曾经有一个相声界的大腕说过：一个好的相声让人听后思索。可是一部小说看后又让人如何了？平凡认为也应该是思索。北海卧龙的《龙咒》就给了平凡一种新的思索。
《龙咒》的文笔好坏和文章结构我并不想如何多说，就其內容情节方面我想发表一点个人意见。
看过《龙咒》的人都知道，这是部和现在流行的假想小说背道而驶的小说。不是写国中如何英勇大败強敌，而是写的国中在列強绝对优势的強大战争机器面前束手无策，丧地失权，被重新瓜分了，北海卧龙虽然在文中隐约的提到国中后来的反击，但是就目前网上发表的而言国中败了，败的很惨。
先不说别的，对于作者敢这么写本部小说，平凡就要说声佩服，对于北海卧龙在文中流露出来的那种对政治军事的积累，信手写来的古今之事的评论就让平凡感到汗颜，值得说声仰慕了！虽然文中不是没有瑕疵，但是那些不是平凡所关注的，所以平凡今天不会谈这个。
北海卧龙在小说中刻画了许多的人物形象，有国中的有外国的，但是给平凡于震撼的莫过于那位在⽇本战胜国中中应当记下头功名叫真子的⽇本女人，北海卧龙借她之口说出国中在开战之初就显现出的九败：民族<img src="in/xing.jpg">差，好內斗，不团结，此国中一败。
文化內残外忍，奴<img src="in/xing.jpg">十⾜，此国中二败。
政体僵化，用人唯亲，此国中三败。
军备废弛，腐化成风，此国中四败。
民风懦弱，缺乏尚武精神，此国中五败。
经济外強中⼲，对外依赖<img src="in/xing.jpg">太強，此国中六败。
贫富悬殊，民怨沸腾，人心思变，此国中七败。
外无俄国強援，內有湾台忧患，此国中八败。
战略上被国美视为对手，战术上保守被动，此国中九败
虽然最后⽇本打败国中是有国美的帮助，但是有一个这么深刻认识国中问题的对手来当敌人，而国中自己却一无所知，可说先天上就已经败了。平凡一直坚信这么一件事情：如果说能打败国中的家国在世界上有几个，但是能够灭亡国中的就只有一个家国--⽇本。
翻开国中现在的地图，大家看看周边的环境就可以知道，国中可谓群敌环视，上有北极熊俄罗斯，西南有狼狗印度，南有豺狼越南，东南海疆更是布満了食人蚁，弄不死你但就让你难受，最让人难于接受的是湾台这只土狗，时不时的出来咬我们一口，讨好他们自认的主子。但是现在真正能够对国中产生实质<img src="in/xing.jpg">威胁的只有两个家国，一个是盘在⾝边的毒蛇⽇本，另一个就是飞翔在上空先天上就立于不败之地的老鹰国美。
其中最关键的就是国美，如果将国中比做孙悟空，那周边这些熊狗狼蛇就是套在孙悟空头上的紧箍咒，国美就是哪个最有可能启动咒语的家国，让国中感到疼痛而屈服，注意是屈服，不是灭亡！
要想灭亡一个民族只有从文化上消灭她，国美和我们是截然相反的两种文化，要想同化我们十分困难，别看现在对西方文化崇拜的这么厉害，平凡敢说，当大家厌倦了那种表面的浮华后，大家又会回到自己的文化上来，讨论自己文化中的精粹。所以说国美只能让我们屈服，但是绝对不能灭亡我们的民族。
而⽇本不同，她和我们<img src="in/jiao.jpg">往的历史太长久了，甚至可以说他们对我们历史的研究比我们自己都还要客观深⼊，知道我们这个民族文化中的弱点和死⽳，而且现在我们和他们的文化相比，不用遮掩的说不占任何优势。在《龙咒》中哪个⽇本司令官的外甥女，可以驳倒一个国中人对⽇本的略侵行为的控诉就是因为她了解国中的历史。可是我们又有几个人了解⽇本的历史？
国中的历史告诉了我们这么一个事实：每当汉族统治者被外族灭亡后，国中的版图就会增加，最后外族的统治者会被同化掉。借用《龙咒》中的一个⽇本文化略侵者的话：看开点，如果秦始皇不统一六国，那有华中一统？如果満清不⼊主中原，那有康熙乾隆世？当今的世界，统一融合是大势所趋，⽇本只不过是幸运了一点，现在稍稍占了一些上风，可是百年之后当我们的后代成为一个融合民族的时候，大家还不是一家人吗？就像现在的国中人又有谁还在追究自己是秦国人还是楚国人？又有谁关心当年是満清统治了汉人，还是汉人服征了満清？
大家看了这样的话觉得怎么样，对一个了解历史的国中人很有说服力吧？能够说出这样话的人你说他够不够格灭亡你国中？至少国美是绝对不会说这样话的。
