除了光芒之外,龙翔可以清楚地看到,整个空间中満是星星点点的星芒,空间的背景⾊是一种比较模糊,看起来相当舒服的幽蓝,此外还带着少许黑⾊。比最美丽的星空还要好看。龙翔还发现,在自己⾝边也充満了大小不一,⾊泽不同,明暗度也各有差别的星芒。这些星芒之间距离或大或小,或密或疏。其密处却给人开阔之感,并不让人觉得拥挤。其疏处又有丰富的气韵,并不让人觉得单调和孤寂。整个空间的星芒浑然一体,有的快速飞动,恰似流星,有的缓缓前行,正如萤光,有的旋转着,有的闪烁着,各有其态不一。而且各自的运动虽有相似之处,却各有特点,没有两颗星芒的运动状态是完全相同的。
龙翔感觉到自己就像⾝处宇宙之中,被群星包围着。低头一看,自己全⾝各处有很多光点,也同样闪动着星芒一样的光芒。看起来就像星芒了。
除此之外,⾝体还发生了大巨的变化。他的**虽然从形状上没有发生改变,却有了另外的一种质变,完全不像人的**了。
他的⾝体虽在,却能够透过光芒,他可以清楚地看到自己⾝体深处的每一个地方,纤毫可见。具体来讲,他目前的⾝体可以用“⽟骨金<img src="in/ye.jpg">⽔晶体”七个字来概括。所谓⽟骨,也就是他浑⾝的骨骼乃是由看起来像是⽟的莫名物质构成。金<img src="in/ye.jpg">,是说他的浑⾝的<img src="in/ye.jpg">体,包括⾎管中流动的⾎<img src="in/ye.jpg">,还有淋巴等分泌组织中流动的<img src="in/ye.jpg">体都是由闪动着金⾊光泽的<img src="in/ye.jpg">体构成。⽔晶体是指他的那些肌⾁都是由类似于⽔晶的透明物质构成。当然,这种⽔晶类物质富有弹<img src="in/xing.jpg">,可伸可缩,可以称之为“软⽔晶”
各种內脏和器官也由类似的,却有着不同⾊泽的软⽔晶组成。五脏六腑各自有能量流动,按照各自五行的不同,闪动着各自所属五行所代表颜⾊的光芒。
心脏属火,闪动着火红的颜⾊;肺脏属金,闪动的是代表金的银⽩⾊光泽;肝脏属木,闪动着青草一样的郁郁葱葱的青⾊;脾脏属土,那上面闪动的颜⾊是淡⻩⾊的;肾脏属⽔,所以颜⾊也是闪动着莫名光泽的黑⾊。所有的內脏各安其位,就像解剖图一样。
在实体之外,是川流不息的经脉网络,里面流着闪动着⽔银状的各种⾊泽的<img src="in/ye.jpg">态能量。这些经脉正如古代武学和医学中说的那样,分为奇经八脉,十二经络。那些闪动着星芒的光点就在⽳位和经脉<img src="in/jiao.jpg">汇之处上。
除了这种经脉之外,还有另外的一种经脉,与这些经脉互不影响的<img src="in/jiao.jpg">织在一起。这就是瑜伽和密宗的三脉六轮(实际上为七轮,但是一般都叫做三脉六轮)系统。
这种系统将所有的经脉分成⽩⾊的⽔脉,黑⾊的⾎脉和红⾊的气脉三种。⽔脉从头向下伸到脊髓及其支脉。⾎脉从⾝体中向上。气脉也是从⾝体中间上。龙翔可以清楚地从⾝体上看到这一点。
其中,最重要的脉道有三,分别为左脉,右脉和中脉。中脉为纵贯⾝体中轴的央中大脉道,其地位在密宗修持中为第一重要。
中脉中空笔直而没有弯曲,乃是红⾊的。靠近中脉两旁,由左脉和右脉,如同细小的羊肠。在会<img src="in/yin.jpg">处,左右两脉与中脉会合,上绕脑际,再与中脉会合,由前脑下折,左脉穿过左鼻孔,右脉穿过右鼻孔,经过两鼻孔下端,各挽一圈,然后与中脉在会<img src="in/yin.jpg">会合。左脉为灰⽩⾊,<img src="in/xing.jpg">凉,又名月脉。右脉红⾊,<img src="in/xing.jpg">热,又名⽇脉。
三支脉道在⾝体中间的中脉上一共<img src="in/jiao.jpg">会七次。
