<img src="in/luan.jpg">世婴儿
元末是个战<img src="in/luan.jpg">年代,大批老百姓流离失所。真是<img src="in/luan.jpg">世出英雄,朱元璋异军突起,以应天(今南京)为<img src="in/gen.jpg">据地,积极扩充地盘。朱元璋多<img src="in/qi2.jpg">多子,<strong>朱棣</strong>是他第四子。其中有好几个儿子都不知道自己的生⺟是谁。明朝建立时,<strong>朱棣</strong>已是一个**岁的儿童。那时国全仍很凋敝,満目疮痍。这一切都在朱棣的幼小心灵上留下了深深的印记。
生于<img src="in/luan.jpg">世
元朝至正二十年(136o年)四月十七⽇,朱棣出生于当时称作应天府的南京。应天,是顺应天命的意思。4年前(1356年),朱元璋渡江攻下集庆(南京),就将集庆改名为应天。他要,推翻元朝,削平群雄,自己当皇帝。现在他又有了第四个儿子,照理应该好好庆祝一下。几乎与朱棣呱呱坠地的同时,前线传来了陈友谅进攻太平(今安徽涂县)的告急文书。陈友谅如果攻陷了太平,并要接着进攻应天。但军情紧急,他甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼,便又到前线指挥打仗去了。至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字,他就更没有功夫去琢磨了。
七岁始名
至正二十七年(1367年)旧历年底,朱元璋准备转过年头就要正式登基做皇帝了,看到自己已经有了7个儿子,自然是満心⾼兴。这时形势已经初安,他决心要为儿子们正式取名了。十二月二十四⽇。他祭告太庙,把自己渡江后生了7个儿子归因于祖上的<img src="in/yin.jpg">德:仰承先德,自举兵以来,渡江生子七人。今长子命名曰标,曰棣
这时朱棣已经7周岁,他这才和众兄弟一样有了自己的名字。
生⺟之谜
朱棣的生⺟是谁,居然还是个谜,数百年来一直扑朔<img src="in/mi2.jpg">离。国中古代正<img src="in/qi2.jpg">生的儿子称嫡子,非正<img src="in/qi2.jpg">生的儿子称庶子。正<img src="in/qi2.jpg">被称为嫡⺟,其它的妾被称为庶⺟。对帝王家来说,嫡子和庶子在名份上有重大差别。按照封建宗法制度,皇帝死了,皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早,如果嫡长子有儿子,也要由嫡长子的嫡长子来继承,其它庶子则不得觊觎。
朱棣自称是马皇后所生,自然也就是所谓嫡子了。其实,经历代学者考证,明成祖的生⺟不是马皇后。成祖的生⺟问题,不只是关系到他的⾝世,而且深刻地影响到他一生的行为。
朱棣在宮廷中度过了他的青少年时期。他11岁的时候被封为燕王。又过了1o年,他已成了一个英姿飒慡的青年,便率领护卫就藩北平。这段时期的生活对他以后的道路产生了深刻的影响。
编辑本段宮廷生活
在一般人看来,帝王子孙们的宮廷生活一定是非常幸福的。其实不然,除了物质生活富⾜以外,其它乐趣并不多,甚至可以说是枯燥乏味的。
据说明成祖朱棣俊逸不凡参加朝祭
他们要没完没了地参加各种朝见和祭仪,都要一本正经,不能有半点儿戏。除此之外,就是跟随几个大儒一天到晚诵读儒家经典。只是他们偶而到郊外走动时,才能目睹到一些民间生活趣情。每当他的皇帝老子要举行大祭如郊祭、谒庙时,朱棣和他的弟兄们都要去助祭。第一次可能还觉得<img src="in/ting.jpg">新鲜,但时间一久,其枯燥乏味是可以想见的。
习儒尊孔
另一项主要生活內容就是学习儒家经典了。朱元璋年轻时没机会上学,后来只是在马背上学了点文化,当他亲自撰写诏敕或什么祭文时,语句都是似通非通的。他为徐达墓撰写的碑文,谁也断不开句。朱元璋一生都为自己文化⽔平低而遗憾。因此,他十分重视对孩子们的教育。
朱元璋称帝的第一年,就在宮中修建了大本堂.作为太子和诸弟学习的场所。堂中蔵有大量历代图籍,供他弟兄们观览。征聘各地名儒,轮班授课,教育太子和诸王。师傅都是満腹经纶的大儒,其中如宋濂等。他前后十几年,向太子和诸王讲四书五经,讲封建礼法,一举一动都要合封建礼仪。
教育有方
如何教育这些皇子们,朱元璋对儒臣们提出了他的教育方针:“譬如一块精金,要找⾼明工匠打造,有一块美⽟,也要有好⽟匠才能成器。有好弟子,不求名师,岂不是爱弟子还不如爱金⽟吗?
