在策出，对俄罗斯的远东户战秉衡就培养了大批哂洲讽清英。用于俄罗斯与中亚等地的非常规战斗，并且练南洋土著与中亚各族武装。
如今这些精英再次有了用武之地，那就是⽇本。
⽇本这次掀起的暴动远比去年要轰轰烈烈，如果说去年的<img src="in/qiang.jpg">炮还能使民众有所恐惧，停下脚步，那么今年，由于饥寒<img src="in/jiao.jpg">迫，死亡的威胁无所不在，⽇本底层民众终于彻底的抛弃了生死权衡，只为了一丝希望。战斗吧。
即便是八角的米价，依然只能在饥寒线上挣扎，可是，那些贪婪的资本家们，连八角的价格都不愿意卖。这不是生生的在把底层民众往绝路上推吗？
是的，⽇本民众曾经是这个世界上最爱国的，他们愿意为了祖国強大起来，拥有一支能够強大的海军。能够击沉定镇二舰的海军，忍受奇⾼无比的重税，忍受家国的索取。一天只吃两顿饭，甚至只是一顿。
但是，现在那些无聇的资本家与的主，用他们拙劣的，卑鄙的表现。使得这些曾经的爱国者心冷如灰。
在死亡的威胁面前；尤其是在聇辱般的对待下，他们选择了背弃当初的理想。
“听说了吗？支那人支援了几批粮食，指明转<img src="in/jiao.jpg">给慈善公会的，可是。那帮吃人的家伙，那帮吃人不吐骨头的家伙，他们怎能如此？他们怎能将这些粮食昧下，堂而皇之的让它们出现在粮店里，摆上让人难以接受的价格木牌。这便是所谓的来自支那的友谊吗？”
在黑幕森广场上，大学教授松下共寿挥舞着手臂，浑然不顾苍苍⽩在风中飞舞。
说实话，很多人都对原敬內阁充満着失望，仍然成为了资本家与地主，成为了资本主义与封建残余的帮凶。本来民人以为原敬上台后，会更多的为底层民人争取利益，但是，他们很失望。
原敬內阁一上台，便是处在国內社会暗流涌动，极为动<img src="in/dang.jpg">的局面下。为了不短命结束，只能选择依靠蕃阀势力的強势，原敬需要武力来镇庒不定安因素。
可是，原敬还是低估了这些不安分因素的势力之大。
如果说由于民众对统治者还抱有幻想，所以导致⽇本工农<img src="in/dang2.jpg">派的建立与展只是个不着调的笑话。那么，灰心失望的⽇本民众只能选择尽快找到自己的组织。
小野伸二迅的在⽇本**之中展自己的势力，如鱼得⽔。
是的，一切都很顺利，他有自己的一套纲领与思想，有着坚定的信**，更为关键的是，他有着志同道合的同仁，有着富⾜的财力。
没错，他也是国中
央中
报情局精英特工中的一位，肩负着极为重要的使命，那就是流⼲⽇本的⾎。
只有让⽇本陷⼊周而复始的內部纷争之中，才能让国中平稳的完成
起。
本名沈二的他，外号沈大师。也是个聪明绝顶的角⾊，所以早早的绝了大半的顶，可是这正好证明了他是个拔尖的。
比一般的⽇本人比起来。算是⾼一些的，但是面部特征却有些类似⽇本人。
这让他如鱼得⽔，加上一口流利的带有东京郊区口音的⽇本话，最近混的很是得意。
他手中可是有着一支武装力量的，而且最近几天更是接连挫败了军方的多次围剿。
正是他们的牵制，使得各地烽火遍地，每天都有揭竿而起的造反消息传到这里。
作为参与起义的⽇本民人，他们是爱国者，他们想要改变这个家国的现状，作为沈二，他也是爱国者，他也想改变⽇本的面貌。
崖山之后无华中，这句话其实是⽇本人说的，是他们先提出来的。
在两宋统治的三百年中，国中经济、文化的展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的家国。
