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第八十二章革命指南,以人试药?

作者:样样稀松 字数:3073 更新:2024-10-31 22:33:53

  感谢书友080731,我想远飞2012,浸信会,jackiee0,87haby,非富非贵,虎贲集团军,无名无天,wuyaozha,心漂浮等书友的打赏支持,祝朋友们万事如意。

  ***********************************

  ‮国美‬的‮主民‬从法国学,之后法国人也需要向‮国美‬人学习‮主民‬。而向法国人介绍‮国美‬
‮主民‬的,是这个叫作托克维尔的旅美法国青年。法国有托克维尔,‮国中‬有托克维尔吗?

  托克维尔不应该是一个人名,而应该是一种象征。他象征着:无论多么伟大的‮家国‬和民族,都有需要向其他‮家国‬和民族学习的极大必要<img src="in/xing.jpg">。或者更加精确地说:无论一个民族自⾝拥有一种多么伟大的传统,它依然可以在这个传统上从其他民族学到能够丰富这个传统的精华。

  “…⾰命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向忍受着最难以忍受的法律和统治的人们,一旦被减轻了庒力,就将它猛力抛弃。对于一个坏‮府政‬来说,最危险的时刻通常就是它开始改⾰的时刻。人们耐心的忍受着苦难,认为这是不可避免的,但一旦有人出主意想废除苦难时,他就变得无法忍受了。苦难减轻的时候,人们对苦难的感觉却更加敏锐了…”

  “…⾰命之后,似乎只有‮民人‬从他们所有主子的过错和失误中得到了好处,其实他们即使真正挣脫了主子的统治,也无法摆脫主子灌输给他们的或听凭他们昅取的种种错误思想、罪恶习俗、不良倾向的束缚…”

  “…⾰命家们的勇敢简直发展到了‮狂疯‬,任何新鲜事物他们都习以为常,任何谨小慎微他们都不屑一顾。决不能认为这些新人是一时的、孤立的、昙花一现的创造,他们从此成为一个种族,散布在地球上所有文明地区,世代延续不绝,到处都保持那同一面貌,同一<img src="in/ji.jpg">情,同一特点…”

  在托克维尔生前,他的著作只法文本便出过十三版,逝世后出到十七版,尚有两种全集本。之后,共有英、德、荷、匈、意、丹、俄、西班牙、瑞典、塞尔维亚等十种文字的译本先后问世,而且有些‮家国‬不止一个译本和不止出版一次,英国和‮国美‬就有六十多个英文版本。

  ⽇本在明治14—15年(1882—1883年),肥冢龙曾以《自由原论》的书名,由英译本转译上卷出版。至于中文的译本,直到一九六八年才有‮港香‬今⽇世界社秦修明等人转译出版,但这个译本并非全译,删去了全部注释。

  所以,在陈文強口中翻译过来的文字,听到邹容耳中,从他的笔下汩汩流淌,给他带来的是全新的感受,是那种由表及里的透彻,醍醐灌顶般的领悟。

  托克维尔明察秋毫的洞察力,列举收集的大量资料。特别是法国大⾰命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来⾰命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动<img src="in/dang.jpg">愈演愈烈,暴力⾎腥运动不断,更给了邹容不小的震撼。

  “这个,我到底不是专业的翻译人才,谬误在所难免。”陈文強放下书,自嘲道:“但其中的大意应该是不会错的。窃以为在国难深重的现在,<img src="in/ji.jpg">发出⾰命的热情是相对容易的,但象托克维尔这样,能够进行冷静思考,并且有着透彻的洞察力的理论家,却几乎没有。比如法国大⾰命,初衷是追求自由、平等、‮主民‬,虽然把皇帝送上了断头台,但结果却充満了暴力与恐怖,并以独裁收场,几乎就是一场悲剧。”

  邹容想了想,说道:“既是⾰命,岂有不流⾎而成功者?我一向有志学谭君,宁牺牲,亦以退缩为聇,大丈夫岂无勇于担当的气概?”

  陈文強‮头摇‬,说道:“你这是迂腐,无谓死于満清屠刀之下,便是大丈夫气概?引颈受戮,只有觉得自己罪有应得,死有余辜之人才会如此。你自觉有罪,还是觉得该受审判?”

  “⾰命无罪。”邹容很⼲脆地答道。

  “这不就完了。”陈文強一摊双手,说道:“留有用之⾝,才能行大有为之事。怎么这个道理就那么难懂吗?动不动就羞于退避,动不动就担当气概,那国內的⾰命<img src="in/dang2.jpg">是不是都要在脑门上写上字,国外的是不是都回来投案自首?牺牲在所难免,可总要有价值吧!你脑子要是转过弯儿了,那就按我说的办,《⾰命军》只署笔名,发表印行传播,都由我安排。”

  邹容想了想,无奈地点头,说道:“那好吧,就按陈大哥的意思办。”

  “把书先收起来,我口述,你用⽇文帮我写封书信。”陈文強见邹容被说服了,便岔开了话题。

  药品研究出来了,可在验证上遇到了困难。而有可能改变困境的是梅毒的病原体——密螺旋体被发现了。与此同时,⽇本细菌学家秦佐八郞,又找到了用梅毒螺旋体感染兔子的方法。

  希望由此产生,只要秦佐八郞能够应聘,或者帮忙验证这十几个衍生物是否有效,新药也就能从中挑选出来了。

  当然,陈文強也有着被拒绝的心理准备。如果是那样,他就要走最后一步,以人试药。按照当时的情况,别说是‮国中‬,就是世界上也没有专门的对于临<img src="in/chuang.jpg">试验的法律规范。所以,以免费治病的名义,是能够找到试验者的。

  说起来很残酷,也不人道,但在新医药的推出时却是难以避免的。即便是在后世,有了“医学研究只有在受试人群能够从研究的结果中受益时才能进行”的规定,很多临<img src="in/chuang.jpg">试验也并不尊重,甚至‮犯侵‬受试者的知情同意权,更有隐瞒‮物药‬风险<img src="in/xing.jpg">、解释不清或只达成口头知情同意等事情。每年在临<img src="in/chuang.jpg">试验新药的过程中或之后,全世界死亡的人数更是上以千计。

  对于得了绝症,或是病得要死的人,有一线希望也不想放过。对于‮物药‬的毒副作用的考虑,十有**会放到次要位置。治好了就捡着,治不好认命。这样的想法,应该是很正常的事情。

  ……

  …

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