注意：本章有严重的民族主义倾向，【哈韩派】请勿订阅此章，以免气得吃不下饭
云铮的心思没有⽩花，次⽇的箭阵演习大获成功，总体成绩毫无争议的拿到一甲。紧随其后的二甲则是周濬的虎翼卫，关西大汉的臂力果然不是盖的;三甲却则是冷羽的狼牙卫，看来飞斧军出⾝的川军手上的劲也不小。再下来则是龙翔卫，而林曦的凤舞卫在箭阵上不幸垫底，比老四的龙翔卫还略有不如。林曦此番败得有点冤，原来凤舞卫的士兵并非没有臂力，而是准头太差，许多箭矢都<img src="in/she.jpg">出了目标区之外，所以最后结果就有些不堪⼊目。
陆上的演习到此就算结束，云铮等人却是还没到休息的时候，第二天又去看了鼋甲卫的⽔军演习。在此之前，云铮不是没有见过这个时代的舰队，比如海鲨帮的护航舰队以及朝廷的⽔师舰队。但当他看见鼋甲卫之后，才赫然发现，之前看到的那些舰队在鼋甲卫的面前，只有一个字可以形容：渣！
不是因为士兵不够专业或者英勇，不是因为船只大或者小，而是因为…鼋甲卫船上不仅拥有大巨的船弩，还拥有⽇后海军发展的方向：火炮！
尽管那些火炮在云铮眼里还极其原始，设计也很是落后，并且<img src="in/she.jpg">程和威力居然还不如作为主要战斗力的船弩，但那是火炮，是火炮！今天的火炮纵然还只是一只可怜巴巴的⽑⽑虫，但它终将破茧成蝶，成为最耀眼最犀利的海上利甚至全军利器！
鼋甲卫的演习没有对手，只好自己跟自己演练，这样的演练自然不够精彩，再加上观看演练的所有人几乎都是“陆军”将领或者军官，对于海战的套路完全外行，甚至还有不少人在看了鼋甲卫战舰<img src="in/she.jpg">击靶船之后私底下嘲笑，说那命中率简直低得让人惊叹，鼋甲卫完全就是钱多了没地方去云云。
云铮自然知道这些话代表的无知，海上<img src="in/she.jpg">击可不是在陆上，连后世的战列舰对<img src="in/she.jpg">，都有70%以上要看运气，何况现在？后世那火控系统的计算能力，岂是现在的⽔师可以相比的？鼋甲卫的<img src="in/she.jpg">击命中率在云铮看来已经非常的不容易了。
演习完毕之后，云铮参观了鼋甲卫的战舰，并且应江帆的邀请，在鼋甲卫旗舰伏波号用餐。在伏波号上，云铮仔细询问了大型船弩和船载火炮的制造工艺已经**能参数，因为云铮问得相当之细，连江帆这种一年有三百天在战舰上的人都经常被他问住，只好将船上的技术人员找出来，为云铮的“好奇心”做出专业解答。
说起来，对于军中利器，一般人自然是接触不到的，而军队对于先进技术也是要进行保密的，但江帆对云铮询问海军装备却是一点防备都没有。云家的地盘远在北疆，海岸线虽然不短，但在海上却是没有对手的，辽国虽然也算“文明帝国”但显然科技远不如大魏发达，再说他们毕竟是由草原民族发展过来的，对海洋天生没有服征**，⽔师几乎没有;而对面的⾼丽王朝虽然三面环⽔，但限于国力，⽔军也很一般，所以云家<img src="in/gen.jpg">本没必要建设強大的海军。因为这个原因，江帆认为云铮之所以这么关心海战军械，应该完全是出于个人爱好，再多想想，顶多也就是因为他跟淮安公主现在大做海外贸易，有可能自己弄几条护卫舰船而已，至于威胁…开什么玩笑，当今世界谁能威胁得了江家⽔师？
云铮参观完鼋甲卫，对海军是越来越有趣兴了。趣兴，这两个字对云铮来说十分难得，他自打穿越到大魏朝来，基本上就是按部就班的做他这个少帅，让他做什么他就做什么，自己几乎没有主动考虑过该⼲什么“大事”但是这不表示他作为一个穿越青年没有“理想”他是有理想的，只不过穿越时⽇有些短，还没有信心为了理想去“奋斗”
云铮的理想，不敢说“世界大同”这么**，但用后世小⽇本的话说，叫做“大东亚共荣”那是没有问题的，唯一的问题是这个共荣只能是以华中为核心来开展。冷兵器作战，即便自己再厉害，也肯定是杀敌一万，自损三千，而且要极大的消耗人力物力。但如果冷兵器发展到冷兵器和热兵器配合实用，那么情况就很有可能得到改观了，不过热兵器即使开金手指发展，一段时间內也很难完全取代冷兵器，只是肯定能让战斗力更上层楼。
