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二十三章 什么是轮回?

作者:海鑫 字数:3815 更新:2024-10-15 07:43:31

  张西瓜吓了一跳,急忙道:“我活的<img src="in/ting.jpg">好,也不想知道自己前世是什么,何况就算记起前世的事,自己也不知道。既然前辈说问题就出在小山那里,不如咱们再去小山附近查查,查出其中原因不就行了嘛?”

  杨帆想了一下:“⽩天咱们在小山附近转悠了一上午也没看出什么来,大晚上的去恐怕也难找出原因。”

  刘伯温点点头:“光辉所在之处飘飘浮浮,并不能确定在什么地方,况且晚上又能找出什么来?事情总有一个起因,现在你们知道起因是什么吗?不知道岂不是瞎‮腾折‬?还是等到天亮在去仔细寻找吧。”

  刘伯温说完,一直愣神的丁羽突然道:“前辈,如果真像你说的那样,村子里的人都记起了前世的记忆,那就是说世间的确存在轮回。村子里那些学动物的人前世就是动物,那岂不是说我们都不知道自己下一世将会变成什么,这,这也太可怕了吧?”

  丁羽一说,杨帆想起村子里人的古怪行为,再一仔细琢磨这其中的说法,心中也忍不住有些发冷。这一切要真像刘伯温说的那样,岂不是每个人都不知道自己前世会是什么?也不知道下一世又会是什么?想想如果自己的上一世是个猪,下一世又成了一条狗,这就已经够让他不寒而栗的了。

  “有什么法子才能不让自己下辈子变成畜生?”丁羽急急问。

  刘伯温长叹一声:“老夫对生死玄冥之事所知不多,好在也曾研读过几本佛教典籍,还知道些关于轮回之事。你俩既是道家‮弟子‬对于佛家典籍一概不知吗?”

  张西瓜呵呵一笑:“前辈,你也说了我俩是道家‮弟子‬,况且我们又不是佛道双修,实在是懂得不多,你老要是知道就给我们讲讲。”

  刘伯温笑笑:“众生由惑业之因,贪、嗔、痴三毒。而招感三界、六道之生死轮转,恰如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。佛教主张业报之前,众生平等,下等种姓今生若修善德,来世可生为上等种姓,甚至可生至天界;而上等种姓今生若有恶行,来世则将生于下等种姓,乃至下地狱,并由此说明人间不平等之原因。盖<img src="in/yu.jpg">灭六道轮回之苦,则必先断其苦因,谓三毒犹如种子之能生芽,故众生流转三有,<img src="in/yu.jpg">界、⾊界、无⾊界。不得出离,若断灭我执及贪、嗔、痴,则诸苦亦断。”

  “说了半天,还是由不得我们自己啊。那说了不是⽩说。”张西瓜不満的嘟囔了一句。

  杨帆伸手拽了一下他:“西瓜耐心点听前辈讲,多学点东西也是好的。”说完看向刘伯温:“前辈你别理他,继续讲。”

  刘伯温眯着眼睛,一副讲学的姿态,下意识伸手去摸胡须却摸了个空,颇有些尴尬道:“众生从无始以来,展转生死于三界六道之中,如车轮一样的旋转,没有脫出之期。轮回的思想最早见于“梵书”在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为,一个人的灵魂在死后可以在另一个躯壳中转生,转生的形态取决于他生前的行为,行善者得善报,行恶者得恶报,有的可以进⼊天道、祖道(人间),有的则堕落⼊兽道,沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报,贪嗔痴等烦恼可造成恶业,由恶业招感苦报。苦报之果,果上又起惑造新业,再感未来果报,往复流转,轮回不止。因此轮回贯通现在、过去和未来三世,包摄六道,天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。四生,胎生、卵生、化生、<img src="in/shi.jpg">生。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中。”

  大众部提出,一心相续说,认为有情的心和心所的相续活动中,有着一种永恒的內在本<img src="in/xing.jpg">,这种本<img src="in/xing.jpg">就是轮回的主体。以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展。大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识,执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰,也就是轮回果报的主体。

  若其人前生作善、具正知识、完成正祭祀,则不久即可离开月世界,而抵达梵天世界,不再返回此世。此等过程称为神道。而另一种人在一定期间停留在月世界之后,即随着雨而返回此世。然不久即进⼊植物的种子之中,而成为食此种子之人或⽝等生命体的起因,最后再生为人或⽝等。至于再生为何人或何物,则全依其前生之善恶多寡而定。此等过程称为祖道。经由祖道再生者,将会再受老死之苦;而由神道抵达梵天世界者则不必再生,因此亦无再度死亡之虞。

