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第三百四十六章 世俗和神权

作者:六军 字数:4125 更新:2024-10-22 05:14:09

  ⼊到东征军行辕,这里也是刘益当初的知府衙门,环错,胜在地方大。杨华的整个参谋部都装进去还显得很是宽敞。

  “关群,孤怎么都看明教那群人不太顺眼啊!”到厢房坐定,杨华先说话。

  因为事关荆楚大局未来的走向,乃军机要事,屋子里也没其他闲人,就杨华和关群二人。

  今天杨华和关群就是要为明教定一个<img src="in/xing.jpg">,为将来如何同大光明教徒合作确定态度。

  必群一拱手:“主公,明教虽然都是乌合之众,可在洞庭湖一带有众十万,势力遍布湖南湖北,又都是地方上顽勇之徒,将来若我天承朝南下一统天下,却是一大助力。”

  杨华‮头摇‬:“就那十万<img src="in/dang2.jpg">徒,我还不怎么放在心上。这些人都是地方上的流氓,单打独斗,一个个都是好手,可真拉上了‮场战‬,未必能管什么用。”明教的势力都在南方,<img src="in/dang2.jpg">徒中多以渔民、烧碳工人、贫民、绿林好汉和浮浪‮弟子‬组成,成分虽然复杂,可大多是社会下层。这样的人固然人多势众,却不是杨华所着力拉拢的对象。

  就现在的河东系的上层建筑而言,主要分为军政两个系统。军队的⾼官多由地方豪杰、前西军将领和噤军组成,组织结构上还是前北宋的那一套,只不过军人的地位要尊崇许多。至于‮府政‬,则多由中小地主和文人构成。

  从<img src="in/gen.jpg">子上来说,天承朝地即得利益者还是传统意义上的封建统治者。这一点,杨华也无法回避。他也不得不悲哀地接受和默认了这一点,他原本以为自己会另出机,自成一格,可到头来,随着河东系的力量越来越壮大,军队和‮府政‬逐渐被传统意义上的精英所把持了。经济基础决定上层建筑,河东军的兵源和财源还得依靠中小地主,‮府政‬地运转需要读书人。

  你无法改变世界,就得被世界同化。

  可以想象,一旦这群食菜事魔王的狂热的宗教徒进⼊上流社会,进⼊‮家国‬机关,将因为地主阶级多大的反弹。

  稍有不甚。杨华地统治基础就有动摇地危险。

  杨华:“看明教地意思。好象有意借我河东地势。而短期內。我好象还看不出接纳钟相他们对我有何好处。”

  杨华地担心关群自然心知肚明。他一笑:“主公。当初还不是你一心要请他们北来。关群也觉得有些欠妥。哎。若将来明教真惹出⿇烦。关群这个黑锅可是背定了。”名义上。关群是河东镇和明教地联络者。他现在已经被士子们骂成败类了。

  杨华有些不好意思。他也是被历史教科书给蒙蔽了。当初在读书地时候。钟相、杨幺起义被描述成正义地化⾝。农民起义嘛。不管做了什么事。总归是站在道德⾼度上了。

  说句实在话。当初随童贯征讨方腊时。他心中还是非常‮愧羞‬地。总觉得⼲了缺德事。可他当时是一个小兵。军国大事也论不到他说话。

  但现在地他已经不同。是河东地当家人了。

  他也是脑子一热,才让军统司的人同明教联络。可钟相他们还没来,杨华已经将明教地底子摸了个门清,这个时候,他才发现,所谓的农民起义并不都是正义的。名教虽然劣迹不显,可将来一旦造反,未必就不会⼲出人神共愤的事来。而且,他们追求的是政教合一的政治体制,这一点将为以世俗道德为统治基础地古代‮国中‬所不容。

  否则,当初依靠明教上位的朱元璋为何在立国之后,逐一清除明教在朝中地影响呢!

  现在,他才发现自己犯了个很大的错误。

  大概是看出杨华地懊恼,关群劝慰道:“主公也不必忧虑,明教<img src="in/dang2.jpg">徒虽多,可都在南方。既然目前彼此都是相互利用,且维持现在这个相互依存的状态。一旦平定北方,明教在南方同建炎伪朝拼个⽟石俱焚,我等再南下逐一收拾局面。”

  “这也是个办法,可过河拆桥,我总觉得有些不义。”杨华皱了皱眉头:“明教之中还是有人才地,如果能为我所用,自然是最好不过。”

  必群:“其实,要招纳明教也不是没有办法。钟相这次来北方,一是要同我河东合作。二是要求钱粮和人才上的援助。钱我们可以给他,也可‮出派‬大量军官帮他们训练士卒,漫漫渗透进去。将来,如果明教愿意归顺我朝,他那套教义自然不能再用,得改上一改。什么建立地上神国,什么政教合一,都不能用。如果大光明教如果能变成佛、道那样的宗教,不介⼊世俗社会,倒也可以容他。”

  “这个法子也好,可钟相会答应修改

  ?”