欧州人也承认”世纪和，２世纪的宋代，国中无疑是世界上经济最先进的地区。自。世纪和口世纪的宋代以来，国中的经济在工业化、商业化、货币化和城甫化方面远远过世界其他地方。”
⽇本更是宋朝的忠实崇拜者。认为宋代是国中历史上最具魅力的时代。国中文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。
到了桌代便越西亚而居于世界最前列。
然而由于宋代文明的刺<img src="in/ji.jpg">。欧洲文明向前展了。
宋朝闻名的強盛，对世界的贡献，这点⽇本人看在眼里，记在心上。
⽇本国全戴孝追悼南明小皇帝，哀悼南宋亡了，并拒绝承认蒙古，导致与蒙古<img src="in/jiao.jpg">恶生战争。
但是⽇本之所以举国哀悼，是哀悼华中文明的灭亡而不是宋的灭亡。⽇本人认为国中沦于异族统治即代表华中文明从此消失。这也是⽇本人对国中人态度的转折点。
在此前，⽇本人以国中为华把自己当作夷，此后⽇本人就以国中文化唯一的继承人朝鲜也在元统治下自居。
⽇本人拒绝元朝的统治，元朝曾经两度攻打⽇本，但因为碰上台风失败了。
汪之后，再矛国中，⽇本人将农句话看做了民族精神帆飞，因为他们认为自己继承了优秀的华中文明道统。
“崖山即是南宋灭亡的最后一战。显然，⽇本人不承认现在的国中。至少他们把我们认为是“蛮夷。而不是他们当年学习的老师一汉、唐、宋等。当然，⽇本不是国中的附属国，⽇本和朝鲜的<img src="in/xing.jpg">质不一样，朝鲜国王只能称国王，因为它是附属国。但是⽇本是家国。统治者称天皇
沌二始终记得自己一批人在前来⽇本前，李秉衡对他们的殷切期望。
李秉衡一直在提起的，华中民族的伟大复兴。其实只有沈二等人知道，并不仅仅是汉唐荣光。
虽然元的疆域前強大，但是短短呕年即灭，后继者明清也没有展到宋的⽔平。
相反，欧州却在不断的前进，既然走下坡路，所以国中开始屈辱史的黑暗时代。
所以，李秉衡內心深处所谓实现华中民族的伟大复兴，说的就是宋朝时代的国中地位，而不是汉唐，也不是明清。
沈二看着眼前恭敬的⽇本人，想到那时史书的记载，有宋一朝，⽇本人始终将宋朝当做文明之源，真心崇拜与爱戴，并没有因为宋朝武力不显，而不断的谋求进攻宋朝大6。
这在后世的⽇本是不可思议的，但是，它却是真正的历史。
⽇本一直很向往宋朝的制度和经济，科技，多次派遣考察团来国中学习<img src="in/jiao.jpg">流，并且将宋朝当做⺟国。
是的，⺟国。
有史料记载：“偻国⽇本一舟飘泊在宋境上。一行凡三、二十人。⽇本妇女悉被，遇中州国中人至，择端丽者以荐寝。名“度种
这则记载说⽇本妇女来到宋代国中，遇到宋朝美男子就要而主动献⾝。目的是生下后代，来给⽇本改良人种。
要是有了宋人之种的女子，在⽇本是受宠者，到处都能得到<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">，而且还能够嫁个好人家。
实际上，有宋一朝，⽇本人的⾎统已经跟国中人有了长⾜的接近。
⽇本人认为宋亡之后，⽇本便是华中传统⾐钵所在，是为正统，包括后来的明清，都是夷秋，毒秋自称为正统，当然要引起⽇本的仇恨。
他们不仅望渴能够被承认为正朔。而且还望渴能够在那片梦幻般的大6生息，他们才是那里的主人。
正因为那里源的文化，孕育了⽇本民族，所以才有一代又一代的⽇本人有着大6情结。沈二明⽩自己肩膀上的责任是多么重大，他是要改变⽇本人传承千年的固有思想，那就是华中为正统，⽇本为旁支。
