王锡爵，余有丁，沈一贯，罗万化都是一时的人物，其中更有两个是未来的首辅，天下英才，归我门下，可谓是一大幸事。
不过真正的人才都有些脾气，想要说服他们，还要拿出一些真本事。
唐毅带着笑容，点评他们方才的答案“你们个人都有个人的道理，丙仲主张平分，这是从公平着眼，一甫建议多劳多得，更重视效率。至于沈一贯，他看到了要修建工程，元驭呢，则是问出了要继续发展生产。”
简单总结了四个人观点之后，唐毅笑着拿出了一张表格，摆在了大家伙的面前，赚取银子的去向一目了然。
大家伙都凑到了近前，仔细看着，不时发出惊叹之声，王锡爵几个更是大有醍醐灌顶之感，不得不给老师竖起了大拇指。
赚来的银子，总共分成了三部分，其中拿出了一半，那就是一千五百两，用作人工花费，其中三百两付给唐毅，作为他提出分工建议的奖励。
看到了唐毅拿钱，大家都是一愣，他们満以为要超凡⼊圣的唐大人怎么可以沾银子啊？
唐毅微微一笑“我要是不拿这个钱，可就请不起昨天晚上的羊⾁了。”
这句话当然是笑话，实际上《国富论》大卖之后，每卖出一本书，唐毅都有分成，虽然不算太多，但是⾜够一家人⾐食无忧。
苦⽇子体会一下即可，总是泡在苦⽔里，唐毅就受不了。
大家伙被逗笑了，唐毅恢复了严肃，说道：“不光是我拿银子，⽇后凡是谁有好点子，好主意，创造出来更多的收益，都要被奖励，只有如此，才能促使工匠推陈出新，⾰新技术，拿出更好的产品。”
简单说，就是拿钱刺<img src="in/ji.jpg">，虽然还有人带有洁癖，不愿意提银子，可是他们也不得不承认，金钱刺<img src="in/ji.jpg">，的确是最简单有效的方法。
除了唐毅拿三百两之外，里长也分到了三百两，他负责组织生产，又到处客拉户，带着大家去天津销售，多给他一份，谁也说不出来什么。
只是里长不敢和唐毅并驾齐驱，他只拿了一百五十两。
剩下的银子，每一家先分到保底五两，用掉三百五十两，剩下的七百两则是按照人头贡献，出力多的，最多领到十两，少的只有几钱银子。
虽然相差有些悬殊，但是大家伙都心服口服，人家就是⼲得多，⼲得好，你羡慕啊，明年好好⼲活吧！
余有丁和罗万化特别注意这一部分，刚刚他们两个各执一词，互相别苗头，看到了唐毅的方法之后，全都只剩下佩服。
保底分银，类似股息的概念。每个家庭参加劳动，就是一个股东，获利之后，自然要平均分配，正是余有丁的想法。
至于剩下的部分，则是工钱，多劳多得，少劳少得。和罗万化的主张一般不二。
只是唐毅把这两种想法完美融合，也就是说，每一家至少拿到了五两银子，比起往年赚得都多。
有了这五两银子，过年的酒⾁年货全都够了，还能给家里头添置新⾐服，开舂的种子农具也有了着落。
相比起那些卖力气⼲活，会动脑筋的，却又明显分出了差距，有的人家劳动力多，⼲得好，最多一家竟能分到三十多两银子。
不光是过年够用了，家里头都来个大变样，村里头好些要盖新房的，都是获利最多的一群人。其他人看在眼里，只剩下強烈的羡慕，，一个个憋着劲儿，今年也要好好⼲，等到了明年，把房子也盖起来。
还剩下一千五百两，其中五百两拿出来，首先就是建学堂，接着是挖四口深⽔井，有甘甜的井⽔和，孩子有书读，是百姓们最在乎的两件事。
其次⽇子好了，大家伙更愿意⼲净一些，全安一些，住的舒服一些，把村子里的道路整修一遍，外面再加上围墙。这些都提上了⽇程，只是<img src="in/gen.jpg">据唐毅的想法，不必一蹴而就，先开个头儿，用三五年时间，把村子建好，就很不错了。
最关键的是不能停下脚步，还要开辟更多的财源，尤其要把苇席这一块利润守住。
分工协作不过是一层窗户纸，一点就破，更何况唐毅也不打算保密，让更多的人学去了才好。
只是唐毅不会让自己的试验田变成一锤子买卖，明年就凋谢了，他帮着村民设计了下一步的产业升级。
首先受到刺<img src="in/ji.jpg">，周边的村子一定开始大肆跟进，狂疯编织苇席，这个没法阻止，但是织苇席的人多了，看似不值钱的芦苇一定变得紧俏，唐毅一口气拿出了六百两，<img src="in/jiao.jpg">给里长，负责购买滩涂、⽔塘，越多越好，不光是掌控野生的芦苇，还要自己种植，把上游牢牢控制住。
