第二十五章 会门

　　金顶，万佛寺，已觉殿。

　　枯叶大师居中而坐，旁边是执事僧方成，普法僧枯木，监寺方照以及少林十八罗汉为首的古广、古名，月明师太坐于宾位。

　　众人听了月明师太详细的叙述了明月庵中的情形，皆面⾊凝重，人人心中存着一个疑问：“他们到底是被什么怪物所抓伤的？难道世上真的有僵尸？”

　　枯叶大师心中想的却是另外一件事：“难道会是…？”

　　就在这时，只见枯木大师翕动着嘴<img src="in/chun2.jpg">，<img src="in/ji.jpg">动的说道：“一定是他，一定是他！”枯木大师年近七十，脸上已经瘦的只剩下⽪包骨头，就如一块上了年纪的老榆树的树⽪，満是疙疙瘩瘩，只是两只眼睛未显老态，依然精光四<img src="in/she.jpg">，令人不敢<img src="in/bi.jpg">视。

　　“是谁？”古广、古名齐声发问。

　　枯叶大师咳嗽了一下，缓缓的说道：“此事说来话长，不过我们也只能是猜测，是否是真的，在未查明之前，谁也难以断言。”

　　枯叶大师停了一下，看了看四周，只见大家都露出了‮望渴‬的目光，才接着说道：“我峨眉派这一百年来，真正称的上是人才辈出。”说这句话的时候，语气并不是充満自豪，而是微微苦笑。

　　枯叶大师叹了一口气，又接着说道：“这一百年来，我峨眉派曾先后出现过八位最杰出的人物。这八位人物，每人都曾在江湖上掀起过涛天大浪，到了最后各自建立了自己的门派，分别为‘僧门’、‘岳门’、‘杜门’、‘赵门’、‘洪门’、‘化门’、‘字门’、‘会门’。这些门派想必大家也都听过。”

　　“噢！原来这些有名的门派尽皆出于峨眉啊！”在座之人，除了枯木大师早已知道外，尽皆此心。

　　“当然这些门‮出派‬现的有先有后，最先出现的是‘僧门’和‘赵门’，但是最杰出的却是六十年前的‘岳门’和‘杜门’，当时岳远山的散手和杜朝余的“八门金锁”都曾独竖一帜，威震武林，被称为“武林之秀”最后不知因为何事，岳远山和杜朝余两人<img src="in/jiao.jpg">了手，落了个两败俱伤的结局，自此后两门一蹶不振。哦，对了。十六年前，我曾遇到一个会使‘金锁功’的人，只是当时他年纪尚轻，只有十五六岁，功力不深，中了我一招‘佛光普渡’。那人想必就是杜门的传人。没想到，杜门尚有传人，真是可喜可贺！”

　　枯叶大师喝了一口茶，又接着说：“唉，各门虽然都曾繁荣一时，最后都不知什么原因凋落了。这八门与总派早就断了来往，音信皆无，近三十年在江湖上也都没再听到他们的动静了。也许有的门派早已没有传人，也许有的门派是隐居起来，不再过问世事了。江湖，江湖，风浪不息，有起有伏。”

　　“那八门的创始人都是出⾝于峨眉，当然后来也因机缘，参学了别的武功，进行了融汇贯通，但其<img src="in/gen.jpg">基始终是峨眉的底子。他们虽然反出峨眉，自创一派，消弱了峨眉总派的实力，但是他们与峨眉没什么过节，大多也没做出过什么对不起峨眉的事。八门与峨眉都曾有过一段灿烂的故事，这里也不必多说。我要说的是五十年前‘会门’的故事。”

　　“那时候，我还是个几岁的小孩子，自然什么也不懂。这些事情大多是从《历代峨眉省记》中所看到的。这是一本记叙了峨眉派历代发生的秘事的书，只有掌门和少数的几位长老才有权阅读。有关于‘会门’这一段就是由亲历此事的前代峨眉掌门渡晦大师所写。五十年前，峨眉派有一位不成器的弟子，法号慧禅。名字虽好，人品太差，在峨眉山上一不念佛，二不习武，专门胡作非为，吃酒骂人，破坏佛门清规。那时，掌门渡晦大师正在闭关修练我峨眉派的‘十力神功’，峨眉內务皆由监寺枯德大师所掌。不知为什么，也许是慧禅能言善辨、花言巧语，竟然得到了枯德大师的赏识，对他的所作所为采取了放纵的态度。自此，全寺之人对他的行为无人敢以过问。

