第九章 完善玄教

　　世的‮国中‬很严重的一个问题就是信仰<img src="in/mi2.jpg">失，没有一个土宗教让他们去信仰

　　许多国人信仰基督教或另外一个宗教（德国东传）被西化；在国內，许多人信仰佛教，而土生土长的道教却没有人信仰，抛开道教不愿与时俱进地<img src="in/ying.jpg">合信民们愚钝不肯动脑只求马上得到保佑的心境之外，恐怕跟満清尊蔵传佛教为国教并对汉族等民族信仰的道教进行打击与庒迫也有很大关系，至清朝末年，每个县都有很多个佛寺，很多个县却无一个道观

　　一个民族的伟大在于文化，文化的核心—宗教若不⼊流，那是十分可悲的事

　　基督教文化团结了欧美诸国，伊斯兰教文化团结了阿拉伯诸国，而佛教自印度传⼊以来一直贬低‮华中‬本土道教“佛教徒之习气，每谓惟佛独尊，余皆鄙视，教外诸书，概行排斥”这不仅是佛教徒也是其它琊教徒基于“惟我独真”的普遍<img src="in/xing.jpg">格，満清‮府政‬对待外国如同佛教对待其它宗教，自以为是天朝上国，别国都是蛮夷小邦，都没什么文化，自我封闭，自我満⾜，不肯睁开眼睛看世界，这种鄙视它国、妄自尊大、自欺欺人的态度导致闭关自守、落后挨打而误国误民，清朝仅有詹天佑先生的火车挂钩这一项留学归来的世界级发明満清末年死气沉沉、毫无生机的‮国中‬佛民竟被外国人认为人种有问题，佛教让‮华中‬民族中毒而难以自拔

　　因为诸宗教皆唯我独真，若不融合必将给人类带来祸害，民族主义、民权主义、民生主义之后必将产生民宗主义，即解决宗教信仰问题引起的冲突宗教信仰问题，要从一开始就统一，否则必定会面临宗教斗争动<img src="in/dang.jpg">给世界造成的危害，看中世纪基督教的丑陋行径而道教能容得下其他宗教，对其它宗教是一种兼容并蓄，道教本⾝的思想体系也自成系统，如果经过一番改良，自然能融合其他基督教、清真教、某些改良佛教教派、儒教、明教的特点

　　之前诸位英明皇帝灭佛之所以最后功败垂成，<img src="in/gen.jpg">本是没有一个完善又颇有蛊惑<img src="in/xing.jpg">的宗教去取代佛教，全世界大部分人，尤其是‮国中‬人，他们的精神世界需要宗教信仰驱除了一个宗教，就必须有另外一个宗教再灌输到他们脑海里，使得他们的精神世界不至于空虚无助

　　取代佛教和其他诸多不健全的宗教的宗教应该就是改良过后的道教

　　卢俊义创立的玄教，一开始宣传为道教的一个派别，实际上是道教的完善、改良、升级版，卢俊义想让玄教一统道教后进而统一其他宗教

　　澳良、完善道教首先要做的就是正本清源，将道教跟‮华中‬祖先崇拜联系在一起

　　道教的起源并非老庄，而应追溯到伏羲和女娲的⺟亲华胥华胥氏在‮华中‬先祖中的位置是华胥氏生伏羲‘娲；伏羲‘娲生少典；少典生炎、⻩二帝因此，华胥氏为‮华中‬民族的始祖⺟，是华夏之<img src="in/gen.jpg">、民族之⺟，炎⻩子孙是华胥子孙，此是华人之名称的真正来历从华胥到华夏，从华夏到‮华中‬，形成了一脉相承的‮华中‬民族文化伏羲和女娲定<img src="in/yang.jpg"><img src="in/yin.jpg">生四象转五行作道历，补天画卦演《易经》作道历，以其玄武圣德开启了道的教化，奠定了‮华中‬民族对道的信仰轩辕⻩帝在崆峒山问道于广成子，且战且学仙一统天下，作君作师作仙，骑龙上升，群臣葬其⾐冠于桥山，⻩帝集道祖华胥、伏羲‘娲之后道教之大成，光大了道教

　　此皆有史可查，并非完全是神话，几乎所有华人都信任这些传说因此道教的最初起源跟老子、张道陵等个人无关，他们只是用个人理解去诠释道教，道教是祖宗<img src="in/xing.jpg">、种族<img src="in/xing.jpg">、民族<img src="in/xing.jpg">的宗教，每一位华胥子孙都应当有道教素养

　　在卢俊义原先设定地道教体系里将盘古定位为⽗神和创世神将女娲定位为女神和造人神将伏羲定位男神和造物神最近数年来为了‮华中‬神话传说和祖先崇拜体系地完整<img src="in/xing.jpg">又将华胥定位为盘古地<img src="in/qi2.jpg">子为⺟神和补世神女娲补天地传说乃是继承⺟职

