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第148章 请陈大人做主

作者:小伈 字数:2846 更新:2024-10-11 10:11:30

  可是等第一批文部专员到达太上酒楼,他们被酒楼护卫毫不客气地拦下来,没办法进⼊。

  好不容易等到散场,可是文部专员在酒楼门口见到的全部都是失魂落魄的听众,惊疑不定。

  那些二级‮级三‬的低阶失魂落魄也就算了,可四级五级的⾼阶存在同样也是魂不守舍,专员一问发生了什么事,对方就闭口不谈,再问,这些听众反而警告起来,千万不要打扰太上酒楼的说书人。

  当数十位⾼阶存在各自回去后,只用了一个晚上,事情就传开了。

  祁郡本地的文部‮员官‬连夜开会,商议太上酒楼《西游释厄传》宣讲资格,会上以崔侍郞为首的力<img src="in/ting.jpg">派与来自楚国文部的特使发生争执,拍桌子瞪眼睛骂了一宿,双方愤然离场,没有任何决议出现,只能连夜通报楚国文部⾼层。

  楚国学宮,一位⾝穿睡袍的老者手捧《西游释厄传》第一章文稿,在夜明珠照<img src="in/she.jpg">下目不转睛看着,短短数千字,他看了两个时辰,一句话都没说,就这样坐着思考,一直到天亮。

  镇远将军府,一名国⾊天香的姑娘小心地给一位老妪捶腿捏背,另一位机灵可爱的少女歪跪在老妪脚边,一句话一句话地读着手中文章,时不时重新断词断句,关键地方还要解释数遍,老妪越听越慎重,但她冷静沉着,仿佛<img src="in/xiong.jpg">有成竹,仔仔细细重新听了三遍,才屏退下人休息。

  皇室,一位将军来来回回走动着。他眼光扫了一眼桌上的密报。心中烦躁。摔了心爱的⽟杯,拿起军令想要掷下,可犹豫再三,最终还是没有丢出令牌。

  楚南绩县泽通塔,一群僧侣围坐念经,中间放着一张书稿,主持屋內站着戒律堂长老和神秘来客,双方争论不休。累了一宿。

  与此同时,大离国皇室也收到了这条信息,兵部军机处第一时间将文章內容传给各大要害部门的尚书,以及部分亲王府,多位‮家国‬重臣‮夜一‬未睡。

  楚国周边‮家国‬各大势力都被《西游释厄传》第一章给震动,就连数万里外的妖兽一族,也不知是谁透露消息,一位猴妖圣在三天后也听说了孙悟空!

  楚都,陈府,已然是深夜。但灯火通明,大堂开启。站立坐着数十人之多。

  “陈大人,下官认为此文不能宣扬,否则轻则伤国之<img src="in/gen.jpg">本,重则动摇文人体制,甚至毁人族气运,留不得呀!”

  “陈大人,此乃文人修行方法的<img src="in/gen.jpg">本之争,我们千万不能退让!我等文人遵从孔圣孟圣数百年,伏羲神庙中也供奉着诸位先圣,这外来的佛教何德何能,敢与我先祖多年的文化传承相比?”

  “陈大人,您还是快点下令封杀吧!再这样传播下去,恐怕人人都会误认为修行需要跳出尘世,这对文心的历练只有坏处,没有好处啊!”

  深夜,一群文官伏地跪拜,求着堂上坐着的一位大人。

  这位陈大人⾝穿兵部侍郞大臣的官服,<img src="in/xiong.jpg">前绣有六级辅堂的文官标记,他正是楚国文部直隶学宮的首席文战讲师陈振楚,是楚国万千文人提起就赞不绝口的陈大辅堂。

  陈振楚皱眉说道:“诸位请起,此事我也听说过,但楚国文部并不归我管辖,我是兵部侍郞,最多也只在直隶学宮中有一点发言权。你们今⽇求到我这里来是不是拜错了门?文部有左尚书主持,你们应该去找他呀!”

  下面人又劝了:“可您是楚国文人的表率,是天下文人的楷模。只要您牵头发令,表态抵制《西游释厄传》,楚国文人不敢不从,文部绝对会接纳您的要求…”

  “请陈大人为天下文人做主!”

  “哼!你们这是在<img src="in/bi.jpg">宮吗?我陈振楚什么时候能代表天下文人了?我要做什么,何时需要你们准许?我表不表态,自有定断,文人表率该怎么做,我需要你们教?你们让我一个兵部侍郞去做文部的决定,究竟居心何在?”

  陈振楚真的发脾气了,他非常厌烦这个楚幽王御赐的文人表率称号,一遇到什么棘手的事情,下面一堆文官都会想办法接近他,<img src="in/bi.jpg">宮一样让他站队,扣上为天下文人着想的大帽子,将他推到风口浪尖上。

  一帮没有担待的家伙!

  陈振楚轻蔑地扫了一眼下面的文官,这些人大多来自楚国学宮和楚国文部,打的什么主意他一清二楚,可他真的不能轻易表态,因为一方面‮家国‬法规不能破,作为兵部侍郞,他就算文名再⾼也不能揷手文部事务,文部尚书左永慈同样也是六级辅堂!

  另一方面,他真正看懂了《西游释厄传》第一章的內容。

  《西游释厄传》第一章就明示了一个重要的观点,佛教修行的最基本要求是跳出三界苦,抛弃杂念,寻找到⾚子本心,才可以修行,修行是个人行为,终极追求是在自<img src="in/xing.jpg">中寻找不灭不生,这个叫做出世。

  而中元世界传承下来的儒道思想,与佛家思想有很大的出⼊,它讲究的是学以致用,学而优则仕,修⾝修的是仁义礼智孝悌忠信,然后是齐家治国平天下,修行追求的是不朽的精神,要积极融⼊到社会中,青史留名就是不朽,这个叫⼊世。

  陈振楚很明⽩,在中元世界森严的等级制度下,文位⾼低决定了社会地位,他是楚国桐郡绩县的寒门学子,对此体会最深。

  在绩县蒙童学社里,夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”教授的文章很有些急功近利的嫌疑,那就是如何快速孕育出体內文符,快速拿到文位。

  比如说最常见最容易的刀剑矛弓文符,夫子教员就会将同类的文章拿出来反反复复诵读,不断研究舂考复考的规律,目的就是孕育出文符,成为童生。

  等成了文人,进⼊文人名册中,‮家国‬就会包办一切,每个月发固定补贴,没有⾎征之忧,这是为官从仕的必经之路,连他自己都为了表忠心,跪拜三百里,手臂磨出森森⽩骨,<img src="in/yao.jpg">腹掉了四斤⾁,可见年幼时有多么害怕无法成为童生。(未完待续。。)

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