眼下云铮的意思是跟辽国和解，其理由之一是为了让云家腾出手来准备应对可能出现的变局，另外一个方面则是因为⾼丽。要说云铮这个后世的小愤愤最仇恨的自然是⽇本，但最厌恶的却是⾼丽<img src="in/bang.jpg">子。甭管北边的还是南边的，都不是好东西。北边相对封闭，云铮知道得不算多也就罢了，南边的⾼丽<img src="in/bang.jpg">子的无聇，云铮可谓是恶心到反胃。那会儿他跟一些网上的年轻人一贯喜<img src="in/huan.jpg">称呼南⾼丽<img src="in/bang.jpg">子为“超级无敌宇宙第一大国”跟一些人不一样，云铮不光是嘴上不喜<img src="in/huan.jpg">，而且行动上也支持当然不是杀到朝鲜半岛去的那种。他从来不买⽇韩产品，知道有⽇韩产品加⼊的其他产品只要有国产替代品，也坚决使用国产。当初很留下的索尼MP3、三星机手之类，他从来不屑一顾。南⾼丽<img src="in/bang.jpg">子究竟⼲了什么无聇之极的事情，让云铮如此厌恶和愤恨呢？主要有十点：
第一个，韩国“第一”科学家、民族英雄⻩禹锡造假事件真相大⽩，只剩下残局留待韩国各界的处理。如果硬要说国中人要有什么启发的话，那就是要学一下韩国人的敢于无聇，那就是以后国中人对于韩国人的吹牛、无聇一定要小心。
第二个，自称哺育了⻩河文明。韩国没有自己的炫耀的文明，先是国中为宗主国，是国中的附属国;近代受⽇本欺负，造成他们偏执狭隘的心理。最为典型的要算韩国92年出版的教科书了。这部共分5章：一开头宣示韩民族的祖先在公元前8年从帕米尔⾼原远涉迁移到了半岛，途中催醒了満洲的“红山文明”哺育了中原的“⻩河文明”韩人并在公元前7东渡⽇本，创造了⽇本文明…不过后来见了韩国人的“考古”云铮倒觉得至少⽇本人还想着去做假证据，而韩国人⼲脆把这一步都省了，直接把“成果”拿出来大肆宣传。
第三个，去汉化。就是“韩民族”割断文化和华中文化的联系。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国“中医”被改名成“韩医”并被作为⾼丽医学而拚命向世界宣传推广。《大长今》中针灸也被认为是韩国人发明的。但朝鲜⽇报分明是报道了这个“发现”并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界民人的错误认识，把针灸还给韩国。怎么不把八卦图国旗也改了？八卦图可是正宗国中文化。什么时候韩国不用有国中八卦图的国旗，再来和国中谈尊严吧！⽇本人很自豪地说，我们的文化学习自国中，但是我们发扬光大了。所以，有这种意识的⽇本终究还是个強国。可是今天的韩国人否认了历史，忘记了国中文明对他们的教化，这种人永远成不了气候。
第四个，自称发明活字印刷。朝鲜半岛贫乏的历史和文化无法満⾜虚荣。历史上东亚文化中心的国中，成了牺牲品。国中历史和文化，被换成韩国商标。“活字印刷术”也被认为是韩国人发明，甚至国中的四大发明中的三大发明可能是韩国的，韩国专门建立了印刷术博物馆，把国中在“印刷术”方面完全抹去，夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，在际国场合宣传。“谎言重复一百遍就成了真理”韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。
第五个，宣传**不属于国中。韩国是先和**建<img src="in/jiao.jpg">，后来才和陆大建<img src="in/jiao.jpg">的，云铮见过一个来国中工作的韩国人，她说如果她不来国中，<img src="in/gen.jpg">本不知道国中的领土，可见韩国媒体对国中的妖魔化宣传。韩国的媒体会经常丑化国中，夸张国中的落后与贫穷。在韩国，韩国人如果比较喜<img src="in/huan.jpg">你，会对你说：“你长得像韩国人”他们认为这是赞扬你。如果你对一个韩国人说：“你长得像国中人”那么他会非常不⾼兴，认为是污辱他。