  刘伯温洋洋洒洒一说了一通,杨帆和张西瓜听了个<img src="in/mi2.jpg"><img src="in/mi2.jpg">糊糊,只有丁羽听得全神贯注,听完好奇的问:“前辈,你们明朝的时候不都是说古文的嘛?我听你讲的蛮浅⽩的啊。”

  “老夫说的文绉绉的你们听得懂嘛?看了现在的书本,多少也知道现在的人如何讲话。”刘伯温淡淡说完,丁羽伸出大拇指:“前辈就是厉害,怪不得民间都说您是活神仙,就凭您这学习能力就够让我佩服的了。”

  好话谁都爱听,刘伯温更是老怀大慰,呵呵笑着不语。杨帆见他长篇大论了一通却跟村子里的事挨不上什么边,顿时有些不耐烦起来,瞪了一眼丁羽示意让她少说两句,丁羽见他瞪眼伸伸⾆头不再说话。

  她一安静,杨帆看着刘伯温问:“前辈,你说这一大套,可里面也没有解决的办法啊,现在的情况是村子里已经分成了两帮人,约定好了一个星期后火拼,要是真打起来,不知道活下来的能有几个,我们不能看着不管,前辈你见多识广给想想办法。”

  刘伯温冷哼一声:“鞑子之间打仗,跟我有什么关系,他们便是全死了,那也是死不⾜惜。”

  张西瓜目瞪口呆的道:“不是吧前辈,那可都是人命啊,你这么说是不是太‮忍残‬了。”

  刘伯温长叹一声:“我太祖皇帝布⾐起家,几十年才将鞑子赶回漠北建立大明王朝,最后却又毁在鞑子手中,这国恨家仇放在一起,你们还让老夫想办法去救这些鞑子?”

  杨帆被他说的哑口无言,这才想起来刘伯温不是现代人,是曾经辅佐朱元璋建立大明王朝的功臣。如今明朝早已不存在,还毁在外族手中,那曾经的努力都付诸了流⽔,他心中难过自然可想而知。想起刚见到他时,一个人看着电灯的茫然,杨帆知道他心中肯定是悲痛难忍。可这都是几百年前的事了,况且清朝都已经没了,还说鞑子不鞑子的也没什么意思。要是因为这个理由就看着几十个人火拼,他总感觉这刘伯温有些小家子气了。

  杨帆嘴笨,站在原地素手无策不知道该怎么办好,几次想开口却不知道说什么。丁羽见他着急的样子,眼珠子一转,甜甜的对刘伯温道:“前辈,我知道你恨鞑子,但凡‮华中‬儿女,那个不恨鞑子占了我大好江山?但是你也看到了,严格来说,他们已经不是几百年前的鞑子了。现在他们只是普通的老百姓,也都是汉人。虽然他们前世是鞑子,但是现在不是啊。我们总不能因为他们回忆起前世的记忆就不管他们,任由他们自生自灭吧?那我们不是害死了⽩天的那些人嘛,他们可是无辜的。”

  丁羽说完,杨帆急忙接话:“对对,丁羽说的对,现在的情形就像是,一个人的⾝体里有两个灵魂,就像您一样,⽩天是赵凯这个孩子,晚上你是前辈,可要是因为你做错了事,就把这⾝体毁掉,那岂不是对那孩子太不公平了嘛?”

  丁羽和杨帆一番快说,搞的刘伯温也有些发懵,抬头看了看他二人,沉默许久才道:“这也是个道理,可让老夫帮这些女真鞑子,仍是心有不甘啊。”

  张西瓜一直没说话,心事重重的不知道想些什么,丁羽见啥热闹都凑的张西瓜如此反常,好奇的拽了一下他:“西瓜,你咋不帮着说说话?”

  张西瓜一楞道:“我突然想起点事情来。”

  “什么事情?”丁羽问。

  “你们看啊,那些想起自己前世的动物咱们就不说了,就说赵凯,他是今天才想起来自己是刘伯温的,那是不是前几天<img src="in/gen.jpg">本想不起来自己是谁?而且照前辈刚才说的轮回理论来讲,也就是说现在的人都已经不知道经历了多少次轮回了。”

  丁羽不解的问:“你说的这些跟现在的事有联系吗?”

  “当然有,你们想想啊,要是一个星期前就发生了这些事那前辈肯定也在其中啊,可他说的却是今天晚上才想起来自己是刘伯温。那是不是前几天的他,是另外一个人?也就是说赵凯的⾝体里先前还记起了前世的记忆,而现在记起来的是更往前的一世了?”

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