虽然这话听起来很动听，可这种情况是有一个前提的：就是你的文化确实要比对方优秀才能同化别人。而现在我们的文化和⽇本相比又如何了？平凡不想多说，大家心中有各自有本帐，只要你能冷静的想一下，就会有答案。可以说如果真的出现了《龙咒》中的那种情况，⽇本开始主政国中，那么百年后平凡可以断言在他们统治的地方将不会有国中人了，而是会出现和二战时期的湾台人一样，拿着<img src="in/qiang.jpg">来烧杀和他们原本同宗的同胞。
说到这里大家也可以说，这个事情不会发生，不过是小说家写的。可是在这个世界上，如果用常识就可以推断出事情的发展那么这个世界上就不会有意外了，就向９。１１发生前，大家重来都没有想过原来恐怖活动会这样一样。事情在还不明朗的时候先做好最坏的打算，并定出相应的措施就是我们能够做到的。
当今的世界并不太平，国美的所做所为大家都清楚，在国美可以完全不理睬联合国自己捏造理由发动对一个主权家国的战争后，你还能相信际国上可以有公正吗？在炸了你的大馆使后用“使用过期地图”来解释误炸原因的家国你能够相信他吗？如果你能，平凡无话可说，反正平凡已经不相信了。而⽇本一个忍辱负重这么多年终于有了如今成就的家国，到底会不会放下他们的战争<img src="in/mi2.jpg">梦平凡也不能知道，只是知道现在⽇本军国主义又开始盛行，中⽇两国相互信任已经到了历史上的最低点，这都让人感觉到危险就在我们⾝边。
其实以国中的周边局势，除非我们拥有让敌人丧胆的武力，否则就不能避免战争。其中的差别就是是别人打进你的国土，还是你打进别人的国土。可惜的是我们现在没有这种武力，也不是前苏联，就算分解了也让人感到他不是能够轻易被人羞辱的。可以断言的是，我们一旦遭到什么挫败，前辈导领和军人为我们打下的威名被打破，那么我们周边的那些野兽绝对会蜂拥而上，将我们给分了。因为现在能够让我们挫败的家国一定会让他们这么做的，到了今天没有哪个家国会自认为可以独自呑并我们。
说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？
平凡开始也被这个问题所<img src="in/mi2.jpg">惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会<img src="in/mi2.jpg">惑是因为平凡没有弄清楚家国到底是个什么概念。
就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。
会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对家国产生怀疑是因为家国的牧师…府政做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。
虽然现在国中的这个牧师做的有些事情让我们感到不満，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信仰黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。
心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。
虽然我们家国的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发<img src="in/she.jpg">车带着自己的核弹在国內打转，并给可以发<img src="in/she.jpg">导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度⼊侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发<img src="in/she.jpg">。
平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明⽇本人的话来做个注解：⽇本不和国中开战是等死，⽇本如果和国中开战是找死。如果你是⽇本人，你会来如何解决这个难题？
好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。
最后说句，平凡一直在想的一个问题：国中和⽇本之间的战争能够避免吗？希望能和大家<img src="in/jiao.jpg">流一下看法。
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