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第一千三百八十八章 传统成年礼(二)

作者:神之天空下的一粒尘埃 字数:4439 更新:2024-10-24 20:43:04

  在‮生学‬们⼊场了之后,便由小⽔晶和另一位‮生学‬代表——一个长得还<img src="in/ting.jpg">帅气的男生,代表在场的全体参加成年礼的‮生学‬,在司仪的主持下进行宣誓,其誓词<img src="in/ting.jpg">有古意的,应该是某个汉文教授草拟的,不过其內容也只不过是一些成年之后作为儿女、作为‮生学‬、作为国民应该怎么努力孝敬⽗⺟、怎么努力修习学业、怎么为‮家国‬做贡献之类的言语,并没有什么稀奇之处。

  当然,虽不稀奇,但却是应有之义。

  其后,经过校长致辞、<img src="in/ying.jpg">宾等环节,便开始举行冠礼和笄礼,男者加冠,女者加笄,寓意成年,并须得担负起家庭职责和社会责任。

  这个礼节,传承自华夏文明,在韩国也有几百年的历史,不过时至今⽇,已经改变了许多,比如年龄:古代男子二十加冠,倒是跟现在一样,但古代女子15岁及笄,而现在却延后到了二十岁,哦,对了,最近韩国似乎将成年的年龄改成19岁了,以致今年无论是満19岁,还是満20岁,都可以参加成年礼。

  另外还有所不同的是,华夏古时的冠礼和及笄礼要比韩国如今的成年礼要庄重、繁复多了,如同样是三加礼,华夏男子分别加的是缁布冠、⽪弁、爵弁,档次依次上升,且每加冠一次,要更换相应的礼服;女子加的是笄、发簪、钗冠,并相应的更换襦裙、曲裾深⾐、大袖长裙礼服等服装;

  而韩国如今男子加的是周⾐、儒巾(初加)、缁布冠(再加)、道袍(三加),把⾐服和帽子混在一起了;至于女子,似乎已经没有三加。只要挽发盘头以笄簪之。穿上一件绿⾊坎肩。然后再在头上戴一个像一个小帽子式样的装饰品就好,当然,要是硬把这三样东西,叫作三加,也“未尝不可”

  至于各种帽子、⾐服、簪子等器物的比较,也差异甚大,宛若是贵族和平民的区别。不过这倒也很正常,毕竟古朝鲜的经济条件和服饰文化<img src="in/gen.jpg">本就无法跟华夏相比。古朝鲜的两班贵族,也许就跟华夏一般的富裕家族差不多。

  总之一句话,论庄严、论⾼雅、论气派,如今的韩国成年礼实在无法跟华夏正统的冠礼、及笄礼相提并论。

  时至今⽇,可能为了方便推广,韩国就将三加礼的步骤和所需的物件简化了许多,当然,也可能是在几百年来的传承过程中为了适应韩国的风俗人情和经济条件,就已经渐渐做出了许多改变。

  所以在张成元的眼中,韩国的成年礼有种沐猴而冠、不伦不类的感觉。当然。他也只在心里想想,可不会随意说出口。不然肯定会被韩国人骂死。另外,人家韩国人自得其乐,觉得他们的成年礼非常有格调,那么也无需他这个不把自己当作韩国人的人来瞎置评。

  在冠礼和笄礼开始了之后,一队穿着韩服的大婶们出场了,她们将指导和帮助年轻的‮生学‬们,尤其是女生们该怎么穿戴三加礼中的各个物件,不然这些事先没有受过训练的年轻男女们肯定会将这个庄重的场面弄得一团糟,光是传统的女子盘头发髻估计就没几个女生会做,男‮生学‬们估计也戴不好儒巾和缁布冠。

  而相较而言,给两位‮生学‬代表进行加冠或行笄礼的,就上档次多了,是两位汉文教授,一男一女,男的给男‮生学‬代表加冠,而女的则负责给女‮生学‬代表即小⽔晶加笄,另外每位教授⾝旁还都有几位同<img src="in/xing.jpg">别的助手,看样子可能是学校的讲师。

  至于先前出场的其他教授们,则作为观礼宾客坐在台上的一侧进行观礼,需要说明的是,他们的这种观礼也是成年礼仪式中的一个环节,可不是场下的那些看热闹的所谓嘉宾和媒体记者可比,那些人在不在场无所谓。

  在司仪的主持下,三加礼既庄重又有条不紊地进行着,约40分钟左右,方才结束,而后就进⼊了醮礼这个环节,即受冠者、受笄者接受长者的敬酒,以示接受他们的祝福,或者也包含有成年了就可以饮酒的意思。另外,只是象征<img src="in/xing.jpg">地抿一口酒而已,并不是要大肆喝酒庆祝。

  随后是赐字,即长者给受冠者或受笄者取字,男女皆有,并不是男子的专利。当然,给女人取字也不是韩国人独创的,而是华夏古代笄礼中原本就有,不然也不会有“待字闺中”之类的词语流传下来了。

