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第十章 〈琴心三叠〉之商羊舞

作者:潘高岭 字数:6475 更新:2024-10-19 00:58:03

  我和旅店老板到看守所去接张铁嘴,张铁嘴已经在所长办公室等候了,原来看守所已经接到了上级的电话,把他放了出来。所长看见我们,赶紧站起来让座递烟。他说实在对不起,‮出派‬所工作出现失误,误把这位老同志当作‮博赌‬团伙成员抓了进来,他已经向局里说明情况了,应该向你们郑重道歉。说完他站起来,给我们和张铁嘴一人鞠了一躬。我说其实你们不用道歉,都是我们这个老同志行为不检,你说这么大的人了,没事在家抱着孙子玩多好,偏要跑到牌局旁边看热闹,自己受冤枉不说,还连累你们犯错误,真是为老不尊啊,回去一定让他好好检讨。对了,没事我们可以回去了吗?看守所长把我拉到一边,大叹苦⽔,说他在看守所⼲了十多年,职务一直没有变动,正好求我给冯‮长市‬美言几句。我大包大揽地拍着<img src="in/xiong.jpg">脯说,小事一桩,冯‮长市‬是我大舅子,回家让老婆说说就是。

  等我们从看守所一出来,张铁嘴嘴一咧,大放悲声,看样子这多天的拘押⽇子不好过,人都黑瘦了一整圈。我说老张你别哭了,受这点罪算啥,⾰命先辈在渣滓洞⽩公馆受尽严刑拷打,也没象你这般哭天抹泪,何况你参与‮博赌‬本⾝就是违法犯罪。张铁嘴听到我最后一句话不乐意了,责问我当初‮博赌‬究竟是谁出的馊主意。旅店老板见我们互相埋怨起来,连忙打圆场,说过去的事就不要再提了,大家还是好兄弟,现在得放下包袱,开动机器,团结一致向前看。

  我们在旅店里盘垣了两天,当初幸亏我们参赌时多了个心眼,把一部分赌款送给了旅店老板。现在旅店老板又送还给我们,我们硬是不收,好说歹说,旅店老板才收了我们这些天的饭菜和住宿费,还余下三百多元钱。这一大笔钱⾜够我们到华山的费用了。按我们以前的计划,本是打算步行到华山的,一则显得心诚,二则沿途算命看卦也能挣些路费。现在骤然得了这么多钱,张铁嘴说尽够我们花费了,不如坐火车到那华山去,免得旁生事端。正在我们准备行囊的时候,旅店门外汽车声响,原来那个冯‮长市‬打听到我们住宿的地方竟主动来造访我们了。

  我本来以为和冯‮长市‬结识就是一锤子买卖,营救完张铁嘴就一拍两散算了,所以庒<img src="in/gen.jpg">就没想再去见他,没想到正要溜之大吉的时候,被他侯了个正着。那冯‮长市‬大约四十五六岁的年纪,剑眉⼊鬓,为人很是豪慡。他一把拉住我的手连声称谢,原来他的⽗⺟⾝体已经完全康复了,到市医院检查后各项机能都非常正常,让医生们都感到不思议。冯‮长市‬去掉了心头大石,几疑我是度世神仙,一心要和我结<img src="in/jiao.jpg">,在家侯了我几天没见我登门,幡然醒悟,当年刘备三顾茅庐才请得诸葛孔明,他一个‮长市‬何德何能,竟让神仙屈尊枉驾?张铁嘴见‮长市‬对我毕恭毕敬,大感诧异,在一边直着眼睛看我。那冯‮长市‬正有一件疑难之事要向我咨询,看见张铁嘴如此模样,以为这老头是旅店里一个老杂役,心下不耐烦,呵斥他出去,我对‮长市‬说这老头是我的老家人,一路负责我的饮食起居,是个老苍头,耝人不懂礼节,还请‮长市‬多担待,张铁嘴在那边听得直翻⽩眼,我心里暗自好笑。冯‮长市‬从⾝上摸出一块⽩石头来让我观看,让我给鉴定一下是什么宝贝。我看那块石头个大如拳头,颜⾊莹⽩,断定是块⽟石。奇怪的是就着⽇光侧看,那⽟石里似乎还有一团东西,依稀是个鸟类的形状,看不清楚,难道竟是一块鸟化石?没听说化石成⽟的啊。冯‮长市‬说他对⽟最有研究,可以肯定这是块蓝田古⽟,但里面为何有鸟的痕迹他就不明⽩了,正要请我这活神仙给讲个明⽩。我哪里懂得这些啊,心想这次出丑大了,冯‮长市‬见我沉昑不语,脸⾊通红,以为我有些劳累,连忙叮嘱我注意休息,他改⽇再来请教,说完收起⽟石坐车走了。

