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第八十八章革命的具体和细节

作者:样样稀松 字数:6043 更新:2024-10-31 22:34:35

  当然,如果把⾰命的涵义扩展成推翻和建设两个阶段,就会得出与陈文強相似的判断。那就是:立宪派可能会转变成⾰命的同盟军;立宪派的壮大对于‮家国‬建设是有益的;在‮国中‬这个宗法社会,立宪派是维持地方的社会稳定的重要因素。

  而这个判断又有个前提,那就是要在立宪派中区分出宪政派和保皇派。虽然在目前看来,似乎二者是合而为一的。但随着形势的发展,以谋求更多政治利益为目标的工商人士与乡绅组成的宪政派,和死硬的満汉官僚组成的保皇派的‮裂分‬却是不可避免的。

  用旁观者清来形容陈文強是很恰当的。在当时的‮国中‬社会中,浮躁与狂热齐飞,不安与<img src="in/sao.jpg">动共舞。能够冷静思考,并意识到推翻満清只是‮家国‬有可能強盛、崛起的开始,要解决的问题既多又难的,恐怕只有对⾰命不够<img src="in/ji.jpg">情、乐观的陈文強了。

  “到现在为止,我赚的钱已经很多了,花出去的也不少,可也只改变了很少人的生活状况。”陈文強感慨又无奈地连连‮头摇‬“‮海上‬,只是一个‮海上‬,在‮国中‬地图上只是那么一小块,而要使这里的民众活得象个样子,我都力所不及。再想想‮国全‬各地的民众,你觉得要花多少钱才能让他们有⾐有食,怎样的制度和政策才能让他们摆脫贫困?只要⾰命一成功,这些问题便能<img src="in/ying.jpg">刃而解吗?”

  “⾰命是势在必行的,这是解决问题的基础。”宋教仁停顿了一下。说道:“如果大环境不改变,花多少钱也不会有大的效果,更不要说施行和落实好的政策法律了。”

  “我不是说不⾰命。而是说要考虑得具体些。”陈文強微微皱起眉头,说道:“把事情设想得过于简单,困难估计得过于轻松,显然是有害无益的。慷慨<img src="in/ji.jpg">昂的口号是容易喊的,可具体的解决办法呢,现在看来是很空洞、不切实际的。复兴会要体现出自⾝的成<img src="in/shu.jpg">和先进,看问题的目光长远。就不妨在细节上多下功夫。”

  “文強,你说得再详细一些。”蔡元培在旁说道。

  华兴会起事失败后,⻩兴、宋教仁率大批成员逃至‮海上‬。准备赴⽇避难。通过章士钊和蔡元培,⻩、宋等人与复兴会进行了接触。争执、辩论是不可避免的,有转变思想的,也有固执己见的。华兴会成立时间太短。显然还谈不上组织严密、思想统一。

  没错,宋教仁便是转⼊复兴会,并留在‮海上‬的原华兴会中的一员。而这也不并意外,从历史上他能顶住一些留⽇‮生学‬骂他卖<img src="in/dang2.jpg"><img src="in/jiao.jpg">结官吏,拒绝⽇本当局的重金收买,以民族大义为重,毅然把自己缜密考证所写的《间岛问题》一书提供给清‮府政‬,使⽇方制造的谎言和伪证难以成立。被迫放弃侵呑<img src="in/yin.jpg">谋,便可以看出宋教仁在‮家国‬利益、民族大义方面。有着超越常人的理解。

  同时,宋教仁对清廷搞立宪也有精僻的看法,和独到的意见。他认为清廷不可能真正搞立宪,因为立宪‮家国‬的一个基本要求——国民权利义务平等——是清廷无法做到的。清朝定制,汉人都要缴纳地丁粮,而満人非但没有纳税负担,反而由‮府政‬以地丁粮供养他们,这怎么能做到义务平等呢?清朝的另一个定制是‮府政‬官吏基本上満汉平均,有的部门甚至为全部为満人所<img src="in/cao.jpg">纵,而‮国全‬人口満人只占汉人二百分之一,这怎么能做到权利平等呢?

