司马玄当先叫阵,朗声道:“蒙古军主将⽟昔帖木儿安在?我大宋天子仁德,尔等若放下刀兵,束手就缚,则吾皇必将饶恕尔等擅杀为祸之罪!”
这一番话说的中气十⾜,义正词严,宋军这边,自然也是一阵<img src="in/huan.jpg">呼,士气陡增。
接着,一⾝⽪甲,蒙古传统装束的⽟昔徐徐出列,这一次和以往不一样,以往⽟昔帖木儿多是汉将打扮,风度翩翩,只是今⽇换上蒙古武士的装束,却是格外剽悍。
“长生天庇佑着草原的勇士,斡那河滋润着我们的⾝体,我们的马刀已经锋利,我们的战马已经吃<img src="in/bao.jpg">,勇士们,为了铁木真,去作战吧!”
不消说,⽟昔自然是用蒙古语说的,而这一番演说在气势上也不逊于司马玄,蒙古士卒“呼喝”声也是不绝于耳。
心知这些都是必须的套路,司马玄只是微微一笑,道:“来者可是蒙古勇士⽟昔帖木儿呼?”
⽟昔徐徐打马而出,遥将拱手,微笑道:“不才正是⽟昔,奉国中之主。大元皇帝之命南狩,今⽇在此见诸位,心知诸位为弹庒地方,建功不小,诸位且从⽟昔返回大都,⽟昔必然在陛下面前,为诸位请功!”
这一次,不必说⽟昔用的是汉语,而且以华中正朔自居,声称自己代天巡守,而把司马玄等人说成是“弹庒地方”意思就是说他们是匪类当剿了,然后摆出架子做招抚状。
以⽟昔之精,当然晓得这纯属心理战而已。算不得什么⾼深的本事。可是这番话一说完,元军士卒依然⾼声<img src="in/huan.jpg">呼,虽然,他们有很多是正牌蒙古人,<img src="in/gen.jpg">本听不懂汉语。
司马玄听了,却突然大摇起头,然后仰天大笑“哈哈哈哈”而很多宋军士卒虽然不明就里,可是主帅既然笑了,他们自然也跟着笑,虽然没啥可笑的,可是笑得人多了,大家也就都开始笑了。
这一下子,方才⽟昔那点伎俩,就完全破功了。笑都笑出来了,谁还在乎那点子狂妄之言?
好容易,司马玄终于笑罢,然后换上一副严肃神态,重重咳了咳。下面的士卒门就都听话地自动闭嘴。
接着,在元军的瞠目结⾆中,宋军士卒推着一个喇叭状的铜筒过来,不消说这就是已经在宋军行列屡建奇功的扩音器了。
而元军士卒,尤其是从大都附近南下的宿卫军部。当然是从来没有见过这么个怪模怪样的玩意。见对方主帅司马玄居然郑重其事的挪到那个小铜嘴边上,一时间俱都摸不着头脑。
“弟兄们!”
司马玄的一声呼喝,居然声如雷崩,气势<img src="in/bi.jpg">人,很多元军士卒陡然一听,就像被惊雷一炸,霎时捂住了耳朵。
司马玄得意地笑笑。然后不等对方做出反应。马上全力说道:“华夏自上古以来,便是汉家之地。汉家之地只奉汉家之主,尔等夷狄丑类,不事稼穑,不读诗书,不知伦理,不晓廉聇,我大宋天子仁德,给尔等⾐食,通尔等榷场,尔等不单不晓天恩厚重,不知珍惜福源,反而悍然南侵,妄图偷天换⽇,又何其愚哉?今⽇本将奉皇命,顺民心,前来诛杀尔等獠类,尔等若是幡然变计,尚有一线生机,如若不然,便遭横尸之命!”
这番话,司马玄说的是杀气腾腾,加上由于扩音器的缘故,可以说是声震寰宇,而元军虽然数次试图打断,无奈司马玄本⾝中气就⾜,加上他们从来没有见过扩音器这等东西,遽然出现,可以说人人都傻站在那里,试图揷嘴的人刚一开口,就被生生截断。
只是⽟昔,却一直抚刀含笑,就像没事一般,浑然不顾自己士卒门的士气,已经很是低落了。
然则所谓“义战”就是这点⿇烦,要是放过去,大家直接拿着刀一阵砍杀过去,也就完了,不像现在一样,还得走这么多过场。
不过换句话说,先秦,尤其是上古时候的战争,之所以成为义战,主要原因是那时候的战争规模小,杀戮低,那时候的作战很大程度就和竞技游戏一般,加之祭祀地大巨影响和礼仪的种种限制,致使义战过程繁琐,靡费大巨。
然而,战争终归是为了获取政治利益而进行的<img src="in/ji.jpg">烈武装行为,是手段而不是目的,人类的贪<img src="in/yu.jpg">是不可遏制地,为了争夺土地和女人,战争这种最有效的手段被不断运用,而毫无疑问“义战”这种模式并不适合于大规模的争斗,人们需要尽快的杀死对方,夺取自己想要的,那些过于繁琐地仪式无疑是阻碍他们快速攫取资源地阻碍。
于是,也不知道是谁最先吃了螃蟹,在仪式举行的时候突然杀将过去,趁对方猝不及防而大杀四方,从而大获全胜。而始作俑者,其无后呼?有了这么一个开头,秩序一被打破,就没有人再执行了。从此,在战争中,什么祭祀,什么唱诺,什么呼名,什么宣罪,什么吊民,一律没有人理会,大家都是遇见就打,没遇见就去找,哪里还有一丝一毫的义战的影子?虽然周朝曾经试图重建礼仪体系,然而收效甚微,毕竟,秩序是需要实力保障的,因此,周平王东迁后,天子无兵无人,说话没人听,而瓜分土地人口,成了诸侯们的唯一目的,周礼彻底废弛,舂秋之后无义战地说法,也就从此而来。
当然,司马玄这一次选择和元军打一场“义战”目地当然只有一个,就是创造取胜的条件,而且是充要条件!