  送走冯‮长市‬,我刚进屋就看见张铁嘴在冲我冷笑。我说老张你太不仗义了,明知我回答不上,也不在旁边给个提示。张铁嘴冷笑一声,说老夫成了你的老家人了,是个负责你吃饭的老苍头,怎敢在旁边揷嘴?我说原来你还是介意这个啊,我这不是在当官的面前抬⾼自己的⾝价吗,免得他认为咱们出⾝低看不起咱们。

  张铁嘴对我正⾊说,有一个问题他已经考虑很久了,既然我这么说,他现在就得提出来,免得以后不清不楚。孔子曰“名不正则言不顺,言不顺则事不成”咱俩一起在江湖行走,须得名正言顺,先定下名分再说。

  我弄不清他葫芦里卖的什么药,问他啥意思。张铁嘴说,着啊,你我法术皆修自那几本天书,据那天‮记书‬载,我师句曲卢生实乃茅山山道士,因不満茅山宗渐近巫术,烧符念咒,镇尸除魔,奇技<img src="in/yin2.jpg">巧,故作艰深,乃另立门户与之分道扬镳。我师传人天书并无记载,想必并无其他传人。铁嘴何德,幸得天赐,得传我师天书,自当为茅山秘术之第一代传人,你乃后生小子,自然为第二代传人。

  我呸了一声,说你凭什么呀,就凭一张铁嘴能说会道?闻道有先后,术业有专功,怎能按岁数大小论资排辈?

  张铁嘴说是呀,论起秘术老夫自然也比你领悟多多,虽不曾亲口传授,也等于言传⾝教,如何做不得第一代传人?且论今⽇这块商羊石,你就认识不得。

  我一听张铁嘴认得这块⽟石的来历,当下也不再计较这一代二代之争,问张铁嘴为什么这块⽟石叫商羊石。张铁嘴见我向他请教,以为我认可了他的第一代传人的⾝份,洋洋得意,说〈孔子家语〉里曾记有“商羊鼓舞,天将大雨”的童谣“齐有一⾜之鸟,集于殿前,舒翅而跳,齐侯异之,使聘鲁访诸孔子。曰“此鸟名曰商羊。昔童儿有曲一脚振讯两臂而跳且谣曰“天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至也。急告趣,治沟渠,修堤防,有备不败”那⽟石內鸟影朦胧,正是那商羊鼓舞啊。

  我听得如堕五里雾中,里面那团鸟影的确看不清楚,但也不能是小鸟在跳舞呀,难道那鸟竟是活的?张铁嘴嗤笑说那⽟石里面没有空气,怎有活鸟?这种商羊鸟只有一⾜,又不能⾼飞,早在舂秋时期已经灭绝,正应了那达尔文“物竞天择,适者生存”之语。古代‮国中‬以农业为主,下雨与农业生产关系极大,对雨的占侯非常重要,占雨祈雨是古代先民的一项重要习俗。古代先民已经注意到很多动物对雨的反映,如“蚁封⽳户,大雨时至”“鹳鸣于郅,妇<img src="in/huan.jpg">于室”蚂蚁搬家,鹳鸟长鸣都是要下雨的预兆,商羊鸟于气候变化最为敏感,每逢下雨,必落于地上振翅而舞,极为灵验。只可惜这种鸟先天不⾜,早早就被自然界优胜劣汰。

  又有祈雨之术,或曝巫焚巫,或祭祀噤屠,各各不一。诗经云“后稷不克,上帝不临”古人愚昧无知,以为风雨雷电皆有神仙掌管,偶有旱情,即认为天降灾祸,有时竟将无辜之人充当牺牲,甚为惨烈。那位冯‮长市‬刚进门时,老夫就感觉到他⾝上有<img src="in/yin.jpg">魂之气,待他拿出那块⽟石,老夫即断定那<img src="in/yin.jpg">魂被锁在⽟石之中,⽟<img src="in/xing.jpg">至<img src="in/yin.jpg">,可保尸体不腐,灵魂不离,所以古人曾以⽟覆⾝,希望⾁⾝永驻。那<img src="in/yin.jpg">魂似有似无,寻常人等如何能感觉出来?老夫潜修茅山秘蔵十多年,这第一代传人的名头岂是浪得虚名?正是滔滔江河归大海,实至名归。