　　那慧禅的行为更加放纵，竟然伙同要好的师兄弟，強抢民女，留宿于峨眉，在峨眉山上夜夜**。全寺僧人但凡有点良心的，早已怒火填膺，纷纷到枯德大师处告状，不知为何那监寺枯德大师却睁一只眼，闭一只眼，任其胡来。终于有一天，闹出了人命，慧禅看上了一位叫‘花儿’的姑娘，那姑娘年方二八，人如其名，长的真是花容月貌，美不可言，更难得的是那姑娘极知大义，对慧禅誓死不从。那慧禅一恼之下，竟先奷后杀，又把前来寻女的⽗亲，也一刀砍为两段。

　　这一下惹恼了附近那些纯朴的村民，平时花儿⽗女在村里对人极好，那些村民听说花儿被慧禅所抢，便自发的上山来要人。枯德大师出面，对村民百般解释，慧禅不在山上，早已私逃下山，那些村民自不肯信，扬言要搜峨眉，枯德大师只是不许。眼看就要酿成一场流⾎事件。就在这时，渡晦大师正好功成出关。

　　渡晦大师一出关，就碰上了这样的事，立即着手处理，全寺搜捕慧禅，终于在一处茅房里，找到了已吓的面无人⾊的慧禅。那些村民強烈要求处死慧禅。只是渡晦大师刚刚功成出关，不愿在此时杀人，再说佛祖以慈悲怀，能饶人处且饶人。渡晦大师就给村民下了保证，保证把慧禅关起来，这一辈子都不会再让慧禅走下峨眉一步。那些村民看在渡晦大师平⽇的威信上，终于撤了。枯德大师也被撤了监寺的职务，每⽇里打扫庭院，浇⽔种地。

　　那慧禅则被关在了醒心阁，醒心阁是我峨眉派存放佛经典籍的地方，渡晦大师是希望让佛祖来教化他。因为慧禅那是毕竟还年轻，只有十六七岁。

　　那慧禅倒也老实，⽇⽇在醒心阁內苦读经书，渡晦大师也曾暗里去查看过，每次都看到他在捧着一本经书，‮头摇‬晃脑的读，渡晦大师心內甚喜，以为佛祖终于开眼，要让他改琊归正了。就这样，一过就是三年。

　　到了第三年，峨眉派大比武的⽇子。全寺僧众倾巢而出，直上金顶比武。比武正到了紧要关头，忽见看守醒心阁的武僧来报，慧禅竟打伤他们师兄弟两人，闯到“臭⽪陵”去了。臭⽪陵是历代峨眉派先师的陵墓，向为峨眉之噤地，任何人不得擅⼊。臭⽪二字取自佛语“人⾝只不过是一块臭⽪囊罢了！”

　　渡晦大师一听，大急，连忙中断比武，全部僧众齐奔臭⽪陵。众僧到了臭⽪陵却也无可奈何，因为臭⽪陵是任何人不能擅⼊的。渡晦大师大急，不噤想硬闯臭⽪陵，反正进去就不想出来了，和那慧禅死在一处就是。这时候，普法僧渡光好象看穿了渡晦大师的心事，便发话道：“掌门师兄，且莫着急，那恶厮是从正门所⼊的。臭⽪陵內有七道火海，七重冰山，他即从正门而⼊，必定避不开这火海冰山，说不定早已烧死在里面了！”

　　渡晦大师心想此话有理，臭⽪陵內设置火海冰山，并不是为了防止有人盗墓，而是取自佛语“我不下地狱，谁下地狱”之意。因此，臭⽪陵內冰山火海，犹如地狱一般。那慧禅去了臭⽪陵，就想当于进了地狱，自是再也不能活了。想到这里，渡晦大师心稍稍放下了一点，然而终究不太放心，便率众坐在陵外等着。

