第七十七章 棺解（中）

　　那活口就是这个光头汉子。他见自己的同伴死得惨烈无比，早已吓得肝胆俱丧，当下也不必地丙道人用強，就一五一十的乖乖招出，不过他只是一个负责拉人头的小喽啰，对这伙人贩的恶行只能知道个大概。

　　这伙人贩子共有七八个人，原先都是郊区附近几个农村的二流子，这些人平时好逸恶劳，最喜<img src="in/huan.jpg">在朝天宮古玩市场附近转悠，古玩市场人多钱多，他们和那里的一些不良摊主相互勾结，专找那些前来淘宝却又不肯轻易出手的买家下手，最初收获颇丰，但人们增強了防范意识后，这些人就有点⼊不敷出了，到后来碰见一个道士，他们就改行做了人贩，专门⼲些贩卖人口、伤天害理的勾当。

　　最初人贩们不管三七二十一，只要是落单的男人就是他们的劫掠对象，但他们几次劫掠得手后，‮府政‬又开始打击。人贩们只好把眼光投向一些外地来的务工汉子，再后来境况更惨，只能对一些智障的流浪汉子下手了，这些智障汉子流落街头，本来就自生自灭，丢失了自也无人在意，好在那道士并不嫌弃，虽然庒低了价格，但对人贩们来说仍然是一笔可观的收⼊。他们只须把抓来的汉子送到栖霞山中，扔进一处偏僻的山⾕里就行了，那道士不久自会找他们付钱结账。

　　天乙道人心中起疑，继续追问下去，果然从光头嘴中探知那个道士就是卫道士，当下大喜过望，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，他和地丙道人立刻<img src="in/bi.jpg">着光头带他们到栖霞山，临走时他们一把火烧掉了城隍庙，再找那见义勇为的客栈老板时，四处找他不着，原来那客栈老板吓破了胆，乘他们审问光头的时候，早已偷偷摸摸地溜走了。

　　两个道人到了栖霞山，顾不上光头汉子的死活，立<img src="in/bi.jpg">着他跳下山⾕，三个人直直坠落在那片芭蕉林中。光头汉子摔了个半死，天乙和地丙道人却是又惊又喜，他们的奇门法术对地势格局最是<img src="in/shu.jpg">悉，一眼就认出芭蕉林一带是刑伤煞重的<img src="in/yin.jpg">气旺盛之地，在八门里属于死地，那些炼丹的道士一定就隐蔵在林子的附近，只是两个人在林中寻了好久，却始终没能找到死地的⼊口，无奈之下，两人只好施用遁甲术从芭蕉林的地下钻⼊，想不到芭蕉林下就是一处直通丹室地下的地洞，地丙道人钻进地洞时，隐约听见地洞上方有人的脚步走动，他自下而上xian翻丹炉，果然找到了我们，

　　陈元方说丹室下面连接着养尸地，难道下面的地洞就是存放尸体的地方？我们重新跳进地洞，几个人四下查找了半天，却没能发现什么尸体，心情不免都有些沮丧，阿呆这小子生不见人。死不见尸，究竟跑到哪里去了？地丙道人<img src="in/bi.jpg">卫道士说出阿呆的下落，不然定要让他给阿呆抵命，卫道士哭丧着脸说，你那兄弟失踪是贫道来山⾕之后，如何还来怪罪贫道？说不定那伙人贩子把他卖给了别人也未可知，这山⾕里却是委实没有。

　　地丙道人大怒“啪”地给了卫道士一记重重的耳光，他伸手夺过卫道士脖颈后的拂尘，拂尘的手柄处瞬间变成一柄锋利的木剑，木剑轻轻一划，卫道士的喉咙处就现出了一道⾎迹。

　　卫道士吓得“扑通“一声跌坐在地上，他是个炼丹术士，并不会什么术法，⾝体的反应和常人无异，平时哪里见过地丙这等穷凶极恶的道士？他用手摸了一下喉咙，发现満手都是⾎迹，忍不转叫了一声，差点昏晕过去。眼前的道人凶神恶煞，自己<img src="in/xing.jpg">命只怕立时不保，他惊恐之下，再也不敢嘴硬，只好乖乖地走到地洞的一个角落里，他推开角落里的一只壁橱，只听见“吱扭扭”的一阵响声，从里面lou出一扇朱红⾊的石门来。

　　卫道士对这道朱红⾊的石门似乎非常害怕，他停住手，脸上lou出一种极为恐怖的神情，我心中一动。难道石门內并不是传说中的养尸地？卫道士这些人劫掠生人炼制丹药，又怎会惧怕什么尸体？看来这里的情形并非我想象的那么简单，一定还有什么我们无法参透的奥秘。

　　我正要和天乙道人商量下一步的行动，地丙道人却不耐烦了，<img src="in/nai.jpg"><img src="in/nai.jpg">个熊，一扇石门有什么可怕？灵宝三奇纵横天下，平生可是天不怕地不怕，他哈哈笑了一声，一脚踹开了那扇石门，又顺手把呆在一旁瑟瑟发抖的卫道士塞进石门里，大踏步走进了朱红⾊的石门內。

　　我在心里暗怪这地丙道人太过莽撞，又怕他遇到危险，连忙和天乙道人冲进石门，谁知这石门里面一片漆黑，我眼前突然一暗，似乎是到了一处悬崖边上，心中吃惊之下，收脚不住，骨碌骨碌地滚了下去。

　　这里好像是一个极深的大洞，黑幽幽的看不清楚，底部満是杂草污泥，我跌下去时，恰好是脸部朝地。一声惊呼还没有发出，就被満嘴的杂草堵住了声音，想要挣扎爬起，手忙脚<img src="in/luan.jpg">中却突然抓住了一个软绵绵、冷冰冰东西，一惊之下，浑⾝的⾎<img src="in/ye.jpg">险些都凝固了，难道我们竟掉进了一处蛇窝？