我的孩子们将来是要治理家国的,各功臣弟子也要做官办事。教育他们的方法,最要紧的是正心。心一正,万事都能办好;心不正,各种琊<img src="in/yu.jpg">都来了,这是最要不得的。要教他们切实的学问,用不着像一般文士那样,只是会记诵辞章,没一点好处。”在朱元璋看来,学问重要,德<img src="in/xing.jpg">更重要。
师道尊严
在皇子们的师傅中,有一个叫李希颜的,原是个隐士,因名气⾼,朱元璋写了亲笔信把他征召⼊京,让他当皇子们的老师。在古代,私塾的老师手里都有个戒尺,生学不听话就要挨打。他大概已经习惯了这一套,对皇子们依然很严厉。有一次,一个皇子不听话,让他打在脑袋上,肿起个泡。朱元璋见了很心疼,一时大怒,准备治李希颜的罪。马皇后在旁劝解道:“师傅教我们的儿子以圣人之道,哪里还能对师傅怒呢?”朱元璋这才消了气,不久还让李希颜升了官。史书中没记载挨打的是不是朱棣,但他肯定是在这样严肃的气氛中进行学习的。
言传⾝教
朱棣兄弟们除了接受师傅们的教育外,还要随时接受朱元璋的训诫。洪武元年(1368年)十二月的一天,朱元璋退朝回宮,趁朱棣兄弟们都在跟前,便指着宮中的一片空闲地对他们说:“这里并不是不可以建亭台楼榭,作为游玩场所,只是不忍心多费民财罢了。过去商纣王大造琼宮瑶室,结果使天下人都怨恨他。汉文帝曾想建露台,因怜惜一百两银子的费用,就没有建,所以当时国泰民安。你们以后要经常心存警戒啊!”在这种场合,朱棣兄弟们都要格外恭谨,否则的话,一受惩罚就比师傅们更严厉。
朱棣从他⽗皇那里接受的完全是封建正统教育。对此,朱元璋曾有一段明确的自⽩:朕于诸子常切谕之:一、举动戒其轻;二、言笑厌其妄;三、饮食教之节;四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也,尝使之少忍饥寒;怨其不知民之勤劳也,尝使之少服劳事。
可以看出,朱棣弟兄们不只是要学书本,而且平时一言一行都要合乎封建规范。这对一个天真烂漫的少年来说,并不是一件惬意的事。
习武強志
朱元璋不希望他的儿子们成为文弱书生,就让他们经常做些強健筋骨的活动。他当吴王不久,看到7个儿子渐渐长大了“宜习劳,令內侍制⿇履行滕。凡诸子出城稍远,马行十七,步行十三。”所谓⿇履,就是⿇鞋,行滕是指<img src="in/chan.jpg">腿。这里是说,让朱棣兄弟7人都穿着⿇鞋,裹上<img src="in/chan.jpg">腿,像士兵那样到城外远⾜,十分之七的路骑马,十分之三的路要步行。这对长期住在深宮大院中的皇子们来说,虽说劳累点,但还是饶有兴味的。随着年龄的增长,他们还要不时地在演武场上练习武备以健体強志。
体民疾苦
洪武九年(13?),朱棣已是17岁的英俊青年,他的⽗皇准备让他们到外地去当藩王了,感到有必要让皇子们体验一下民间的生活。就在这一年,朱棣兄弟们一起来到安徽凤<img src="in/yang.jpg">老家,那时被称为“中都”这里埋葬着他们的祖⽗⺟,也是他们的⽗皇小时候为大户人们放牛放羊的地方。这里也是“十年倒有九年荒”的穷乡,老百姓的生活都很困苦。在这里,朱棣仿佛看到,他的⽗皇小时候是怎么样受苦受难,创业是多么的艰难。他在这里住了三四年,民间生活对他的思想意识产生了深刻的影响。朱棣是个有心人“民间细事,无不究知”他当皇帝以后,还经常对儿子们说起他这段生活。认为自己能南北征战,不畏塞外风寒,就得益于这段经历。朱棣在凤<img src="in/yang.jpg">的这段生活可看作是宮廷教育的实习阶段,他回去就要准备到外地去当藩王了。