　　如此一等就是三个月，这期间僧众替换着来，而渡晦大师因事务繁忙，也只好回了万佛寺。

　　三个月的时间，人人皆想，那慧禅早已死在臭⽪陵里了，早化成了一团灰烬，也说不定变成了一个冰尸。因此，人人虽然遵渡晦大师之命仍在守护等待，人心却是大见散慢。

　　哪知，三月后的一个⻩昏。臭⽪陵口突然传出一阵哈哈大笑之声，众僧皆惊，抬头望去，只见陵口站着一人。这个人说人是因为还有点人形，具体的应该说是刚从地狱中爬出来的人才对。只见他全⾝热焰腾腾，左腿如火，右腿如冰，脸上也是左边如火，右边如冰，早已面目全非。只是那声音却还是慧禅的声音，只听他狂笑道：“哈哈，哈哈，我‘十方咒’已成，天下谁人还是我的对手？”

　　众僧从未听过“十方咒”的名字，不知是什么东西，但有一点是知道的，这个人必须带回去，<img src="in/jiao.jpg">给渡晦大师。因此，领队的新任监寺枯海，抡拳直攻上去，哪知那慧禅并不还手，只是动了动嘴<img src="in/chun2.jpg">，那枯海全力击出一拳突然返了回来，重重的砸在自己<img src="in/xiong.jpg">膛上，一口鲜⾎直噴出来。众僧一见，皆惊呆了。虽然也曾听说过，武当派有一种武功叫“沾⾐十八跌”可以借力打力，把对手的攻击反击回去。但枯海的拳头<img src="in/gen.jpg">本还没碰到慧禅的⾝体，还离有两尺，就被反了回来。这…这简直不叫武功。

　　有一个聪明的僧人，反应最快，知道这些人不是慧禅的对手，便急忙赶去万佛寺，去报告渡晦大师了。这个人在路上碰到正在扫地的枯德，枯德一听，慧禅出来了，便扔下扫帚，直向臭⽪陵赶来。

　　枯德赶到之时，众僧与慧禅对峙着，正准备上前厮杀。枯德大呼：“住手，住手。慧禅，放下屠刀，立地成佛！”

　　众僧一见，前任监寺来了，虽然皆对其不満，但仍然给他让开了一条路，让他过去和慧禅说话。枯德一步一步走到慧禅⾝边，双手合什，在不停的说着什么。那慧禅只是站在陵口，⾝上烈焰升腾，不动亦不语。

　　就在这时，渡晦大师急匆匆的赶来了。那时，正是顺风，而且渡晦大师神功已成，耳力大异常人，只听枯德大师厮声而呼，声音虽低却凄厉：“我儿，你到如今还不明⽩为⽗的心意吗？我就把这颗心给了你吧！”说着，枯德大师一把撕开了⾐领，露出了枯瘦的<img src="in/xiong.jpg">膛，威风凛凛的对着那慧禅。

　　那慧禅突然大吼一声，右手一伸，直揷⼊枯德的<img src="in/xiong.jpg">膛內，⾎淋淋的掏出一颗心来。枯德心口鲜⾎狂噴，倒在了地上。

　　众僧何曾见过如此恐怖的场面，尽皆低呼：“阿弥陀佛！”

　　渡晦大师一见慧禅如此凶残，哪能还再留他，急纵而前，一掌向他面门击去。距离尚有丈许，掌力已到。那慧禅突然哈哈一笑，竟是不闪不避。渡晦心想：“你自己找死，那可怨不得我了！”就在这时，已经倒在地上的枯德，突然弹了起来，硬接了他这一掌。渡晦一惊，十成掌力收了五成，只觉触手出冰冷，不似活人手掌。就这五成掌力，也把那枯德击飞了出去，直跌⼊臭⽪陵中。

　　那慧禅哈哈一笑，趁渡晦一呆之际，跃了下来，直冲⼊众僧中，手爪连伸，转眼已伤了两人。

　　众僧见慧禅的武功并不如何厉害，心神大定，正准备出力把他拿下。那受伤的两僧突然一声大叫，回掌击向自己的师兄弟，那两个师兄弟没有防备，登时便被击伤，⾝上带⾎。那两个僧人如同疯子一般，尽朝自己人下手，众僧一时大<img src="in/luan.jpg">，不知如何是好。慧禅乘机又伤了两人，甚至掏出了一人的心肝。

　　渡晦凌空赶到，一股掌力直击向慧禅，那两僧却⾼⾼跃起相<img src="in/ying.jpg">。渡晦冷哼一声，一掌把两人击回地面。哪知，两人受了这‘十力神功’的钢劲重击，竟似浑然无事，从地上一弹而起，又<img src="in/ying.jpg">了上来。渡晦发出一股柔力，触上两人的⾝体，只觉两人⾝体冰冷，竟然硬如铁石，不似人体。渡晦接着发出一股回旋碎击力，竟然没有奏效。渡晦接着变力，转为一股強大的热力，才把两人化成了两个大火球。