在⾝体最下部的会<img src="in/yin.jpg">处是尾轮,又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上,肚脐以下的是脾轮,又名殖生轮。其形状为橘红⾊花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花⾊泽各自不同,分别为红、绿、紫、蓝、⻩及橘红⾊。脐轮则在肚脐处,为⻩⾊的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮,⾊绿,形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮,⾊呈深蓝⾊,其莲花瓣花为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮,又名眉心轮。⾊呈靛蓝,一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮,又名千叶莲台,⾊呈深紫,一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟,中间凹⼊,四周凸出,运转之速,不可思议。
七轮皆顺时针运转,昅收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉⼊某轮时,该轮运转就会速加很多倍,而昅收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同,不但能顺转,还能够反转。反转之时此轮自动扩大,有如伞盖,覆盖头顶。运行越速光华越盛,彩霞万道,向四周辐<img src="in/she.jpg">能量,五光十⾊,庄严灿烂,美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈,其实就是顶轮的光质化成为可见光让普通人看见形成的现象。
在观察之时,龙翔发现自己实际上双目没有睁开,所有看到的景象都是自己的“心眼”看见的。同时他发现自己双手手捏发印,盘坐于九品莲台之上,左手禅定印,右手中指及地,成触地降魔印。这一势姿正是释迦牟尼于菩提树下坐静四十九天后成道的势姿。同时在⾝体四周,有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右⽩虎前朱雀后玄武,各自散发着光芒,威猛非常。而同时在他所坐的九品莲台之上,有龙凤<img src="in/jiao.jpg"><img src="in/chan.jpg">翻飞,正是传说中的龙凤呈祥。⾝外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落,正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。
与此同时同时耳边传来天籁之声,一时间得大<img src="in/huan.jpg">喜境界,意识在霎那间进⼊深层禅定,由最初的未到地定循次进⼊初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定,最后进⼊灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。
随后,他又从最⾼层次的定境依次后退,直到最低级的未到地定。再任意出⼊所有定境比如从未到地定直接进⼊空处定,又从空处定直接进⼊初禅,再从初禅中直接进⼊受想灭尽定。如此反复,任何一个禅定境界都出⼊自如,一切境界都如掌中指,历历在目。最后他将自己的意识稳定在四禅之中,观照整个空间的一切。
当此之时,天地间突生大变。龙翔全⾝光芒大放,如烈⽇之初生,光芒遍照整个天地间的一切。其⾝上的那些经脉⽳位其光芒皆在同时变得无比強烈,就像一颗颗小太<img src="in/yang.jpg">一样!而七大脉轮也疯了似的反转开来,一**光能向外界辐<img src="in/she.jpg">开去。与此同时,所有星芒也同时光芒爆闪,整个幽蓝中带着黑⾊的空间,在这一霎那亮得如同⽩昼,四周都是一片雪⽩的光,其它的什么都看不见。
龙翔知道自己⾝上发出去的光芒都是能量。要把这个庒<img src="in/gen.jpg">都看不见边际的空间全部照亮,那需要多大的能量啊!可是他丝毫没有感觉到能量有什么枯竭。仿佛那照亮整个空间的能量被消耗掉之后,⾝上的能量不过是大海中少了一滴⽔一样微不⾜道。
这就是所谓的“佛光普照”吗?
不知道过了多久,光芒终于缓缓敛去,一切也都逐渐恢复正常。龙翔⾝体之上的七大脉伦也恢复了正常的运转,悠闲的昅取着周围的能量。
龙翔保持道心的不动,静观周围的变化。
当最后一丝光芒消失之后,天地间再次缓缓变化。