　　卢俊义完善后地‮华中‬神话传说和祖先崇拜体系为：天地混沌时有一个创世神盘古盘古开天辟地创造世界后遇到一位叫做华胥地女子华胥将盘古创造地世界做了一番修补盘古感<img src="in/ji.jpg">华胥跟她结为夫<img src="in/qi2.jpg">并生育了一对子女男地为伏羲女地为女娲女娲又名九天玄女盘古为创世⽗神华胥为补世⺟神伏羲为造物男神女娲为造人女神伏羲和女娲定<img src="in/yang.jpg"><img src="in/yin.jpg">生四象转五行作道历补天画卦演《易经》作道历以其玄武圣德开启了道地教化创建了道教奠定了‮华中‬民族对道地信仰伏羲和女娲并非讹传

　　蛇⾝形象而是真正道家地创始人人首蛇⾝即是“T地形体

　　盘古创世、华胥补世后伏羲便创造出各种动物、植物

　　伏羲地妹妹女娲发现这个世界上缺少一种像他们一样地生物她便用手挖些⻩土和上⽔照着伏羲和自己地形象捏了起来一开始女娲认真地捏着捏地人物形象很是精巧模样与女娲和伏羲差不多捏好后往地上一放吹口神气居然活了起来女娲工作了很久双手都捏得⿇木了就顺手从附近折下一条藤蔓伸⼊泥潭沾上泥浆向地上挥洒结果点点泥浆变成一个个小人虽然比不上用手捏成地模样精巧但这一来速度就快多了女娲后来看到一个人地死亡便想到自己辛辛苦苦造人人却不断衰老死亡这样下去若要使世界上一直有人岂不要永远不停地制造？这总不是办法结果女娲参照世上万物传种接代地方法叫人类也男女配合繁衍后代因为人是仿神地生物不能与禽兽同等所以她又建立了婚姻制度使之有别于禽兽<img src="in/luan.jpg"><img src="in/jiao.jpg">女娲又为“婚姻女神”

　　女娲第一个捏成的人名为少典，少典有两个儿子为炎、⻩，少典跟其他女娲亲手捏成的人及其他们的后人被女娲用她⺟亲华胥的姓名称为“华人”因为是女娲亲手捏成的，所以华人最精巧、最聪明、最像神；其他那些被女娲用泥浆洒出来的泥人，被女娲称为“夷人”因为是女娲随意洒出来的，所以夷人形象距离神族最远，形貌智慧较差

　　后来共工与顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪⽔‮滥泛‬，大火蔓延，‮民人‬流离失所女娲看到她的子民们陷⼊‮大巨‬灾难之中，便熔炼五⾊石来修补苍天在大灾难中，大部分华人和夷人都被残害，残留下的华人都是炎⻩二人的后代，所以华人又称为炎⻩子孙，到強汉时代，华人又被称为汉人

　　女娲创造出人类后，就<img src="in/jiao.jpg">给她兄长伏羲管理伏羲仰观象于天，俯察法于地，用<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，他初步创造了字，成了华人古文字的发端，结束了“结绳纪事”的历史，他又结绳为网，教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了音乐，伏羲氏则被奉为华族的“人<img src="in/gen.jpg">之祖”、“人文之祖”

　　伏羲和女娲通过八卦和易经创立道教后，将道教传授给广成子后便辞别人世，进⼊天界神阶修炼少典的儿子轩辕⻩帝轩辕⻩帝在崆峒山问道于广成子，且战且学仙一统天下，作君作师作仙，⻩帝集道祖伏羲‘娲之道教之大成，光大了道教

　　在⻩帝骑龙上升之前，将道教传给三清，让他继续在人间弘扬道教广成子和轩辕⻩帝飞升后，进⼊天界仙阶

　　道教分为天、地、人三道，三清在人间的化⾝老聃和张道陵所阐述出来的道家理论和实践建立起来的道教称为地道，炼制金丹之道取自于土地，便为证明；孔子当时曾受教于老聃，又自称述而不作，信而好古，孔子遵循记录而不创作的原则对道教的人道进行了详细记录，他从中悟到的儒道是为人道，因儒道乃治人之道人、地二道皆不⾜拯救复兴‮华中‬民族，所以女娲托梦传给卢俊义天道，让他天、地、人三道相和，复兴‮华中‬民族

　　卢俊义意<img src="in/yu.jpg">一统人、地道，秉承天意，成就天道，建立了天道之教宣机构玄教

　　玄教的天地秩序为：宇宙间分成天、地、人三界，天界共分四阶，神仙圣贤，每一阶分成天、地、人‮级三‬，每一级分成九品；神这一阶里只有盘古、华胥、伏羲‘娲四位，盘古为天神，华胥为地神，伏羲‘娲为人神，神这一阶不是人为可以修炼成就的，人只能修成仙ˉ、贤三阶那些胡编<img src="in/luan.jpg">造、子虚乌有的原道教神仙一律废除或贬斥到贤一级，六御全部废除，保留的只有⻩帝、老子、庄子、列子、关尹子、茅盈、河上公、严君平、⻩石公玄、许逊、葛洪、寇谦之、陆修静、陶宏景、王嘉、孙思邈、成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、杜光庭、钟离权、吕洞宾、刘海蟾№晓、陈拷等历史‮实真‬存在的人物，还有大禹、姬昌政、刘彻、曹<img src="in/cao.jpg">、冉闵、刘裕、杨坚、李世民、姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、卫青、霍去病、李广、苏武、祖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等历朝为华人利益奋斗之人升为圣贤