第2章 不要太紧张

至于猫的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg">茎的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gui.jpg">头部，突出一块小勾状的硬角物，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾时<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/cha.jpg">入与<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chou.jpg">出都伴着极大的痛苦，春天夜晚，常听到的那种恼人凄厉的叫<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chun.jpg">声音，可能不仅是快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/huan.jpg">鸣，也有痛苦的成分在内。

　　田鼠的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg">门，覆盖了一层皮<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/mao.jpg">，第一次的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾，正确地可以说是<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">器的外科手术，除了痛苦之外没有其他的感觉。

　　昆虫的情形又是如何？螳螂或是某一种蜘蛛的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾是拼命型的，雄<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">须冒着被雌<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">加于咬吃的生命危险。格鲁门把萤火虫的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾描写得很美丽：“那是两<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">尾部都会发光的一种萤火虫。

　　雄的在空中闪耀着求偶的光辉，雌的亦在地上亮着光等待。当<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾结束后一齐消失其尾部所发出的光芒，所以让人明了其发光体纯粹只是为了生殖上的方便而已。

　　当雌虫看到空中的小流星一直<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/she.jpg">向自己，就集中精神，装出所有同<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">共有的似是而非的抵抗和做作姿势，喜悦地发抖。

　　其消失了的光芒，差不多跟所有的昆虫，甚至所有的动物一般，象征爱的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">合完了时，就会消失其本能，蒸发掉生命。”

　　昆虫或是动物的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">配，明显的只是为了生殖。除掉这方面的意义，恐怕没有其他可解释的了。人类的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">，除了生殖之外，另有一种很大的原因，就是追求快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">。讲得坦白，只是为了“喜悦”和“快乐”

　　这不单是感觉的，同时还混合了许多精神上的作用，由此可知人类<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的意义和动物自有其根本上的差异。

　　为什么人类的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">演变成这种程度，请看有关人类<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为的一般情形。太古时代，人类从树上到地上，用双脚行走后。

　　渐渐地消失了尾巴，变成直立姿势。直立的姿势和女人的发<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">…排卵…倒没发生关系，却使男人随时可以有<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的可能。另一方面，人类巧妙地使用双手，造成各种器具加以利用后，人类与动物的差距便有决定<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的拉长。

　　器具使人类比别的动物在战争或获取食物方面占了优势，增加了工作效率，因之许多空闲时间，不久，人类更知团结在一起防御外敌，饲养动物，耕作播种以获取较多的食物。

　　古代的人类当然与一般动物相同，具有一定发情期，并限制在发情期才能<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">，这方面由女<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的月经周期可看出。

　　由于进步，容易获得食物，造成空闲时间，所以对<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">发生关心，发情期也逐渐缩短，不再有季节<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的观念而能随时发生<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为。

　　动物方面，猫、狗、马等等也因家畜化，得到丰富的食物，我们已知其一年之中的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾次数，比别的野生动物，增加了不少。

　　由于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活与饮食生活一般，在人类生活中所占的比重逐步增加，因为随着<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为而来的喜悦，深深地烙印在人类的大脑皮质里，人们遂希望常去获得它。

　　同时，长时间地自<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为所获得的经验和知识，使<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">求既强烈又复杂，终至于演变为本能。如所讲的，动物的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">尾，纯粹由于生理上的冲动，而且联系于怀胎上。

　　而人类的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为虽然一部分也出之于生理上的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yu.jpg">求，但也有部分精神上的原因，由于大脑皮层发达的关系，其额向前更加前倾，精神上的影响形成重要的主<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">。

　　所以人类之于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">，以追求快乐为其最大的目的，并不一定为了怀胎…<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">与生殖分离。其他方面，从人类之避孕法和人工授<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">法的发展，明显地显出这种倾向。

　　现在人类可以随意<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">而不会担心怀胎，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">绝<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">仍然可以生几个孩子。同样的，人类对于生活的走向只要能填<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/bao.jpg">肚子，能维持生命即可的观念。

　　而把大部分时间用于增加更多的嗜好和娱乐一般，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活也从生殖关系上解放来演变为增加人类的喜悦与欢乐的行为，使之和动物的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活根本不同。相传古代的中国，有个很有名气的道学家，他每次和其<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/qi2.jpg">的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为，动作如一。