第六个，宣称蒙古人是朝鲜族分支。韩国人没有过服征别人的纪录（韩国人似乎很看重这一点），可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史。他们就迂回出击和那些能征善战的民族“攀亲戚”曾经服征过中原的北方的蒙古族和満族理所当然的是首选，述两个民族全部变成了韩民族的“分支”“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”说努尔哈⾚的⽗亲来自朝鲜半岛，可稍具历史常识的人都知道“爱新觉罗”出自満语，意思是“金”于是韩国人又籍此说“金”是韩国大姓，因此満族是朝鲜族分支！这还不算厉害，韩国人论证自己与蒙古人关系的依据更加可笑韩国人生新婴儿有个青斑，是和蒙古人一样的！因此蒙古人是朝鲜族分支！可惜，这个蒙古斑是所有东亚人种共有的标记！另外还有某些韩国人认为孔子是韩国人，连西施都是韩国人，这简直驳都懒得驳了。
第七个，江陵端午祭。把端午节从国中人手上夺过成了“大韩**”的文化遗产，光荣呀“民族自信心”大增呀，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对华中的影响。全世界都知道端午起源国中，韩国人知道无法改变如此明显的事实，就说申办的世界遗产的是“江陵端午祭”而非“端午节”韩国的端午节加上了“<img src="in/dang.jpg">千秋”之类的特⾊，韩国自以为是总是有理的狡辩实在可笑！汉城也有很多人过圣诞节，那是不是也要申请个“首尔圣诞祭”呢？如果云铮所言不差，估计过几年他们就会回过头来说端午节起源自韩国，然后传播到国中。广东纪念端午节的方式就和四川不一样，是不是也要各自申遗？加上了“<img src="in/dang.jpg">千秋”之类的特⾊，韩国应该申请“<img src="in/dang.jpg">千秋”的文化遗产而不应该以端午节的名义申遗！
第八个，宣称教大禹治⽔。为了突出他们文明的优越，韩国学者做了篇文章，乖乖的不得了啊，连大禹治⽔用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力找不到语言形容了，只能惊为天人。他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治⽔的呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有年，比国中还长（嗯，世界杯⾜球赛的时候，韩国总统的讲话还是比较客气的，只说有5年，然后世界杯靠黑哨拿第四名）。韩国新歌剧《啊，⾼句丽！广大土好太王》，结尾是⾼句丽服征了燕国，燕国将⾼句丽的好太王供奉为主君。这是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国的领土，秦始皇灭六国而统中一国是世界公认的历史，⾼丽<img src="in/bang.jpg">子还反咬一口说是国中人歪曲历史。秦始皇灭燕怎会突然之间变为⾼句丽王灭燕？又突发奇想地出现在韩国的历史舞台上？庆幸的是，多数人还是有着清醒的头脑和良知，如果都按照韩国方式诠释历史，世界从此多事矣。
第九个，宣称发明了甲骨文。韩国一名校博士信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”真希望他们在际国学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，要知道韩国直到1443年由朝鲜王朝第4代世宗大王创作才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才噤止使用汉字的。韩国人说韩国世界最科学，最实用，最好的文字语言！所以，他们拒绝使用汉字！不过这一点全世界都不敢苟同，那么科学实用的文字语言，竟然连意思都表达不清楚！看韩国语的文学着作，如同嚼蜡，可能因为汉语的表现力太过丰富，所以云铮实在不知道，连名字如果不用汉字，都搞不清楚自己名字含义的韩国字，怎么能够厚着脸⽪说是比汉字科学的文字？它们以前还<img src="in/gen.jpg">本没有文字记录的历史呢。它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的国中史书。韩国人把国中的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对国中技法国画的抄袭。韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的。