虽然以前⽇本承认，但是元之后的明。清之后的民国，都不被承认为华中正统。
如何才能让⽇本甘心臣服，不仅要能够在武力上服征这个民族，而且还要能够在文化上服征对方。
华中民族的伟大复兴，先便是一大功绩，它将使得华中文明重新屹立于世界之巅，得到世界的瞩目。
国中已经多少年没有站在世界顶峰，傲然于世了？
过去的国中历代皇朝，都有一股舍我其谁的天朝上国风范，虽然有些朝代将之演变为固步自封，妄自尊大。但是，毕竟这股子自信与底气。是近千年来的国中人所没有的。
什么英国鬼子，德国条顿，都给我统统见鬼去，老子们才是这个世界的霸主。央中帝国。
先要让⽇本人认同国中強大的武力，然后再认同強大的经济实力。认同整体国力的不可追赶，最后认同国中对于华中文化的继承，认同国中是为⺟国，而⽇本则恭为藩属。
在文化上做功夫，这是近年来李秉衡的一贯做法。
武力上，经济上过⽇本，并不能完全奏效，只有在文化上全面服征⽇本，才是最好的办法。
当初定镇二舰<img src="in/ji.jpg">起了大部分⽇本人的同仇敌忾，希望自己的家国可以用更加強大的战舰来卫护海疆，卫护华中正统的荣耀，不让清人得到任何东西。
说到军舰，这次无数的⽇本人都挨了当头一<img src="in/bang.jpg">。
国中与南华都拥有这个时代顶尖的造舰技术，这让他们感到了恐惧。
说到底，⽇本文化中存在着“华中正统。与“脫亚⼊欧”两种矛盾
理。
由于欧洲文明的崛起，用<img src="in/qiang.jpg">炮服征世界，使得⽇本在更加坚定自⾝为“华中正统”并且对満清国中嗤之以鼻的同时，开始进行文化上的反省。
⽇本思想家福泽谕吉目睹了欧国美家现代资本主义文明的坚船利炮、富国強兵和工商繁荣，也反思包括国中在內的东方家国封建主义的相继没落，遂萌生“脫亚⼊欧”的思想。
福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说：“如果想使⽇本文明进步。就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，以这个标准来衡量事物的利害得失”
福泽谕吉还在报纸上表《脫亚论》文章，主张⽇本“所奉行的主义。惟在脫亚二字。我⽇本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国却巳脫离亚细亚！固陋，而转向西洋<img src="in/jiao.jpg">明坏哗“饥！“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进。退而与之共同复兴东亚，不如脫离其行伍，而导西洋各文明家国共进退。”
号称明治三杰之一的福泽谕吉为⽇本选择的振兴之路，就是摆脫以国中为中心的朝贡体系，进而使⽇本成为欧洲型的民族家国。
说⽩了，就是⽇本想要在继承自“华中正统”的文化基础上，培植自⾝文明的立独<img src="in/xing.jpg">，培养与时代的契合<img src="in/xing.jpg">，让⽇本強大起来，完成历史上华中文明曾经达到的⾼度，那就是让⽇本成为世界霸主，或者成为其中之一。
⽇本处心积虑的在沙俄⾝上立威。通过击败俄罗斯帝国来抬⾼自己。加⼊到⽩人俱乐部，加⼊到強国俱乐部。
如果能够在文明上过欧洲。重新确立对欧洲文明的优势，那么⽇本人想要坚持自⾝为“华中正统”的歪理学说，也是不能的了。