编辑本段受封燕王
朱棣的长兄朱标,即南京一带所习称的“大头太子”在朱元璋称吴王时就被立为世子。洪武元年(1368)正月初四⽇,朱元璋大祭天地于南郊,在郊坛南边正式登极称帝。他连赠祖上四代,册封马氏为皇后,立朱标为皇太子。
早立藩卫
在朱元璋看来,元朝之所以经常生宮廷政变,主要原因就在于没有早立太子,因此他一称帝就要解决这个问题。他还看
《郑和下西洋》中的朱棣唐国強饰演到当元末农民起义四处爆的时候,元王朝在各地缺少強有力的藩卫。有鉴于此,洪武三年(13?)他就作了封藩的安排,即把各个小儿子封到各地当藩王。他为了不使天下人感到他私心太重,在封藩前还特意作了一番表⽩:
天下之大,必建藩屏,上卫家国,下安生民。今诸子既长。宜各有爵封,分镇诸国。朕非私其亲,乃遵古先哲王之制,为久安长治之计。
诸子封王
封诸子为王的这件事也就定下来了。对这么一件重要的事,朱元璋当然要一个正式诏谕:
考诸古昔帝王,既有天下,子居嫡长者必正位储2。若其众子,则皆分茅胙土,封以王爵,盖明长幼之分,固內外之势者。联今有子十人。前岁已立长子为皇太子。爰以今岁四月初七⽇,封第二子为秦王、第三子为晋王、第四子为燕王、第五子为吴王、第六子为楚王、第七子为齐王、第八子为潭王、第九子为赵王、第十子为鲁王、使孙为靖江王,皆授以册宝,设置相傅官属。凡诸礼典,已有定制。于戏!众建藩辅,所以广盘石之安;大封土疆,所以眷亲支之厚。古今通谊,朕何敢私!
也就在这一天,朱棣便有了燕王的⾝份。
汉唐旧制
朱元璋分封诸子为藩王,口口声声说是“遵古先哲王之制”我们不妨简单回顾一下古代帝王是怎样搞分封的,看看朱元璋又作了哪些损益。
汉朝建立后,刘邦也实行分封,起初是同姓王和异姓王并存,后将异姓王渐次削夺,只保留同姓王。这些同姓王在封国內有政治、经济、军事大权,后来终于造成“吴楚七国之<img src="in/luan.jpg">”旗号是“清君侧”实际上是要夺皇位。晋初大封同姓弟子为王,且握有军政实权,后酿成“八王之<img src="in/luan.jpg">”唐代虽也封皇室弟子为王,但“有名号而无国邑”都要住在京城的宅院里,由宦官进行管理。宋代大体沿用了唐代的做法,只是稍作改动。宋代封王只及自⾝,不得世袭,可以像庶民弟子一样,参加科举试考为官。元代封皇子为王,派往各行中书省,**一方,俨然是地方上的军政领,明显带有民族庒迫的⾊彩。
分封太侈
在朱元璋看来,还是汉代的分封办法比较好,使封国和郡县相间,便于监视。在此基础上,他建立了自己的分封制度。这种制度不仅对朱棣本人,而且对明代的政治都产生了极为重大的影响。
按照明制,皇子封为亲王都授予金册金宝,年食禄米万石。其护卫“少者三千人,多者至万九千人”但这只是就一般情况而言,像北边防御蒙古的几个藩王,所统兵上都过此数。例如在大宁的宁王“带甲八万,⾰车六千”这些藩王的府第、服饰和车旗等“下天子一等”公侯大臣见了他们都要“伏而拜谒”
藩王的嫡长子立为世子,即藩王的未来接班人,1o岁时就授予金册金宝。其它诸子则授予涂金的银册银宝,封为郡王。以后各世子孙都有封爵,自六世孙以下都封为奉国中尉。他们生的时候要向宗人府请名,年龄大了要请婚。但他们不能从事士农工商之类的行当,只是坐糜俸禄。明中期以后,皇室成员的俸禄成了家国沉重的包袱。