  “主公不试试怎么知道。”

  “也罢,过几天我同钟相谈谈。”杨华无奈地点头。

  …

  就目前的情况来说,河东军平定北方就算一切顺利也需要很多年,到南下一统时,也不知道是猴年马月的事。因此,明教钟相等人的事情对杨华来说不过是一件小事。就他所知道的,钟相他们好象会在最近几年在洞庭湖造反起事,给南宋小朝廷制造很大⿇烦。

  到最后,赵构不得已出动岳飞这个武神才将钟相和杨幺的起义镇庒下去。

  在‮实真‬的历史上,钟相起义的主要原因是南宋溃兵从两河地区南下。因为‮央中‬和地方‮府政‬一片混<img src="in/luan.jpg">,无法安置这些溃军。而南下的大军那么多人要吃要喝,再加上军纪混<img src="in/luan.jpg">。于是,军队劫掠地方,民愤极大。

  这才引起了明教的大起义。

  当时,南宋军队战斗力低下,如何是钟相的对手,被打得灰头土脸。

  后来,还是孔彦舟亲自出马,派人假扮明教<img src="in/dang2.jpg">徒,打⼊明教內部,这才袭杀了钟相。

  不过,杀了钟相并不解决问题。钟相死后,杨太做了头领,势力更大。

  颇不得以,赵构只能‮出派‬岳飞,终于将这支起义军绞杀⼲净。这个时候,南宋小‮权政‬已经巩固,而岳飞又是一个不世出的名将,杨太自然也不会是他的对手。也就是因为镇庒了杨太,岳飞终于成了南宋荆楚地区所有军事力量的都统制,成为一颗耀眼的将星。

  那个时候,孔彦舟还是赵构的亲信,尚未投降伪齐做汉奷。

  现在这个历史时间段上,因为杨华的出现,蝴蝶效应越来越大,孔大当家居然提前投降刘豫,自然也没有后来袭杀钟相的事情发生了。

  那就是说,名教如果现在在南方起事,会被赵构制造很大⿇烦的。赵构的⿇烦自然是杨华所乐意见到的。

  明教,还不是杨华逐鹿天下棋局上的一颗必要的棋子,暂时还不急着动用。

  现在,钟相等人都被李成打伤,虽然不至于致命,也需要休养几天。而杨华刚拿下真定,也需要安排防御和消化真定降军。

  毕竟,李成手下这一万多人可不少。而且,这些人大都是河北本地人,一个处理不好,对自己经略河北将制造很大⿇烦。

  这支军队现在由曹成带领,真定是河北进山西的门户,不容有失。而且,此地位于杨华东征漫长补给线的枢纽位置,不得不放一支军队驻守。可河东军现在走的是精兵路线,不可能放一支主力兵团在这里。

  而且,曹成又是河北本地人,同地方上的各大势力都有<img src="in/jiao.jpg">集,让他做这个守将正好。

  曹成脫离河东军体系已经有两年了,当初随他一起出道的乡军,很多人都做到了指挥使一职。而曹成又是军队的创始人之一,让他单独领一个军团吧,大家心中不服。降职使用吧,曹成也委屈。

  所以,杨华⼲脆让他做了二线地方军团的统制,这样对大家都好。

  本来,杨华还担心李成当初的威望太⾼,真定军心不稳。可事实证明,这不过是⽩担心而已。

  真定军大多是从地方上強征的壮丁,对伪齐的‮权政‬毫无忠诚可言。当兵对他们来说不过是一个谋生的手段,內心中还是很不情愿的,<img src="in/gen.jpg">本没有任何做军人的荣誉感。

  真定军当初之所以还有点战斗力,主要是建立在李成的个人魅力之上。李成一死,大家也就<img src="in/luan.jpg">了。

  现在,河东军代表的是赵宋的正统,做**总好过做伪军,至少也有个归属感。

  这支军队大多由曹成训练而成,曹成代替李成做都统制,大家感情上有能接受。至于曹成杀李成,不过是讨伐叛逆,大家也不觉得有什么不对。这是<img src="in/luan.jpg">世啊,死几个人也很正常。

  在悲痛李成的死没两天,随着大批从河东派来的军官进驻军队任中低级军官,军心也稳定下来了。

  在真定休整了五天,看中山镇的局势已经稳定,杨华决定出兵北上收复燕云,截断金军主力北归的路线。这个时候,他才想起钟相等人的事情还没有谈妥当。

  “恩,菗时间见见钟相,能合作就合作吧。”杨华想:“反正一句话,他要单⼲,河东军可以出些钱支持。若要进⼊河东军系统,唯一的条件是改良教义。反正一句话,宗教绝对不能凌驾于世俗统治之上。上帝的归上帝,国王的归国王。政教合一乃大忌也!”

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