　　即第一次<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/cha.jpg">入是为人类的繁衍，第二次的用力是为了国家强盛，最后一次用力是为了自己的子孙的繁荣，这样动作三次后，就宣告结束<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为，因而邻近的人均认其为“三冲先生”

　　现代这种独善其身的行为，加之于女<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">是既痛苦又<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/nue.jpg">待。某种宗教<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jin.jpg">止与生殖无关的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">，其教义是说：动物的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为最为单纯，如按上面所说的，女<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">纯粹是生殖的工具，人类可能又须回朔原始时代了。

　　现在谁都不会再存有“为了生孩子才<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">”的思想。<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的拉丁语的解释是互相濡润，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">已不再属于男<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">单方面的事，更不像动物那样只为了生殖，而是双方同时获得快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">，因之增加爱的保证。

　　著名的华兰·拉其尔伯爵（一八七二年…？）和马里史特甫斯将有关<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">以及<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为阐述如下：拉斯尔说：“不会享受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">爱是美德吗？那不过是生理或心理上有缺陷者的籍口而已，其情形如不懂得享受美食一样。

　　不懂享受食物是百年前大家闺秀所必须修养的美德。”马里史特甫斯进一步分析<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的意义说：“不只是表现男女双方精神上的合一而已，实际上是加强结合的工具，好像练金术，无限又微妙地加深灵魂的升华。

　　同时由于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">合，可以得到比人类所能经验的限度以上，更为强烈的官能快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">的恩惠，而参加<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">合的二人之间，生出了不能用语言表达的温柔和理解的心意，互相之间所获得的充<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">一切快乐和利益，再也没有任何事物可以比拟。”史特甫斯比喻<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">时的快<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/gan.jpg">“黄金似的光辉。”

　　事实上史特甫斯所说的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">与随<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">俱来的那种如梦如幻和忘我的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/liu.jpg">动感所形成的金色光辉，具有二人之间的爱的凭证，能解除生理上的紧张，加强精神上的结合，以及使爱结晶的作用。

　　这种<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">的意义，只有人类所仅有，我们应该卑视<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">行为的错误观念，进一步去享受<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活。

　　人类之使<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活增加愉悦感，是当然的权利同时又是义务。当孝武帝巡察国内时，在渭水旁边遇到到汉朝附马巫子都。

　　巫子都（时年已一三○岁），帝在他的头上见到有一丈多高的气袅袅向上升，觉得很奇怪，便问宰相东方朔。东方朔看了之一下便说：“这个人使他的灵气通上了天，他能自由操纵<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">之道。”

　　于是帝便屏退左右，如见巫子都，问<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">之道。巫子都回答说：“<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yin.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">之道是宫中的秘诀，我也很难加以说明，而且很少人能照我的方法去实行。且说我在六十五岁时，由陵<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/yang.jpg">子明传授此术，后来一直实行到现在已经七十年。

　　在此期间，很多希望长寿的人，都想知道这个方法，现在让我进一言，男人如过份沉<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/mi2.jpg">于<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/se.jpg">，常一心一意想那件事的话，身体循环会完全失常，并发出各种疾病。”

　　巫子都以房中术为宫中之秘而不多语，但谓求生者不可求诸“死”物（例如药等）。“生”只能由“生”补，即多易女，御少女，最后则暗示<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jing.jpg">少<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xie.jpg">之原则。玉房指要引用彭祖仙人的话说：“从前黄帝与一千二百个女人<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg">而羽化登仙。

　　但一般人只为一个女人便死掉，知道正确的<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/xing.jpg">生活与否，影响实在太大了，知道此道者，唯恐不能多接女人，其实并不一定要很多，容貌也不一定要好，最好是刚开始发育，<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/ru.jpg">房尚未鼓起。

　　但相当丰<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/man.jpg">的少女，那就最好了。”素女说：“与女人<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/jiao.jpg"><img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/huan.jpg">时，不要太紧张，要视对方如瓦石，相反地却珍视自己，就像黄金或璧玉一般，”如果觉得女人达到高<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chao.jpg">，身子因兴奋开始扭动时，就应马上<img src="http://xs.80110110ks.com/pic/PexP/chou.jpg">开。