　　就在这时，一股热浪直冲而来，原来竟是慧禅来偷袭。渡晦⾝在半空，并不换式，顺力转力，一股冷力直<img src="in/ying.jpg">上去。那股热浪立即化成一团冰气，消失的无影无踪了。

　　慧禅极其机警，一见之下，就知不是渡晦的对手，双手连招之下，那受伤的四僧，突然跃起，<img src="in/ying.jpg">上了渡晦。还有受伤的两僧则如疯狗般<img src="in/luan.jpg">咬一通。而慧禅则乘<img src="in/luan.jpg">逃下了金顶。

　　渡晦大师练成‘十力神功’，本来极为⾼兴，雄心満怀，想光大峨眉。哪知，第一次使用，死在‘十力神功’之下的竟然是自己的弟子，不由的大是沮丧，才知一切之不可预料。这一点渡晦大师在省记中多有感慨，做了深刻的反思，并体会到了世事虚幻、神功虚幻、一切皆虚幻的无上佛法。

　　慧禅逃下金顶，那些被慧禅打伤的人，得知自己竟向同门下手，尽皆痛苦流涕，悔不<img src="in/yu.jpg">生。渡晦大师慈悲为怀，不予追究，一面给他们治伤，一面派人追捕慧禅。渡晦大师知道慧禅厉害，因此叮嘱追踪之人，只要找到慧禅的下落即可，千万不要与其<img src="in/jiao.jpg">手。

　　那些被打伤的人受的伤十分奇怪，请来的大夫都束手无策，一条好好的手臂转眼变成了黑⾊，凡是受过伤的地方，尽皆变黑、化脓，奇臭无比，而且黑⾊大有向全⾝蔓延之势，大夫们莫衷一是，在金顶上吵成一团，把个庄严无比的万佛寺搞的一团遭。受伤严重的早已变的昏<img src="in/mi2.jpg">不醒，嘴里却胡言<img src="in/luan.jpg">说，大叫牛头马面，判官鬼差的，听得渡晦大师直‮头摇‬叹气。

　　到了后半夜，更发生了一件怪事，本来昏<img src="in/mi2.jpg">不醒的那些受伤的僧人，竟突然暴起，抓伤了看护他们的人和大夫。渡晦大师本就不放心，一得到消息立即赶到，使出‘十力神功’中的大觉力，制住了那些暴起的僧人，只是那些受伤的人也出现了相同的症状。

　　自此之后，再也没有僧人敢去当看护了，也没有大夫敢上金顶医病了，渡晦大师无法，只得招集所有僧人商议如何处理此事，大家自然没有什么好法，因为那些僧人虽然受伤，但终究没死，即不能把他们放了，也不能把他们杀了，要知道峨眉的第一戒律就是不得杀生。最好当然是把他们医好，可是医又医不好，最奇怪的是他们不吃不喝竟然就能生存。到最后，渡晦大师看到大家皆沉默不言，只得宣布由他亲自来看护他们。

　　渡晦大师一连看护了他们七天七夜，没有一刻合眼的时候，一到夜间必须使出大觉力来震住他们。渡晦大师虽然武功盖师，毕竟年纪已大，精力不继，七天七夜的不眠不休，早已疲累不堪，而那些受伤变质了的僧人则似乎神采奕奕，越来越強。

　　渡晦大师知道如此不是长法，又无善法可以治好他们，最终只得决定烧死他们，以免他们出去害人。第八天，渡晦大师招集僧众，说出了他的决定，这次大家仍然是沉默无声。渡晦大师当着大家的面，口中念着‘我不下地狱，谁下地狱’，一把火把那些人全部烧死了。

　　渡晦大师犯了杀戒，再也当不成主持了，便把主持之位传给了渡化。渡晦大师知道此事全由慧禅而起，因此渡晦大师便下了峨眉，孤⾝一人，全力搜捕慧禅，历尽千辛万苦，走遍九州各地，耗时八年。就在渡晦大师心灰意冷，以为今生都可能找不到此贼之时，却无意中听到离峨眉山三十里的青牛山上，出现了一个极厉害的门派，叫做会门。

