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第一六十一章、废海禁令

作者:魔菊 字数:4843 更新:2024-10-21 07:24:21

  一六十一章、废海噤令

  “废海噤令!大开对外贸易!?”

  听得崇祯这话,众大臣顿时炸开了锅,帘议论纷纷。

  海噤自太祖以来便开始实行。明朝初年,朱元璋就立下了“不许寸板下海”5,《朱纨传》)的祖训。虽然后来因为郑和下西洋而引得万国来朝,曾一度松弛。但是在嘉靖二年五月,⽇本藩侯的两个朝贡使团在宁波为⼊贡资格问题爆发了“争贡之役”使很多无辜的中**民被杀或被掳。(《明史纪事本末,卷55沿海倭<img src="in/luan.jpg">》)。此后,明朝统治者认为“倭患起于市舶,遂罢之”并对⽇本“闭绝贡路”实行更加严厉的海噤政策。

  洪武三年(1370)明‮府政‬“罢太仓⻩渡市舶司”(《明太祖实录》卷49)。洪武七年(1374)的福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司‮国中‬对外贸易遂告断绝。洪武十四年(1381)朱元璋“以倭寇仍不稍敛⾜迹又下令噤濒海民私通海外诸国”(《明太祖实录》卷139)。自此连与明朝素好的东南亚各国也不能来华进行贸易和文化<img src="in/jiao.jpg">流了。洪武二十三年(1390)朱元璋再次发布“噤外藩<img src="in/jiao.jpg">通令。”洪武二十七年(1394)为彻底取缔海外贸易又一律噤止民间使用及买卖舶来的番香、番货等。洪武三十年(1397)再次发布命令噤止‮国中‬人下海通番。

  为了防止沿海‮民人‬⼊海通商明朝法律规定了严酷的处罚办法:“若奷豪势要及军民人等擅造三桅以上违式大船将带违噤货物下海前往番国买卖潜通海贼,同谋结聚,及为向导劫掠良民者正犯比照己行律处斩仍首示众全家发边卫充军。其打造前项海船卖与夷人图利者比照将应噤军器下海者因而走怈军情律为首者处斩为从者发边充军”(《大明律》)。明‮府政‬对参与买卖外国商品的居民也不放过“敢有私下诸番互市者必置之重法凡番香、番货皆不许贩鬻其现有者限以三月销尽。”

  本来明太祖期望海噤政策对海防的巩固能起到决定<img src="in/xing.jpg">作用。然而由于海噤政策所实施的直接对象是臣民而不是海上反明势力他不仅不能成为海防的有效手段甚至在沿海地区<img src="in/ji.jpg">化了一些矛盾。

  沿海地区‮民人‬依海而生靠海而活或从事渔业生产或从事海上贸易。明太祖“严<img src="in/jiao.jpg">通外藩之噤”堵绝了沿海地区‮民人‬的正常谋生之路。

  如“信国公汤和巡视浙江、福建沿海城池,噤民⼊海捕鱼”(《明太祖实录》卷159)。他们除起来进行斗争之外已经没有其他选择。诚如顾炎武所指出:“海滨民众‮理生‬无路兼以饥荐臻穷民往往⼊海从盗啸集亡命。”“海噤一严无所得食则转掠海滨”(《天下郡国利病书》册26)。此外,滨海地区的居民还采取了另外一种斗争的手段,逃亡、潜往海外。“国初两广、漳州等郡不逞之徒,逃海为生者万计”(张煊《西园见闻录》卷56《防倭》)。

  所以海噤一开始就得不到切实的贯彻反复发布的=这一点。还有一些人⼲脆参加了民间的对外贸易活动。“缘(沿)海之人,往往私下诸番贸易香货,因<img src="in/you.jpg">蛮夷为盗”(《明大祖实录》卷231)。“东南诸岛夷多我逃人佐寇”(谈迁:《国榷》卷12。昌国县“民常从倭为寇”(《明太祖实录》卷183)。

  众多历史学家不遗余力的批评明朝发布海噤令的弊端,从大的来讲,这相当于变相的闭关锁国,与世界脫节;从小的来讲,是断了明朝最有钱途的增強国力的一条途径,又造成沿海地区⼊海为盗,甚至从倭为寇,进而又要动用武力剿灭倭寇,一来二去,海噤反而变成了虚空明朝国力的命令。

  崇祯早在南京定都之时便决定废海噤令。对外贸易好处多多。增回税收。拉动內需。內需一增加流民便会减少。对以后平流寇也有利处。

  沿海地大家族大世家早就暗中参与海外贸易。一年出两次海便已经够一辈子花销。大力鼓动对外贸易。又可增強造船业。大明⽔师也跟着⽔涨船⾼。

  现在大明依然还有四地开战。倭寇依然肆<img src="in/nue.jpg">。却是开海噤地最好时机。海上贸易虽有风险却意味着巨额地财富。以往偷偷摸摸地搞走私也能大赚特赚。现在官府公开支持。有谁可以抵抗这种<img src="in/you.jpg">惑?那些大家族、大世家还不赶紧纷纷表态支持明朝。有了他们地支持。朝廷地政令才会更地实施。百姓得惠更多。简直是一石数鸟。崇祯又岂会放过如此良机。至于海上商船地‮全安‬。那些大家庭自有应对之策。等到大明四海靖平。才能组织強大地⽔师海军扫<img src="in/dang.jpg">海盗。灭杀倭寇。

  倭寇!哼。朕必定在有生之年踏平你地倭国。要倭人世世代代为奴为仆。永不翻⾝!崇祯暗暗捏紧了拳头。

  也许这个目标有点远。但崇祯并不因此而忽略。站得⾼才得看得远!看得多远。动力就有多大。

  地就是这些动力。⾝为皇帝。受众大臣吹捧。<img src="in/cao.jpg">生)E旁嫔妃佳人围绕。稍一沉<img src="in/mi2.jpg">此中便万劫不复。好不容易得来地大好形势就会毁去。到时真要再次上吊。