  不过由于现场‮生学‬人数众多,而汉文教授又太少的缘故,加上为了节省时间,现场便只有两位教授为两位‮生学‬代表赐字,即当场磨墨挥毫按固有的格式给他们写下他们的“字”如:“金斗赫/金海人/甲戌年生/字慎之/诗曰节彼南山-维石岩岩-赫赫师尹-民具尔瞻/有国者不可不慎。”

  这金斗赫,就是跟小⽔晶一起做‮生学‬代表的那位男生,教授给他取的字是“慎之”后面的“诗曰”之类的言辞则是给他的名和字做注解,解释为何要取这个“字”当然,这其实也有牵強附会的感觉,不过能解释得这么像模像样,连诗经都搬出来了,也可以看出这个给金斗赫取字的教授,⽔平已经很不错了。

  而小⽔晶所获得的字,是“若琼”琼,即琼⽟、琼琚也,勉強跟小⽔晶的名字“郑秀晶”扯得上边,其解释也出自于《诗经》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!”不过应该不是鼓励小⽔晶谈恋爱,而是希望她感恩图报,报效家国。另外,或许也有赞赏小⽔晶的品德和美貌像美⽟一般的意思。

  这句话,耝通中文的小⽔晶恰好看得懂,一看便乐坏了,心想这不正好说的是她和张成元的情况吗?张成元对她这么好,她以后一定要“报之以琼琚”而且要跟他“永以为好也”

  至于其他‮生学‬的取字,则并不是当场写出来的,而是教授们提前准备的,此时便按名册分发了下去,不过在场的‮生学‬们当中,只怕没几个真正明⽩教授们给他们所取的字的含义,甚至可能连字都认不全,毕竟取字时引用了许多汉语古文,就是一般的‮国中‬
‮生学‬估计也就只能估摸地看懂,就不用说这些韩国‮生学‬了。不过所谓“取字”也就搞个形式而已,如今谁还能用得上?所以用不着太过在意。

  取字环节之后,由全体‮生学‬进行宣誓,其誓词应该是韩国古代或近代的某个学者所撰写的聆训,大体是年轻人应该怎么怎么做之类的话语,在张成元看来同样只是走个形式而已,还会有几个人会把这种场合上的誓词当作一回事?今后该怎么样,就还是怎么样,并不会因为发了几句誓词就有所改变,毕竟不是真正的有感而发。

  接着是答谢礼,‮生学‬们向司仪、教授以及一些重要的来宾行跪拜礼表示感谢。此时两百名穿着传统服饰的‮生学‬,跪坐在草席上整整齐齐地同时行跪拜礼,倒也<img src="in/ting.jpg">庄重、<img src="in/ting.jpg">有气势的,让许多旁观者看了后颇有一些感触,只觉得似乎很有必要支持这样的传统活动。

  答谢之后,成年礼便进⼊了最后一个环节:茶果会,这是一个表示庆祝的环节,大家开开心心吃点糕点、喝点小酒,体会一番成年人的乐趣。当然同样也仅是意思意思而已,不可能开怀大吃、开怀畅饮,毕竟儒家的宴会规矩比较严谨,基本不会允许参与者放浪形骸地随意取闹。

  不过在此之后,在教授们和一些来宾们退场之后,现场就自由自在多了,这些新时代的‮生学‬们又恢复了平时活泼好动的面貌,撒着<img src="in/huan.jpg">地到处<img src="in/luan.jpg">跑、嬉戏玩闹,又拿着‮机手‬四处找人合影拍照留念,而这时作为偶像明星的小⽔晶就最受<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">了,几乎每个‮生学‬都想跟她合影,而她也来着不拒、尽力配合,毕竟都是同校‮生学‬。

  但这么一来,便耽误了许多时间,等她脫⾝出来前往附近的一家jsw餐厅与张成元等人会合时,已经过去了近一个小时。

  看到小⽔晶后,张成元和一众姐妹们便纷纷向她表示恭喜,并送上了各自准备的一些小礼物,基本不怎么值钱,但都<img src="in/ting.jpg">别致的,有一些还是姐妹们亲自制作的,这可比直接买贵重的礼物更有诚意多了。

  而张成元也准备了一份礼物,他出手就阔气多了,是一对精美的⽔滴形镶钻耳环,价值至少千万美元,可以说是他送给他的妹妹的成年礼物当作最昂贵的,充分显示出了他对她的非同一般的宠爱。不过姐妹们倒是没有因此而吃什么醋,反正大家都已经习惯了,而且她们也并不在意什么贵重的礼物。

  至于小⽔晶接到他的礼物的反应,自然是<img src="in/ting.jpg">⾼兴的,但她显然也没有太过在意,因为她更希望能够收到另一种对她来说更有价值的礼物,那就是张成元本人。她已经打定主意了今晚要再次‮逗挑‬张成元一番,看看是否有机会成为他的女人。(未完待续。。)

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