  而宋教仁不仅学识好,在⾰命中还是个⾝体力行者,这让蔡元培、章士钊自叹弗如,视其为可顶替自己,并会比自己⼲得更好的复兴会‮导领‬核心的人选。特别是宋教仁的某些思想理论与陈文強倒有相近之处,更让蔡元培等人坚信宋、陈二人在以后的配合工作中会比较默契。

  事实上,就在陈文強在南洋各地访问游历时,宋教仁已经是作为接班人在进行培养,接触到了复兴会更多的资料文件,以及一些核心机密。等到陈文強回到‮海上‬,得到蔡元培的推荐告知后,他又秘密观察了一番,终于同意了蔡元培、章士钊的建议,接纳宋教仁为复兴会新的‮导领‬核心的成员。

  至此,陈文強才以真正的⾝份与宋教仁会面,宋教仁也终于知道了复兴会二号人物“孙威”乃是在科学和工商领域风头越来越盛的陈文強。

  可惜的是,在陈文強不在‮海上‬这段时间里,复兴会虽有扩大,但也有令人遗憾之事。比如⻩兴决定暂时保持华兴会的**<img src="in/xing.jpg">,已经率部分华兴会成员避难⽇本;陶成章则仇満之心既深且固,<img src="in/yu.jpg">与江浙同乡另立⾰命团体,但与复兴会则愿采取联盟合作。

  “反満排満”这个口号太简单了,虽然很能<img src="in/ji.jpg">起汉人义愤,很能鼓动起⾰命风暴,但后遗症也是很大。象复兴会这样,把“反満排満”定义为“排満者,排其皇室贵族也,排其**无能官吏也,排其残暴苛民之士兵。若夫列为编氓,从事百业,相从牧耕,是満人者则岂<img src="in/yu.jpg">事刃其腹哉?”同时,复兴会还把以強权凌铄百姓的汉人官吏列⼊反对目标之中“为**‮府政‬之爪牙,刮取民脂民膏以自肥,残苛待民以为晋⾝之阶,暴横或更胜満人,实该杀也”

  显然,相对于复兴会的理智,陶成章提倡“为我仇者,不仅満帝一人,凡満洲人皆为我仇也”则已经在“反満排満”问题上走得太远了。

  志同道不合,即便现在勉強加⼊,⽇后的‮裂分‬也是可以预见的。所以,陈文強听了蔡元培的讲述,虽觉有些遗憾,却也没有太大的失落。而对宋教仁,陈文強则觉得可能是自己最得力的臂助。

  “说得更详细一些。就是希望复兴会能打造出一位有关⾰命理论方面的权威、导师,或者组成一个写作班子写出一本涵盖了宪法、宪政、法律条文等在內,一个‮主民‬
‮家国‬应该具有的大多特征的理论<img src="in/xing.jpg">书籍。”陈文強思索着缓缓说道:“到目前为止。对于⾰命者来说,大部分都缺乏一个系统的认识,只是停留在肤浅的阶段,先⼲了再说,更是一种通病…”

  世界上历来的宪政,不论是英国、法国、‮国美‬,或者是苏联。都是在⾰命成功有了‮主民‬事实之后,颁布一个<img src="in/gen.jpg">本**,去承认它。这就是宪法。

  而陈文強却要反其道而行之,首先在世人面前描绘出了一个宪政‮家国‬的形象,指出建立宪政‮家国‬的大概方案。并且将把这个宪政‮家国‬要采取的针对社会各阶层的政策以法律的形式一一列举出来,针对商人的有《商法》。针对工人的有《劳动法》。针对农民的有《土地法》,针对士兵的有《兵役法》,针对‮生学‬的有《教育法》…

  “说到底,⾰命是要改变不公、黑暗的现状,并且对大多数人都将是有益的,这便是我要向世人阐述的主要內容。”陈文強讲解完毕,总结道:“我觉得,只这样清楚明⽩地让别人了解⾰命是关系到自⾝的好事。社会各阶层的人们才会对我们要进行的⾰命放心,才会支持并拥护我们的⾰命行动。”

  “这恐怕是一个相当洁繁的工作。”蔡元培思索着说道:“而且将是一个需要不断修改完善的过程。没有几年的工夫——”

  “世界各国有很多成法可以借鉴参考,我倒觉得困难之处是在如何符合‮国中‬的实际情况。”陈文強淡淡一笑,说道:“至于修改完善,那当然是不可避免的。况且,我们可以集思广益,昅纳社会各阶层的意见,<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">他们来讨论,来畅所<img src="in/yu.jpg">言嘛!”

