第211章 《西游释厄传》第二回

　　岳恒笑了笑，扬声说道：“大家应该都听说过猴妖圣想抓我回去的传闻，我可以告诉大家，传闻是真的。但我在逃亡过程中，与猴妖将探讨过这个问题，并且说服了它，《西游释厄传》真的不是妖兽一族的圣典，仅仅只通过第一章，是看不出来我所说西游真谛的。今⽇正好大家都在，我想将第二章说出来，与大家分享，大家一听便知。”

　　见酒楼里没有人反对，岳恒微笑着对蒙甜说道：“蒙‮姐小‬，请！”

　　蒙甜反而更进一步，低声笑道：“听说离你越近，感悟越深？今天我想坐在你旁边领悟，为我行个方便怎么样？”

　　岳恒能反对吗？他也只是耸耸肩，自顾自地回到案台前。

　　一千双眼睛盯着岳恒，他丝毫不怯场，敲下醒木后，开始说西游记第二回。

　　孙悟空被须菩提赐名后，跟着大众师兄一起学说话，礼仪，讲经论道，用了七年时间，终于须菩提开坛讲课，所有人都老老实实听课，唯独孙悟空抓耳挠腮，手舞⾜蹈，引起须菩提不満。

　　祖师问悟空：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”

　　悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从！”

　　来了来了！

　　全场所有人都打起精神来，这是岳恒评书中惯用的手法，几个佛门⾼僧也竖起耳朵在听。

　　须菩提先问学不学“术”也就是请仙扶鸾，问卜揲蓍。能知趋吉避凶的方法。悟空问能不能长生。须菩提说不能，悟空拒绝学习。

　　须菩提再问“流”是儒家、释家、道家、<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类的思想与做法，因为不能长生，悟空再次拒绝。

　　接下来是“静”也就是辟⾕，清修，参禅打坐，戒语吃斋“动”也就是滋<img src="in/yin.jpg">补<img src="in/yang.jpg">，学丹药之类，因为都不能长生，悟空全部拒绝。

　　须菩提老祖生气了，打骂了悟空。

　　说到这里。虽然许多人心里都存有疑惑，但不再像第一章那样当场反驳。

　　几个佛门⾼僧更是憋的満脸通红。那“静”术正是传统佛门秉承之术，被孙悟空否弃，就代表被岳恒否弃，他们几位佛门⾼僧只想着与岳恒辩论辩论，究竟什么才是佛门正统！

　　岳恒继续说下去，第二个故事，须菩提传授了长生妙道后，又教悟空什么是“三灾利害”五百年雷劫，五百年<img src="in/yin.jpg">火，五百年鸹风，悟空学得七十二般变化，就是为了避开这三灾，老祖甚至还因为太喜<img src="in/huan.jpg">悟空，传授给他筋斗云。

　　第三个故事，孙悟空被须菩提老祖逐出师门，而且命令以后不准说出是他的徒弟，悟空回到花果山，学得大神通归来。

　　第四部分，孙悟空杀死第一个妖怪混世魔王，从此花果山重归繁荣。

　　醒木敲下，故事说完，如同第一章做过的那样，胡掌柜捧着纸笔过来，请岳恒提名。

　　岳恒提笔就写：“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神！”

　　落笔之时，异象再生。

　　‮大巨‬的美猴王虚影重现，笼罩在太上酒楼的讲台上，将那些第一次见的观众吓了一大跳，而其他见怪不怪的人，紧盯着扭曲的美猴王，沉思不已。

　　源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王，这是修行中的魔障，魔障的范围有很多，只要是阻碍修行人明⽩本心的一切事物全是魔障，即使是捏着佛珠念佛号，无比虔诚敬佛拜佛，都可能成为修行中的大魔障。

　　美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本，断魔很艰难，但是如何寻找无为之本更不容易。

　　美猴王虚影只是不断发生着逆变化，它从‮大巨‬的石猴逐渐化为小猴，再变成石胎，化为光影本源，最终消散，成为基本粒子，也就是天地灵气之源。

　　即使绝大多数众人都看不懂这一切，但微妙的暗示仍然在继续，归本之后，就是合元神，美猴王虚影化作本源天地灵气之后，‮大巨‬的声音在半空中响起：“道生一，一生二，二生三，三生万物！”

　　道生了美猴王的元神一，再生出<img src="in/yin.jpg">神和<img src="in/yang.jpg">神二，美猴王的元神与<img src="in/yin.jpg">神<img src="in/yang.jpg">神相互制约，相互作用，同<img src="in/gen.jpg">相合，衍生出世间万物。

　　当无数<img src="in/gen.jpg">虚影仅仅<img src="in/chan.jpg">绕，在岳恒上方旋转咆哮，一体化，分体化，你中有我，我中有他，最终达到大‮谐和‬，大一统的时候，美猴王虚影重新归位。

　　这一段断魔归本，又合元神的虚幻之旅，给无数人強烈的视觉震撼，带来无穷无尽的深思。

　　对悟<img src="in/xing.jpg">低的人来说，这段虚影演示极为晦涩难懂，而对于就差那么临门一脚的人来说，这就是珍贵无比的警钟，瞬间大彻大悟。

　　《西游释厄传》第二章讲解结束，照例是留给听众提问解惑的时间，岳恒知道，第一章讲的是心识的产生过程，这一章讲的是心识合元神的过程，他口口声声说这是炼心之旅，但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。

　　果然，第一个迫不及待跳出来的，就是佛门⾼僧！

　　佛教⾼僧最先跳出来质疑：“阿弥陀佛，请问岳施主，这位须菩提老祖，究竟是什么⾝份？”

　　岳恒微微一笑：“我已经<img src="in/jiao.jpg">代的很清楚了，‘说一会道，讲一会禅，三家配合本如然’，虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一，但在本书中是三教合一。否则绝非你佛门⾼僧来找我⿇烦，就连道家儒家也会派人追杀我，小说乃是我一家之言，大师千万不要执拗于佛道儒之争…”

　　⾼僧问道：“那孙悟空的本领究竟是道术，还是佛法？”

　　岳恒解释道：“大部分是道术，而且我可以告诉大师，悟空⽇后变化特别多，从妖到仙，从民到官，从道到佛。”

　　⾼僧一听最终还是佛，便不再多言。

　　岳恒松了一口气，关于教派之争，从古到今都是没有定论的，西游记究竟是黑佛教，还是黑道教，仁者见仁智者见智，怎么说都有理，只要中元世界不再纠结于此，他就有信心继续说下去。

　　接下来又换人了！(未完待续。。)