　　会门极其神秘，多行琊事，是鬼神下凡，能勾人魂魄。渡晦大师一听之下，立即独⾝一人赶往青牛山，果然会门的创始人正是慧禅。慧禅一见，渡晦大师来了，哈哈狂笑道：‘天堂有路你不走，地狱无门你自来投，渡晦还我脸来！’原来慧禅原本相貌极美，常以此为荣，所以才乐于在峨眉山上风花雪月，被渡晦噤于醒心阁之后，整天闲来无事，便拿着阁中的经书出气，突有一⽇，偶然在一本经书的批注里，发现了这么一行小字‘十方十方，狗庇十方。佛有十方，鬼有十咒，佛渡鬼为人，咒化人为鬼，化鬼之咒是为十方。’

　　慧禅看到这句心里一惊，心想‘这是什么破佛经啊？到底是劝人向善，还是劝人向恶？’不过，终究好奇，反正闲来无事，便把那本佛经倒过来，正过来的细看，果然在批注里不断发现这样的言语。慧禅把这些言语连在一起，竟是一门极厉害的琊法，而最⾼一层竟是在臭⽪陵里。慧禅得到这本佛经，不噤大喜，心想：“再也不用受这些秃驴的气了，老子无法无天，自由自在，什么破峨眉，竟然不准许别人有男<img src="in/huan.jpg">女爱，你们一个长的像头驴，自然无所谓，我可是天生丽质难自弃！”

　　于是，便有了慧禅闯陵之事，说起来慧禅毅力也真难得，竟能在那火海冰山中忍耐了三个月，只是相貌却也因此而毁了。慧禅逃走后，才知道自己相貌被毁一事，这一笔帐自然算在了渡晦的头上。

　　两人一见之下，立即展开了一场大战。慧禅驱动无数的妖人如嘲⽔般攻向渡晦大师，但在渡晦大师的‘十力神功’之下，化成一片火海。不过，却也因此消耗了渡晦大师的不少功力。最后，渡晦大师终于用大觉力把慧禅打下了断臂崖。不过，渡晦大师也因年纪太大，八年<img src="in/cao.jpg">劳，不小心被突然暴起的一个妖人划伤了后背。

　　渡晦大师虽然功力精湛，可毕竟是凡人之躯，八年<img src="in/cao.jpg">劳，一场大战，已到了油尽灯枯的境地，当即一把火烧了会门的总堂。有一些年轻弟子，渡晦大师不愿多伤命，便善言劝戒，放了回去。

　　渡晦大师赶回峨眉，把这前因后果说了一遍，把自己这几年经历记在《历代峨眉省记》上。第二天，便举火**了，**前一直⾼呼：“我不⼊地狱，谁⼊地狱！”

　　渡晦大师**后，化成了十几颗舍利，众僧才知渡晦大师果是神佛下凡，是来拯救世人的。因此，为他举行了极其隆重的仪式，送⼊臭⽪陵。

　　这是本派的一段秘闻，江湖上从不知晓。我今天把这件陈年往事说出来，是因为听月明师太所说，明月庵中那些受伤人的情状，极像是中了会门的琊法。”

　　枯叶大师一段长长的往事说完，已觉殿中哑雀无声，人人都沉浸在这个‮实真‬却又令人不敢相信的故事里。峨眉前代掌门渡晦大师亲笔所叙，自是不会有假，难道世上真有如此琊恶诡异的武功？或者这<img src="in/gen.jpg">本就不是武功，而是妖法琊术。

　　过了许久，少林罗汉古广，双手合什：“阿弥陀佛，我不下地狱，谁下地狱，可敬可佩！”古广完全被渡晦大师那种舍⾝精神感动了，少林虽说是武林泰斗，却从未听过有⾼僧圆寂后，生成舍利，这一点反倒不如峨眉了。

　　“降妖除魔是我辈之本分。如果这一次果真是那妖僧所为，我古名一定会斩妖除魔，绝不留情！”

　　“阿弥陀佛，以大师所见，我们下一步该当如何？”月明师太听到那些受伤的竟如此可怕，不噤急于想办法解决，要不，明月庵可能也不敢回了。

　　“阿弥陀佛，我不⼊地狱，谁⼊地狱。上青牛山！”枯叶大师低沉却坚决的说道。

　　“对，斩妖除魔，不留后患！”古名早已忍耐不住。

　　“我不⼊地狱，谁⼊地狱！”众僧心意一致，齐声念道。