拥兵自重
藩王没有行权政,只有军事权。朝廷调地方军队,地方守镇官还要得到当地藩王令旨后才能调动。遇有战事,即使元勋宿将也要听藩王节制。当燕王朱棣率军征讨乃儿不花时,像傅友德那样的大将也要受他调遣。朱元璋感到他这套制度比以往历代都严密,大明江山可以长治久安了。但他万万没有想到,他刚死,那里就爆了朱棣与建文皇帝争夺皇位的“靖难之役”
一语成谶
对这种分封的弊端,一些有远见的大臣早就看出来了,只是很少有人敢公开说。著名的文士解缙率直敢言,他“数上封事,所言分封势重,万一不幸,必有厉长、吴潞濞之虞”说得最直率的大概就是那个平遥县的训导叶伯巨了。洪武九年(13?年),叶伯巨上书言事,说明太祖“太过者三”第一条就是“分封太侈”:,诸王各有分地,盖惩宋、元孤立,宗室不竞之弊。而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国,无不连邑数十,城廓宮室亚于天子之都,优之以甲兵卫士之盛。臣恐数世之后,尾大不掉,然则削其地而夺之权,则必生觖望,甚者缘间而起,防之无及矣。议者曰,诸王皆天子骨⾁,分地虽广,立法虽侈,岂有抗衡之理?臣窃以为不然。何不现于汉、晋之事乎?孝景,⾼帝之孙也,七国诸王,皆景帝之同祖⽗兄弟子孙也,一削其地,则遽构兵西向。晋之诸王,皆武帝亲子孙也,易世之后,迭相攻伐,遂成刘、石之患。由此言之,分封逾制,祸患立生,援古证今,昭昭然矣。
朱元璋见疏大怒,认为这是离间他们一家骨⾁,要亲手<img src="in/she.jpg">杀他。叶伯巨终于为此事死在狱中。不幸的是,叶伯巨所言果然成了事实。
良助贤佐
朱棣在就藩燕京以前,朱元璋还为他完了婚,<img src="in/qi2.jpg">子就是中山王徐达的长女。朱元璋听说她“贞静,好读书”被人称为“女诸生”就把徐达找来说:“你我是布⾐之<img src="in/jiao.jpg">。古代君臣相契的常结为婚姻,你的长女就嫁给我的四子朱棣吧。”徐达自然是満口答应。徐氏于洪武九年(第二年就成了亲。这时朱棣18岁,徐妃16岁。就是这位看来贤淑贞静的徐妃,后来成了朱棣夺天下、治天下的得力內助。
就藩北平
洪武十三年(138o年)舂天,朱棣从凤<img src="in/yang.jpg">回到南京,受命就藩北平。他的府邸就是元朝的旧宮,其规制如同天子。按照规定,藩王的府邸“亚天子一等”其它诸王都是如此。为了这件事,朱元璋还曾特地告谕诸王,要他们不要与燕王攀比,因燕王府邸是元朝旧宮,不需要新建,他们新建的府邸则都要按规定办事。不难看出,朱元璋对燕王寄望殊深。
北平是元朝都城,位置险要,燕王的二哥和三哥分别就藩西安和太原,就藩时间还早于燕王两年,都没让他们去北平,而是把北平留给了燕王,其中似乎有“深意存焉”从朱元璋为诸王选的妃子来看,燕王妃是明王朝第一功臣徐达的长女,而这种婚姻实质上是一种政治行为,在这点上其它诸子也是比不上的。这对朱棣以后的展都是很重要的因素。
新的起点
这时的燕王已是21岁的英俊青年。他没有留恋风光旑旎的南国舂⾊、而毅然甘冒“雪花大如席”的北国风寒。他出了,率领着数千护卫,浩浩<img src="in/dang.jpg"><img src="in/dang.jpg">地奔赴北平,満怀着信心和对未来生活的憧憬。他知道,这是他一生道路上的一个新的起点。