第十个，剽窃⾼句丽。请注意，⾼句丽和韩国的⾼丽，完全是两码子事情，⾼句丽是国中古代少数民族的一支。唐朝名将薛仁贵在⾼句丽的最后一个首都平壤（⾼句丽前后有过三个首都）接受了⾼句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了⾼句丽全部的领土，自然继承了⾼句丽文化。而此时韩国的前⾝王氏⾼丽还没有诞生。在⾼句丽灭亡了二百多年以后，也就是公元9世纪初，由原⾼句丽旁边的新罗合并百济组成了⾼丽王朝年9月17⽇，在被韩国命名为“⾼句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的际国学术研讨会上，国中学者、沈<img src="in/yang.jpg">东亚研究所研究员孙进已发言重申：“⾼句丽是国中的历史因为⾼句丽的主体发生在国中，直至今天，原⾼句丽的领土都在国中，而在当时的⾼句丽居民都归顺了国中”并郑重表示“在⾼句丽的大部分历史里，⾼句丽一直归属中原。”看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震论证“満洲历史上属于⾼丽”拿出两个据他说是在満洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：満洲和韩半岛属于一个文化共同体，満洲历史上韩民族的舞台。这是云铮平生所看见过的最荒唐最无聇的历史论证了。还扬言“把満洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的”甚至想把国中东北境內的⾼句丽历史剽窃为己有年，国中把⾼句丽成功向联合国申请为国中的人类文化遗产，就是为了挫败韩国对历史的篡改。灭国先灭其史，韩国在的伪造历史！绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长⽩山。朝鲜⽇报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”満洲（东北）和间岛（吉林延边）。韩国在⾼句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而国中**概很少有人知道这个争端关系到了东北的归属。当然，云铮对⾼丽<img src="in/bang.jpg">子的行为出了鄙视，更多的是觉得可笑：<img src="in/bang.jpg">子们，你们连咱们北边的小老弟都搞不定，还敢跟咱们叫嚣？另外，云铮穿越来大魏朝之前一段时间，南⾼丽<img src="in/bang.jpg">子撑大脸说释迦牟尼是韩国人，也不怕印度人半夜爬他们窗户…后来更牛了，又说犹太人是韩国人，你说当初希特勒怎么就把你们给忘了呢？
自打穿越过来，要说他对哪里最有战争**，一准就是⽇韩两地，⽇本现在没有什么战争理由，而且离得有些远，又对当今局势没有战略地位，暂时可以不理。但⾼丽王朝那边，云铮是很有点动一动的意思的。而且大魏朝以及辽国跟⾼丽的关系很有意思，云铮觉得在这里头，是很可以做一些文章的。
当年王建创立⾼丽权政后，积极北上扩张领土。为此与辽国发生矛盾、纠纷，甚至演化成冲突（辽国⾼丽战争，在本书中与原历史有变化，后文有述）。如果说在对待⾼丽国內豪族的问题上，王建采取了怀柔和推恩的策略，那么与此形成鲜明对比的是，王建在朝鲜半岛北部采取积极北进的战略，大肆拓展领土。有辽一代，⾼丽已将领土北界，由前朝新罗时的大同江向北扩张至清川江中上游至鸭绿江下游一带，疆域大大超过了新罗。
辽国灭渤海国后两年，辽太宗将渤海遗民(东丹国民)大量內迁辽东，一时间广袤的渤海故地变得地广人稀。西移朝鲜半岛的渤海遗民，削弱了辽国在这里的力量，辽国对原渤海地区特别是对朝鲜半岛北部女真地区控制减弱。⾼丽乘机对这里的渤海人和原渤海统治下的女真人等进行招<img src="in/you.jpg">、驱讨，不断扩张势力。⾼丽开始出兵与辽朝控制下的女真人展开对朝鲜半岛北部地区的争夺。