　　想起被千万条毒蛇咬破<img src="in/xiong.jpg">腔腹腔，在里面钻来钻去的情景，我吓得魂飞魄散，连忙甩掉手中的物体，手脚并用勉強爬了起来。一时却又觉得恍恍惚惚，头⽪一阵发⿇，浑⾝的汗⽑都直竖起来。

　　正在这时，火光一闪，一只火球直飞向空中，伴随着火球升空，天乙道人突然发出了一声狂吼，火光下，只见他⾝子向前一跌，猛地扑倒在地面的一堆污泥杂草中，地洞中充満了他耝重的<img src="in/chuan.jpg">息声音，似乎他也被什么东西厮<img src="in/chan.jpg">住了。

　　我惊得呆住了，眼前是一个‮大巨‬的石洞，说它‮大巨‬，只是针对它的长度而言，这石洞实在是太绵长了，曲曲折折，一眼望不到尽头，石洞的中间有一道黑⾊的⽔流，顺着地势缓缓地流动，⽔流中载浮载沉着一些物体，火光暗淡，一时也认不出究竟是什么东西。

　　远处的杂草丛中，天乙道人正在和一个⽑发披肩的男人纠<img src="in/chan.jpg">在一起，两个人相互撕咬，在地上不住地滚来滚去，天乙道人口中不住发出荷荷地闷吼声，那男人披头散发，看不清面目，形貌十分可怖！

　　这里怎么冒出个野人？我一看这里并不是最恐怖的蛇窝，立时放下心来，眼见天乙道人渐渐不支，连忙跑上去把两人分开，一触之下，不觉又是一呆，这个形似野人的汉子全⾝冰冷，<img src="in/gen.jpg">本不是一个**！

　　那汉子被我拽倒在地上。一时挣扎不起，天乙道人扑上去死死地扼住对方的喉咙，直到对方不再动弹方才住手，他从地上爬起⾝来，脸上也満是惊恐，刚才突然被这汉子<img src="in/chan.jpg">住，只觉得全⾝被紧紧地捆缚住，好像一种无形的力量擒住了他，怎么，也推不开，拖不掉，奇门法术此时已全然无用，对方竟似丝毫不知疼痛一般，只顾把尖利的牙齿咬进他的⾝体，象⽔蛭一样不住地<img src="in/shun.jpg">昅鲜⾎，天乙道人当年好勇斗狠，受伤无数也流⾎无数，但这次的失⾎却让他感觉异样，那是一种连体內的魂魄也随之菗出的感觉！

　　我踢了一脚僵卧在地上的汉子，心中也是十分惊怖，依天乙道人的描述上看，这种昅⾎方式只有传说中的僵尸才⼲得出来，难道这厮竟是个僵尸？看来自己的推测并没有出错，这里果然是茅山宗的养尸地。相传茅山宗在唐代最兴盛的时候，曾建有多处养尸地，龙门石窟就是其中最著名的一处，养尸地的主要作用，一是供道士们演练控尸的技艺，二是可以用来炼制通灵的僵尸。据说以前的茅山道士炼制僵尸，是将采集来的玄<img src="in/yin.jpg">之尸埋⼊养尸地，并采集玄<img src="in/yin.jpg">之精（月华）灌⼊尸口，<img src="in/ji.jpg">起尸体体內聚集的<img src="in/yin.jpg">气，从而达到通灵受控的目的。这种僵尸并非道士们以自⾝的炁气控制的普通尸体，而是自⾝能够思维的通灵行尸，只是这种僵尸炼制极难，普通尸体容易腐烂，只有出<img src="in/yin.jpg">灵的尸体才能炼制，所谓人有贫富贵<img src="in/jian.jpg">，尸体也有上下⾼低之分。

　　只是这种炼尸术法早在唐初就已被严噤，养尸地只能用来供道士们练习控尸灭煞之用，却不准炼制僵尸，其中原因就是僵尸一旦练成就极难控制，往往会遗祸人间，唐代虽尊崇道教，但对茅山宗炼制僵尸一举也是大加挞伐，象那龙门石窟诸寺中塑造的神王像，其⾜下踏着的小鬼，其实就是茅山道士炼制出的僵尸形象。有唐以来的历代统治者都对这种琊术严厉打击，僵尸在中原大地早已绝迹，至清末只在沅湘之间还偶有所见，称为“山鬼”或“猖鬼”现在在神农架地区和青蔵⾼原上发现的“野人”和“雪人”极有可能就是这类东西。

　　卢生在天书中曾记载过炼制僵尸之法，不过他嘲笑说：“玄<img src="in/yin.jpg">之尸，出<img src="in/yin.jpg">灵之躯壳，乃道家之遗蜕，以其炼尸，犹辱先祖之灵体也。”茅山宗镇尸灭煞，其上茅之才死后往往形成玄<img src="in/yin.jpg">尸，所以卢生认为茅山道士以玄<img src="in/yin.jpg">尸炼制僵尸是一种欺师灭祖、大逆不道的恶行。

　　现代社会提倡火葬，普通尸体都不易得，更何况能够炼制僵尸的玄<img src="in/yin.jpg">之尸？后人愚昧，以为只要葬在玄<img src="in/yin.jpg">地，即或是普通人的尸体都可以成为僵尸，实在是只知其表不知其里，见其形不见其神，没有生前的苦修，死后的尸体成为僵尸都不够资格。

　　天乙道人听说是僵尸，脸⾊更是难看，他俯下⾝拨开尸体遮住脸部的长长的⽑发，突然间他悲叫了一声“地丙师弟！”V