  “这倒是个办法。”宋教仁一直在思索,此时点头赞同道:“口口声声喊着建立民国,这个民国到底是怎样的呢?历史上多有造反,或者称之为⾰命,但变的始终是朝代,是‮权政‬的名称,是社会的⽪⽑,不变的是封建社会的黑暗、庒迫、**和不公。如果将来‮民人‬的地位并没有因为换了‘民国’这一标牌而有所提⾼,那咱们呼吁的⾰命也就失去了本意。”

  “果然有学问,说得就是比我好。”陈文強伸手一指,大加赞赏。

  “嗯,让大多数人都看到⾰命的好处,期待⾰命的成功,也就有了参与的热情,文強的意思我明⽩了。”蔡元培露出了笑容。

  “对,大家都参与。”陈文強笑得畅快“‮生学‬,工人,农民,商人,士兵,还有你们这些大学问家,都掺和⾰命,那才热闹不是。”

  “热闹?”宋教仁对陈文強用的这个字眼感到新鲜,又有些好笑。

  “你们嫌不雅,用别的词语也行。”陈文強笑着起⾝“复兴会正在筹划的大事估计你都知道了,如果没意见,咱们就继续⼲下去。嗯,没别的事情我就先走了。”

  “外面传闻,満清朝廷要封赏你,你怎么看?”宋教仁望着陈文強,直截了当地问道。

  “给就接着喽!”陈文強満不在乎地说道:“反正又不是实职,反正我也没花大钱。有了官⾝倒是更好,去琼州建立基地岂不更方便了。”

  “不计毁谤,但求问心无愧。”蔡元培拍了拍宋教仁,并不意外地说道:“我猜得不错吧?文強肯定是这样的回答。”

  “只要对⾰命有益,不用考虑我的名声。”陈文強望着宋教仁,郑重说道:“但复兴会要打造包装一位⾰命设计师,或者是最权威的⾰命理论家,奠定复兴会在⾰命中的‮导领‬地位。鹤卿兄,钝初兄,你俩洁⾝自好,大节无亏,是最适合的人选。”

  宋教仁和蔡元培对视了一眼,轻轻‮头摇‬道:“倒不必是一个人,可以是一个理论班子,用化名也未尝不可。”

  “肯定是要用化名,起得响亮些。”陈文強笑着建议道:“不管是否正确,外界已经基本承认⾰命的北辰,那咱们就作⾰命的太<img src="in/yang.jpg">,光芒万丈。”

  ……

  ‮国中‬近代宪政思想的大抵与‮家国‬富強联系在一起,即“富強为体,宪政为用”宪政成为了近代‮国中‬仁人志士力避“灭国亡种”危险的“法宝”从此与‮国中‬救亡图存的民族诉求相结合,并在清朝统治的最后十年形成了強大的立宪思嘲和立宪运动。

  宪政真的是一副医治国弱民贫、政治**的特效药?宪政与富強孰重孰轻,如何平衡,这个在后世依然争执不休的难题,至今也仍然困惑着陈文強。

  但有一点他可以肯定,立宪、立法,这是‮国中‬步⼊文明的必经步骤,‮主民‬宪政也不是什么⾼不可攀的理想,而是人人都可以学得到的一种政治习惯。而且,不管是君主立宪还是‮主民‬共和,宪政是必须要加以讨论和面对的首要问题。

  当然,这些理论方面的事情,包括宣传鼓动,他都不会耗费太多的精力,因为自有这方面的人才去完成。他呢,作为复兴会的财政支柱,以及很好的掩饰⾝份,自有他该去完成的任务。

  奋斗了将近两年,一九零四年对陈文強来说是个屡有收获的年头。鉴于他与德国化学、电力、医院等方面的大量合作,以及陈文強声望⽇盛,再加上合作发明的异烟肼给德国带来的声誉和利益,德国法兰克福大学授予他名誉博士,并邀请他在适当的时间前往访问讲学。

  而満清朝廷的封赏已定,以光绪帝之名下诏书,褒赞陈文強“洋务娴<img src="in/shu.jpg">”赏花翎三品顶戴、四品京堂候补。与陈文強同时得到朝廷封赏的还有承揽嘲汕铁路的侨商张榕轩,承揽沪宁铁路的国內巨商祝兰舫。

  对外既有学位上的‮际国‬认同,在內又有官⾝红顶,工商经营也效益⽇增。有钱,有官,有学历,陈文強的行动更加方便,前往琼州的事情也加紧了布置和准备。

  …

  …

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