一出口，満屋子的儒生都脸⾊大变。因为他说的办法，<img src="in/gen.jpg">本就是宋儒埋蔵最深的梦想。
宋儒不同于清儒，后者是跪<img src="in/tian.jpg">鞑虏的奴才，<img src="in/gen.jpg">本不佩称儒。而宋儒是有骨气有理想的，他们的理想就是建立一个由儒家士大夫共治，架空君王的儒家权政。
这便是宋儒心目中的复礼！
而在历史上，王安石变法之前，宋儒就几乎达成了目的。君王的权力被儒家重臣制约，不能胡作非为——最主要不能<img src="in/luan.jpg">收税<img src="in/luan.jpg">打仗，家国虽弱，但是民生倒是富裕。
不过这种儒家士大夫对君王某种程度上的架空，并没有制度作为保障，因此也就难以长期维持。一旦遇上力求振作的“有为之君”很快就通过一场变法夺回了权力…
而这场王安石主导的变法也就被南宋的儒生视为<img src="in/luan.jpg">天下的<img src="in/gen.jpg">源！
“贾似道…恐怕不肯如此吧？”陈德兴可不认为一个以強宗大族为基础的“主民
家国”会对自己有什么威胁。即便是江南义门都跳出来组织义军，也肯定是不堪一击的乌合之众——从某种角度而言，他们要真跳出来然后被狠狠修理一遍才是好事情呢！
“不肯也无妨，”邓秋忠笑道“只要清流物议能起来，贾似道便会疲于应付，大宋的人心便<img src="in/luan.jpg">了五成。而且…草民觉得，贾似道未必不肯，因为他早就疲于应付，就算病急<img src="in/luan.jpg">投医也不奇怪！”
“好！”陈德兴一拍手“邓秋忠，你说的不错！不过你准备如何实现呢？”
邓秋忠冲陈德兴躬⾝一礼，道：“请大王尽没昌国邓家之田，再给某10万贯铜，某便去临安<img src="in/jiao.jpg">游士林，必能<img src="in/luan.jpg">宋国法度！”
这话一出，邓明海、邓明安、邓明理三人的脸⾊都青了。这个邓秋忠想⼲什么？邓家在昌国的土地可是一族上下的命<img src="in/gen.jpg">子啊！怎么能没收呢？
“不没收邓家的土地，在下如何去临安活动？”邓秋忠解释道。
原来这个是苦⾁计，而且比打庇股更能<img src="in/mi2.jpg">惑人。
“邓家一年可以从昌国的土地上得到多少收益？”陈德兴问。
“五万石百米…”邓明海哭丧着脸回答。
“不过就是四万贯铜嘛！”陈德兴一指坐在屋子角落里的沈百万，笑道“沈爵士给了孤王四十万贯铜，都给你们邓家充作孤王买田之资。有了这四十万贯做本钱，什么生意不能做？何苦守着几亩薄田？”
“可是…我们是读书人，不会做生意啊…”邓明海那个着急啊！四十万贯铜是不少了，可是会坐吃山空的！
陈德兴嗤的一笑，摆摆手：“好做的生意太多了，去找邓明嘲…他会告诉你有什么生意好做的。”
他顿了下，又道“另外，孤王再给你们邓家1000张士绅牌算是添头。至于官嘛，不能随便给的。吾北明的官都是要做事情的，不是写点道德文章就成的。你们若有实⼲之才，昌国县不⽇就会举行官考，自去参加便是了。”
陈德兴现在所指的官，其实就是事务官，类似于胥吏。放到后世就是个府政机关的科员，当然用不着陈德兴这个大王来过问。
“至于你…”陈德兴看着邓秋忠“暂且留在府中。”他又扫了眼邓家的几个和作陪的沈百万。“邓秋忠今⽇所言，不得外传！违令者杀无赦！”
…
“庆之，你真以为那个邓秋忠所言可行？”
书房之內，只有陈德兴和陈淮清⽗子二人，相对而坐。
“可行！”陈德兴一笑“搞<img src="in/luan.jpg">人心而已…咱们在临安的喉⾆《光复》报和《天道》报要不了几天就会被封了。正好让邓秋忠去。我看他<img src="in/ting.jpg">能搞事儿，没准就把贾似道搞晕了！”
陈淮清点了点头，皱眉又问：“那为⽗这个判湾台府要做些什么？还有这个…湾台府的府治放在哪里？”
和儒家争道统的事情已经告一段落，不过其它的事情还有一大堆。
“现在夷州岛还是个荒岛，只能慢慢搞，府治就先迁昌国…”陈德兴思索着说“湾台府的重心就是舟山岛，既然咱们没了邓家的地，自然要在舟山岛封士了。差不多10万亩地可以封3000士，我会安排南洋舰队的士转封过来。所以整理土地，建立庄园就是当务之急。其次…便是发展昌国的钱庄业！”
“钱庄…业？”
“没错，就是钱庄业！银钱兑换和借款放贷以及汇兑，对于促进海贸是极为重要的。我打算将昌国县变成一个钱庄云集的钱业中心！”(未完待续。。)
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="962" border="0" align="center" class="viewxia">
<tr>
<td class="viewxia1" align="center">
上一章 <a href="http://www.uyaxs.com/uya.asp?id=36323">奸雄天下</a> <a href='http://www.uyaxs.com/uyaxs.asp?id=3710072'>下一章</a> ( → )
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币