清晨的第一缕<img src="in/yang.jpg">光，透过窗户照到我⾝上，我狠狠的伸了一个懒觉。打着哈欠慢慢坐起来，一边<img src="in/rou2.jpg">着沾着眼屎的眼睛，一边喊道：“守静！”
“来了！”一个声音一边回答，一边轻轻的打开门进来了。来到我⾝边，低声说道：“师叔醒了，昨晚睡的还好么？”
“嗯”我没有回头只是轻轻嗯了一声，算是回复。稍稍活动了下脖子回头问道：“老师呢出关了么？你师⽗他们呢？”
我的面前站着一个十五六岁的小道童，他是我们随老师回到罗浮山后，老师请自安排照顾我的小道童。我和他的师⽗同辈，所以他叫我师叔。
“师祖还没出关呢？”他轻轻的回答道：“师⽗和和素明师叔刚刚做完早课，这会正在休息。师叔您有什么事吗？”
“我没事”我回答道：“你去帮我打盆⽔，我洗漱下。”
“是，我这就去。师叔稍等！”说着他转⾝慢慢走出了房间，轻轻关好了门。
我清楚地记得，那天和师⽗老师一起上了电梯，回到客房一看。房俊楠四人还在坐在阵上，开始我们还以为我们去了也就一晚上。结果仔细一问，居然都是第二天的中午了。他们居然就那样⼲坐着，等了我们一天两夜。
师⽗摇了头摇，告诉他们事情已经处理好了，现在可以出去了，再没有妖琊找他们⿇烦了。四人一听，咚咚全部摔倒，不一会就传出一片鼾声。
看到这样，不仅是我就是老师和师⽗，也发出了一声无奈的叹气。我们又在客房休息了一下午，晚上看到还躺在地上<img src="in/shu.jpg">睡的四人。让我又掐、有捏、又打又踹的全部弄醒来。
四人不情愿的醒来后，傻傻的看着我。我什么也没有多说，叫他们快去弄饭，店酒明天可以正常营业了。安德闵开始不信，最后一看师⽗也点头，奋兴的当时就蹦了起来。
非要拉着我们出去吃，第一是我受伤了，第二师⽗和老师很累了。就委婉的拒绝了。安德闵一看就拉着程姐出去弄了一大桌菜回来，还打开了一瓶酒。我和师⽗还有老师，只是吃了一些简单的素菜。，打坐休息了。
第二天，我们把赌场的风⽔改了一下，并一再叮嘱房俊楠以后不能再开赌场。完了我怕房俊楠好了伤疤忘了疼，就吓唬他要是再开赌场，小鬼还会回来找他的…
这时门徐徐的打开，守静端着一盆⽔进来了。看着我说道：“师叔⽔打好了，请快洗脸吧！师⽗让我转告你，师祖未申时刻出关，请您去<img src="in/ying.jpg">接。”
我点了一下头，穿好⾐服下地去洗脸。到罗浮山快一个月了，脚上的伤也好的差不多了。
在这一个月的时间里，我差不多快把罗浮山搞得<img src="in/ji2.jpg">⽝不宁了。山上很多道观的道士见了我，都躲着我走。有些更有胜者，一看到我居然直接关闭大门。还送外号“终南山祸害”我不知道我在终南山祸害谁了，但是我知道，这里的修行者确实被我祸害了。
罗浮山位于广东惠州长宁县，是国中道教的十大名山之一，素有“岭南第一山”美称。
东晋时期，四大天师之一的葛洪葛天师于山中修道炼丹，采药济世，著书立说，创建了影响后世道教发展的內丹学--丹鼎派，并创建九天观、⻩龙观、冲虚观、酥醪观、⽩鹤观。从而是罗浮山成为了道教岭南的名山，大批的求仙问道者，来此学习、问道。
南宋末年的全真派王重<img src="in/yang.jpg">真人，充分领会和参悟了內丹学，并创以內丹修炼的道教全真派。从此以內丹修炼为主全真派迅速壮大，成为唯一能抗衡，以符箓为主，统领“三山”的正一派的道教另一大派系。
由于我老师的辈分很⾼，在后山一座小道观修炼。所以每次回来，都会引得一大批山上的修炼者来拜访。