那时⾼丽修茸古都平壤，移民，置官设署，以西京相称，并以西京为基地继续向北扩展。⾼丽以平壤作为开拓西北领土的<img src="in/gen.jpg">据地和军事、政治中心，将现在的⻩海南北道一带民人迁到平壤，定平壤为“大都护府”、“西京”在王建经略北境的全盘战略里，平壤的重要地位是值得一提的。自被唐军攻破以后，平壤逐渐荒废，王建以防御女真侵扰为由将平壤升格为西京，派遣从弟王式廉为长官驻守。在⾼丽王朝的早期，西京平壤的长官拥有很大的权力，他只需要对国王本人负责，其部下员官的任免完全由长官自己决定。
⾼丽一面积极经营西京，一面于清川江以北筑德川、长青、安朔等城，将⾼丽与辽国之边界由大同江推至清川江;同时积极讨伐居住于鸭绿江沿岸的女真人，蚕食女真故地。为了防备辽国，⾼丽建立光军司，编成光军三十万。
与此同时，王建采取了移民实边的策略，将大量的人口从半岛的南部迁往北部。王建的这些措施增強了⾼丽北部的边防力量，大大拓展了国土面积。王建经略北边的步伐一刻也未停止，到他统治的末期，⾼丽的北境已经远及今咸境南道的永兴和清川江的南岸，疆域大大超过了新罗。
大魏建立百年之时，⾼丽王朝在北部修建了许多城镇。
七十年前，大魏朝內<img src="in/luan.jpg">了一阵，辽国的大敌云家军大举开赴⻩河以南，辽国南线平静，于是腾出手来的辽国，第一次举兵征伐⾼丽，⾼丽战败，从此向辽称臣纳贡并与大魏断<img src="in/jiao.jpg">，辽则赐⾼丽“鸭绿江东数百里”⾼丽率兵驱逐女真，修建了兴化(今平安北道义州西南)、铁州(今平安北道铁山)、通州(今平安北道宣川西北东林)、龙州(今平安北道龙川)、⻳州(今平安北道⻳城)、郭州(今平安北道郭山)六城。
云岚大败辽军的那年，⾼丽疆域已扩展到鸭绿江一带。
从那之后，十多年过去，⾼丽在朝鲜半岛咸兴以南、永兴以北之间修筑长城，抵都连浦，并筑定州(今朝鲜咸镜南道定平)、宣德、元兴三关。也是自那以后，辽军战力大减，对⾼丽的威慑力也开始小了下去，辽与⾼丽东北部就以这一线长城和三关为界。万昌九年和万昌十一年，⾼丽两次举兵⼊侵辽国女真所属的曷懒甸（今朝鲜咸兴一带）并強筑九城，不过女真人并不好惹，他们击败⾼丽并收复了曷懒甸。
但是胜也罢，败也罢，都不是关键，关键是⾼丽先是跟大魏断<img src="in/jiao.jpg">得罪了大魏，然后进攻辽东领土得罪了辽国，现在跟女真的关系也很僵，几乎是谁都觉得⾼丽不讨喜。眼下大辽內部变<img src="in/luan.jpg">已生，没有精力跟云家玩儿，朝廷里头目光全盯着新法，而⾼丽的表现又颇为糟糕，打现在还一团散沙的女真都打不过，这个时候如果云家有強大的⽔军，大可以从天津出兵走⽔路直接登陆朝鲜半岛，现在的⾼丽王朝政局诡异，郑仲夫、李义方和李⾼等几位⾼丽武臣因不満⾼丽毅宗和文臣对武官的欺庒发动政变，建立⾼丽明宗傀儡权政。⾼丽毅宗被流放。郑仲夫通过“都房”控制⾼丽君主，开始了武人权政的对⾼丽的统治时期。
但是郑仲夫等人掌权未久，⾼丽政界和民间不満他们统治的力量很是不少，云铮觉得在最近几年內如果可以大败⾼丽一场并且占领其皇城，则很有可能降服其国。只不过，这个降服最好不要直接呑并，可以先推出一个傀儡，待局面稳定再说。
天下动<img src="in/dang.jpg">之局已经初显，云家要在这次的动<img src="in/dang.jpg">中得到⾜够的好处，首先是要自⾝稳定，不出状况，否则说什么都是⽩搭。云铮回到住所，提笔给云岚写下一封长信，信中分析了眼下大魏朝的政局，并且附带上自己的一些见解，他觉得这些东西只要到达⽗帅手里，是应该能够起到应有的作用的。
写完信的云铮长长地舒了口气，自言自语道：“现在，该去跟东方无晴商量一下兵器的事情了…嗯，还有火器的事情，看来最好带上李墨，他对这些东西比较<img src="in/shu.jpg">。”
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