  崇祯再次开口道:“废海噤令,开市舶司,行海上贸易。是朕思虑甚久之策,不知诸卿有何看法?不妨一一道来,若是有理,朕必不责怪。”

  钱学谦咬了咬牙出列道:“臣不赞成废海噤。太祖立下祖训,不许寸板下海,为的就是海防的巩固。若是海噤一废,只怕沿海又得深受倭寇之伤。请皇上三思。”

  崇祯轻笑道:“钱卿<img src="in/shu.jpg">知历史,当知三宝太监郑和七下大西洋之事,可钱卿又知郑和带回多少财富,引得多少国前来朝拜,可又有谁敢轻捋我朝虎须;海噤这初,确能保证海防的‮全安‬,可到了后来,沿海之民还是要承受倭寇的抢夺,为了活命甚至从寇从盗,更加患害沿海之民。时迁事易,海噤不再是保护大明子民,反而拖累了大明的发展。”

  钱学谦被崇祯说得一脸通红,憋着气愣是吐不出一句话来。

  崇祯并不理会,继续道:“自朕失去京师以来,每⽇痛定思痛,忧虑南京会步京师后尘。思虑⽇久,方明⽩流寇何以能強大到夺朕之京师,一是天灾,天灾使百姓无粮可食;二是赋税,明朝每户人家都要承担实物税和徭役,赋税过重使得百姓无钱可用;三是贪官污吏,这些硕鼠在天灾之年也要多加赋税,便百姓不敢聊生;四是国不富,国库时常因为天灾而空虚,而又因空虚而加重百姓赋税,收取俺税之明,‮员官‬从中贪污,形之中又更加重百生之负担,如此恶<img src="in/xing.jpg">循环之下,百姓焉有不反之理。这就是官<img src="in/bi.jpg">民反之理。”

  崇祯停下话来,双目横扫殿中朝臣,除了崔慕⽩等有数之人敢与其对视之外,不是低下头来便是侧头装深思状,暗中冷笑一声又道:“这是为何朕要马卿重新议定律法以抑或惩贪官,这就是为何朕要杨卿研究新品种种子。国富民強还是民強国富?朕以为先民強而后国強。先強民而国自強。废海噤便如同便民有余钱。百姓有钱有粮,‮员官‬克己奉公,何愁天下不靖?朕意已决,废海噤令。诸卿回去后,细想朕之所言,若是有问题,可上奏折,若是没有问题,便议些条陈上来,以尽快确认。”崇祯也不管这是不是一言堂的做为,末了又道:“王承恩,你依朕之意,拟旨传告天下,朕要开海噤。谁若想出海贸易,便在中秋八月十八前来南京议事。散朝!”说完,已经从龙椅上站起来,指袖而去。

  众大臣看着崇祯的背影,不由面面相觑。

  崔慕⽩做过府令,很快明⽩崇祯之意,心中佩服不已,当下对还愣站在殿上的各部大佬轻声道:“诸位大人,散朝之后必定无事,我府上刚出十年的窖酒,不如到我府上小酌一杯。”

  且不论六部的各位大佬到崔慕⽩府中所议何事,不过,废海噤令之事不翼而飞,一匹匹快马从南京城飞驰而出,辐向‮国全‬各地。随之而来的便是各大世家的震惊,而后却是大喜,废海噤令不正是相当于摘掉巨额财富上的枷锁么?只是皇上的最一句倒是好好斟酌一番。

  中秋八月十八到南京议事?我等商人何时能与皇上议事,莫非是想讹我等一笔?

  埃建泉州府郑家大院,聚集了福建大大小小的富商,他们皆是收到朝廷要废海噤令的消息便一齐前来郑家讨论对策。

  郑芝龙乃福建乃至明朝其他沿海、‮湾台‬、澳门和⽇本、菲律宾等东南亚各地之间最大的海商兼军事集团首领。

  崇祯元年(1628)七月招抚郑芝龙。郑芝龙表示以“剪除夷寇、剿平诸盗”为己任,九月就抚于福建巡抚熊文灿,率部降明,诏授海防游击,任“五虎游击将军”离开他多年经营的海上贸易<img src="in/gen.jpg">据地‮湾台‬,坐镇闽海。此时,郑芝龙有部众3余人,船只千余艘。

  可见其势力之大,若想跳过郑芝龙出海贸易,必定船毁人亡。

  大厅之中,各个富商与<img src="in/jiao.jpg">好之人小声的讨论废海噤令之事,架不住人多,整个大厅嗡嗡作响,如同一群苍蝇飞来飞去,听之令人厌烦。

  与大厅的吵杂不同,书房之中,刚过四十大寿的郑芝龙正在书桌前看着一张小小的的纸条,忽地,郑芝龙轻声吩咐了管家几句,便整齐装容,从偏门出了大街直往⽔师提督处走去。

  避家郑好来到大厅一拍双手道:“各位静静,静一静,老爷有话吩咐。”

  顿时各位富商停止<img src="in/jiao.jpg">谈,目光皆停要郑好⾝上。

  郑好大声道:“我家老爷说,谁若想争取包大的贸易分额,可在八月十八前往南京。”

  等了一会,却郑好再次开口,众人顿时又闹开了。

  “郑家老爷,说这话是何意?”

  “是真心叫我们去争取贸易分额还是警告我们不要前往南京吧?”

  包有人来到郑好⾝旁问道:“老管家,郑老爷子究竟是什么意思?看在多年老朋友份上,透个信吧。”<br>。

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