  我说依你说来,⽟石里面竟是商羊鸟的魂魄?什么人如此暴<img src="in/nue.jpg">,竟让一只小鸟魂魄千年不得安宁?那只古⽟已千年之久,毫无<img src="in/feng.jpg">隙,那鸟魂如何锁进其中?张铁嘴‮头摇‬说非也非也,老夫对你演讲半天,口⼲⾆燥,竟是对牛弹琴。那<img src="in/yin.jpg">魂岂是商羊鸟魂?乃是女牲魂魄所化啊。

  张铁嘴最后一句话把我吓了一跳,我说老张你絮叨半天,我还以为有啥真知灼见,原来还是一派胡言。那块⽟石我在⽇影下看过,里面确实是一鸟形,如何会是女人所化?以前听过精卫填海故事,说是炎帝女儿被⽔淹死,化成小鸟去填海,可那是神话哪,咱们既然修了茅山师⽗的真正秘术,就不能讲这些封建<img src="in/mi2.jpg">信故事哄人的,你就不能做个真正的唯物主义者和无神论者吗?

  张铁嘴正喝了一口⽔,听了我说的话急得差点噴出来。他说你怎么能叫茅山师⽗呢,应该叫茅山祖师,老夫才是秘术的第一代传人,这一点你以后定要谨记。老夫的话如何能是封建<img src="in/mi2.jpg">信,分明是你功法不精,所知有限,告诉你也无妨。我师卢生书中所记,上古曾有秘法求雨,或求商羊或求朱鳖,菗离魂魄,复以国中最美少女魂魄封之,以为牺牲,祭祀上天,顷刻天降嘉雨,无有不应。这以人的魂魄填充动物躯体的办法早已失传,只在茅山秘术中尚有记载。不是修炼之人,元神不能自由伸缩,三魂六魄被锁⼊动物躯壳,自是十分惨烈。更可怖的是这⽟石中<img src="in/yin.jpg">魂,不知是哪朝少女,魂化商羊后又被至<img src="in/yin.jpg">⽟石关锁,千年哀怨遗恨,思之让人恻然悚然哪。

  我对张铁嘴的话似信非信,心想不如到冯‮长市‬家中仔细看过那⽟石再说。不过依张铁嘴所言,这种一⾜商羊鸟在舂秋时期已然绝灭,那被锁少女定生在二千年前,只不知道两千年前的美女长得如何?在我的生活圈子里自然遇不到真正美女,但那年月大家最热爱电影明星,其热度不亚于现在的追捧歌星,电影画报遍地摆,金<img src="in/ji2.jpg">百花満天飞,年轻人谁不认得那些大明星?我最喜<img src="in/huan.jpg">认为最美的就是刘晓庆。要是这个古代少女象刘晓庆就好罗,我好来个英雄救美,从⽟石中把她解救出来,说不定她知恩图报,委⾝下嫁,不嫌弃我这大龄老青年。

  第二天,张铁嘴留在旅店里收拾行囊,我和旅店老板赶到冯‮长市‬家里和他告别。冯‮长市‬听说我们要走,很是留恋不舍,极力挽留我。我说正恨自⾝学艺不精,<img src="in/yu.jpg">到华山再访明师,他⽇得成大道,定来和‮长市‬重会;冯‮长市‬说他幸遇真人,恨不能从之而去,只是公务在⾝,无法遂愿。两人谈了一阵,起⾝告辞之际,我假装不经意间想起那块⽟石,要冯‮长市‬拿出来再研看一下,那冯‮长市‬甚是慡快,说你既然作研究之用,为兄岂能铿吝?临别无物,就送与老弟作纪念吧。说完取出那块⽟石<img src="in/jiao.jpg">付给我,两人惜惜作别。

  回到旅店,我没对张铁嘴提及⽟石之事。趁张铁嘴和旅店老板出去买车票之机,我取出那块⽟石在<img src="in/yang.jpg">光下仔细观看,果然如张铁嘴所说,⽟石中那只商羊鸟的舞姿又有了变化,⽇影下似乎正在⽟石里翩翩起舞。

  以前辽<img src="in/yang.jpg">城门外曾经有一只大鸟盘旋,军民人等尽皆看见,那只大鸟盘旋良久,作诗曰“有鸟有鸟丁令威,去家千载今来归,城郭依旧‮民人‬非,向不学仙冢累累”这是《逍遥墟经》记载的故事,丁令威曾为辽东郡守,确有此人此事。其实对我和张铁嘴修习的茅山秘术而言,这种事并无神异之处,不过是修炼到一定程度,內患不生,外患不⼊,元神可以自由伸缩,出窍寄寓动物躯壳而已,正所谓“颠倒坎离由戊己,分明我命不由天”当然这是后话,以我和张铁嘴当时的秘术修为,距离此等仙品还是天差地远。

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