造舰技术只是其中的一个缩影。这几年国中与南华的不断崛起，已经让⽇本思想界开始认真对待两国的变化，反思⽇本的失败。
只有在创造文明上服征⽇本。继而越欧州，才能真正让⽇本人心服口服，心悦诚服。
⽇本人当年击败了俄国，国中也可以，而且华中联合舰队现在更是一举名动天下，硬生生的将⽇本联合舰队葬送。
这使得许多⽇本人开始怀疑自⾝，怀疑自⾝的文明是否真的能够理直气壮的居于正统。
“脫亚⼊欧”其实便是全盘西化。要是⽇本人有朝一⽇现，欧洲文明再次落后于华中文明，那么他们该如何自处？
刷苛，只有先壮大自⾝。才有说话的本钱。
国中与南华必须要迅崛起，来彻底的服征⽇本。
服征⽇本的关键还是在于文明。在于让对方甘心为己所用。
沈二这几⽇除了公务便是公务。甚圣在颠沛流离中也毫无半分的。
手下有武力，果然是要安稳些的。
全球的中心是在欧洲，也就是说当时全球的政治，经济中心是在欧洲，尤其是在英法两国，那么⽇本作为当时亚洲第一个进行资产阶级⾰命并取得胜利的家国，至少他们国內是这样认为，既然自己的家国已经成为一个和欧洲，尤其是西欧那些达家国体制一样，都是资本主义家国，那么就要和亚州那些落后的封建家国有所区分，而且加⼊西方家国行列，会更有利于他们家国在军事，经济，政治上学到当时世界上最先进的西欧家国的理**。
脫亚⼊欧的提出者福泽谕吉就是因为目睹了欧国美家现代资本主义文明的坚船利炮、富国強兵和工商繁荣，想要促使⽇本走上全盘西化的道路。
沈二撇了撇嘴，心里还在想着李集衡的再三忠告。
也忒看的起那些⽇本鬼子了。
整⽇里以华中正统自居，而且又打算全盘西化，现在在困境中更加愈演愈烈，希望能够依靠到列強。
当初华中文明冠绝天下，所以死了命的要攀扯上来，想要依附华中。
后来欧洲列強用<img src="in/qiang.jpg">炮打开了国中的国门，将国中变为半殖民地，横加折辱，两面三刀的⽇本鬼子又要搞什么脫亚⼊欧，全盘接受西方文明。
这哪里是华中文明的⾐钵传人。简直就是拿来主义，没有自⾝文明积累的二五仔。
没有文明<img src="in/gen.jpg">基的野人而已。
现在国中与南华崛起之势不可阻挡，甚至势头远列強工业⾰命时的风光，那么，到时候⽇本是否又要重新拜倒在华中文明之下呢？
沈二冷笑着，想象着那么一天。
会的，有他在，有他的一帮志同道合的同志在。会的。
他们的秘密基地在山中，而且狡兔三窟，他也给自己留下了不少可以去的地方，实在不行，便去钻山沟。
但是时势的变化，委实不是他能够想到的，他的最坏打算看来是没有希望实现的。
到处都是烽火，相比去年的米<img src="in/sao.jpg">动。今年简直就是武装起头**。
从各种渠道流⼊⽇本民间的<img src="in/qiang.jpg">支弹药已经滥泛，许多民众手中都有武器与府政正规军对着⼲。
他忙着稳固地盘，闷声壮大自己，这才是上策。
让⽇本府政军去头疼吧，到处都是武装起义，两相里疯狗对咬，能够少掺和就少掺和。
让⽇本自己去消耗实力，等到自己站稳了脚跟，组建起像样的班底。再来好好亮亮相也不迟。
他打出的旗帜并不鲜明，只是许多⽇本底层民人都知道有这样一股势力，有粮食，有武器，可以自己掌握自己的命运。
这年头，有粮食有武器的。都是神通广大之辈。
跟着这样的人造反，反正横竖都是有人在上面顶着。
沈二这短时间倒是好好的享用了不少的⽇本女子，不为了别的，也问了茶杯翻不翻。
谁都想要等一个，说法罢了。
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币