特别是这次回来后，加上有我师⽗。来拜访的人更是如嘲⽔般，一波又一波的。最后两位老人一商议，直接跑去闭关了。
还好小道观由府政安排的，老师师兄的弟子接任主持的。话说这个主持还算是我师兄呢，但是人家都六十多了。
道观里很多和我年纪差不多都叫我师叔，还有叫我师叔祖的，没办法谁叫我辈分大呢？好的一点就是道观的道士比较少，要不非的烦死我。
所以仗着辈分比较大，后面又有老师这么大个靠山，<img src="in/yao.jpg">杆子很硬的。没事溜达到这个道观的蔵经室看看，有么去那座庙的蔵经楼溜达溜达。看到有比较好的经典了，招呼也不打直接先顺走。回去看的差不多了，再派人给送过来。
由于很多经典都是明清版的，或者民国的。纸质很不好，所以很多损坏了点，也不是我愿意的。
有时很无聊又睡不着，看到正在做晚课的道士和和尚，我总是情不自噤的过去拉着人家和我聊天。
记得有一次，一个四十来岁的中年和尚，在后山一处较隐秘的地方，参禅打坐。据说他的禅定很厉害，不受任何人和物的影响。我无意中碰到了，你说我能不试试。
于是我就做他⾝边轻轻的唱：“小呀嘛小和尚，头光光，袈裟嘛披⾝上，小木鱼敲的嘟嘟响…”这又不是什么<img src="in/yin2.jpg">词秽语的，结果唱了一遍，第二遍还没有唱上一半，人家翻⾝起来就走。
后来我居然听到说：“如此难听的声音，快赶上鬼哭狼嚎了。居然对着他唱歌了…”大爷的你禅定很厉害，我就随便唱唱，你就坐不住了。还敢学佛…
还有次，一个和尚领着众信徒在哪里放生。我看到了就过去问他，放生后这些被放的动物死了怎么办？小和尚一时语塞，后面的信徒不愿意了，非要和我理论。我就告诉他们，这些事家养的，在野外不能存活，特别是鱼类。
结果人家不信，非要放生。第二天河面上漂着一片死鱼，引得周边的村名争先去捞，电视台还专门过来采访。而被放的<img src="in/ji2.jpg">呀！鸟呀！不适应野生的生活，不是被村民抓了，就是一些野生兽类吃了。
处于好心我就天天去庙里，给和尚们讲生物链的问题。还是不是提醒他们，适当的吃点⾁，这样才能补⾜⾝体的营养…
或者偶尔给小和尚们谈谈，道家的长生术或者房中术。有些小和尚红着脸跑了，有些听得理生发生反应…说真的我完全是好意，结果我成了寺庙最不受<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">的人。
至于那些道士，说真的有些可怜。我每次到这些道观去溜达，看到人家供神的聚宝盆呀，或者开光的龙⻳呀一类的东西。就问他们道观放这些东西⼲嘛？
没有想到都是一句话，放哪里有要是有人请的话，花点钱就请去放家里，辟琊增财什么的。
我一听好吧归我了，小爷哪里的客户都需要。拿符咒包起来，转⾝就走。谁要是拦我直接一句：“有意见给我老师说去，我老师要我放就放…”说完转⾝就走，留下一堆目瞪口呆的道士在哪里。
这里的道观有口井，据说是葛真人炼丹取⽔的井，平⽇里都盖着铁盖子，上面锁着一把锁。除了重大节⽇一般是不会打开的，结果我去后一天一桶，还得要先打的…
没办法谁叫我老师辈分大，就是宗教局的导领来了也得让三分。那个道观要选主持了，我老师的意见很重要。所以有老师在，谁也不敢动我。这就叫狐假虎威…
因为我在终南山修行过，所以后面都偷偷的叫我“终南山祸害”后来我还是听到了，无所谓祸害就祸害。不祸害你们，怎么能的大道…
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