接着拿出三百两银子，置办马车，作为运输之用。再有一百两，唐毅认为织苇席的多了，镰刀啊，苇穿子，铁尺啊，需求也会增加。用一百两，建立一个铁匠作坊，专门生产各种工具，除了供应自己使用，还能卖给其他村子，再赚一笔。
“妙哉！”
看完了整个方案之后，大家伙反复推敲，竟然面面俱到，无懈可击。一个个都忍不住发出惊叹，都说唐毅是⼲吏，会办事，以往大家更多的是耳闻，如今却是眼见为实，思虑周全，调和<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">，兼顾眼前和长远，实在是妙不可言！
“由小见大，师⽗的安排，奥妙无穷，我感觉着，哪怕户部尚书来了，也未必胜得过老师啊！”王锡爵赞叹道。
徐渭不知道从哪里冒出来，⽩了他一眼“少拿户部那帮饭桶和你师⽗比，他们要是有你师⽗的本事，也不至于把国库弄得空空如也，都能跑耗子了。”
唐毅连忙摆手“文长兄，你可莫要害我，不过元驭倒是说出了一些道理，此番验证，倒是让我明⽩了一些财政赋税的诀窍，正要与大家分享。”
众人连忙洗耳恭听，有人更是拿出了纸笔，准备记录。
“不管任何行业，凡是有了劳动所得，大约都要分成三份，首先是人事成本，也就是说⼲活的人要吃要穿，要先満⾜他的需要，他要是觉得不合算，亏本了，就要撂挑子不⼲了。其次呢，要着眼未来，要留出一部分收⼊，进行再投资，比如购买原料啊，工具啊，当然上学读书，增加本事，也算在其中。再有至关重要的一条，大家可以注意到，有些事情不是一家一户可以做的，比如修路，比如挖井，比如建护墙，仅凭着个人的力量做不到，偏偏又是必须的，这时候，就需要有人出来，组织人力，集中财力，兴建工程，这也就是朝廷的使命！”
由一个小小村子，一下子落到了朝廷之上，大家只觉得振聋发聩，精神为之一振！
原来唐毅是把村子当成家国来治理啊，仔细琢磨一番，还真是越想越有道理。
这些人接受了《国富论》中社会分工的概念，不知不觉也就有了新的认识，朝廷其实和商人一样，不是开天辟地，一下子就有的，而是社会分工到了一定程度，需要有规范，需要全安，需要归属，朝廷才应运而生。
从夏商周三代，一直到秦汉，唐宋元明，历代的制度都有所损益⾰新。
唐毅又从财政出发，再度強调，他在《赋税论》中认为，百姓之所以愿意向朝廷缴纳赋税，是因为朝廷能够负担个人无法完成的使命。
比如组建军队，修筑城池，保证每个人的全安，又比如制定律法，进行审判，设立监狱，维护公义，避免混<img src="in/luan.jpg">无序，还有修筑道路，运河，码头，兴办学堂，发展文教，给予人们发展和进步的舞台…
唐毅的这番论述，看似和韩愈的《原道》一脉相承，都是赞颂朝廷和圣君的作用，可实际却全然不同。
韩愈还是呼唤圣明天子的那一套，可是唐毅悄然增加了一个因果关系，他认为是先有了百姓，后有朝廷，百姓有了解决不了的问题，才缴纳赋税，供养朝廷，由朝廷来帮着他们解决问题。
如此一来，君和民之间，由从属关系，一下子变成了雇佣关系，老百姓变成了真正的主人，虽然唐毅还是不吝笔墨，宣扬他对明君贤臣的望渴，但有些东西，就像是种子，种下去了，只要土壤肥沃就会发芽生长，直到开花结果。
唐毅非常小心，他只是点到为止，而且还包了一层民本主义的外⾐。
哪怕皇上自己，也不敢否认，朝廷收了百姓的赋税，要保护他们，要主持公道，要开科取士，要大兴文教…看透了暗蔵的玄机，也没法真正对唐毅下手。
而且唐毅还夹杂了一个概念，老百姓纳税之后，是有权利要求朝廷替百姓办事的。他在《赋税论》提出了最重要的一条原则，税负取之于民，用之于民！
这八个字实在是太強大了，左打了不缴纳赋税的士绅，右打了挥霍无度的皇帝。
而且还打得理直气壮，打得哑口无言，谁不需要朝廷维护秩序，好好做事，造福苍生，既然如此，士绅商人就必须纳税，因为这些税款最终还是要落到百姓⾝上。
对于皇帝来说，也是一样，税负来自百姓，以一人之心，夺千万人之心，举一国奉养一人，又如何能让百姓服气，甘心纳税？
这就是唐学的強大！哪怕你看不惯，也有捏着鼻子忍了。
面对唐毅精彩的讲述，王锡爵等人除了服气，还是服气！(未完待续。)
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