人<img src="in/xing.jpg">到底是丑恶的，还是善良的，这个从古代讨论到今天，都没有结果。如果人<img src="in/xing.jpg">本来之初都是丑恶的，那么世界上是不是都没有善良了？
陈文強曾冥思苦想寻得了自己的答案：如果道德在可以约束的情况下，道德是強大的，可以约束人们的不良行为。但社会如果陷⼊混<img src="in/luan.jpg">状态，约束大家的社会道德不复存在时，人<img src="in/xing.jpg">中的丑恶面就会无情的暴露出来。生活中的不満，妒忌、贪婪、暴戾，在这个时候就象放大镜一样被乘以倍数的放大，被无限制地释放出来，形成大巨的破坏力。
无所谓善良，那只是相对的，只是未被煽动，未被<img src="in/ji.jpg">发出来的状态。人人心中都有野兽，而每次动<img src="in/luan.jpg">则给了人们释放人<img src="in/xing.jpg">中丑恶、忍残、野蛮的机会。
虽然陈文強亲自坐镇，用铁腕庒制义军中的宵小之徒，用杀戮维持着所占城镇的社会秩序。但他看到了很多，亲眼所见令他对⾰命的破坏<img src="in/xing.jpg">和对人<img src="in/xing.jpg">的放纵有了很深的警惧，对梁启超的担心也相当钦佩。
梁启超在《开明**论》、《申论种族⾰命与政治⾰命之得失》、《政治学大家伯伦知理之学说》这几篇最重要的论战文章中，明确指出，⾰命难免杀人流⾎，终究是不祥之事，是家国和民人的“大不幸”；在国內，⾰命易生內<img src="in/luan.jpg">而酿裂分之患，对国外，易招⼲涉惹瓜分之祸；又“⾰命复产⾰命”
而大<img src="in/luan.jpg">之后易生恶政，民人最终只能将自由奉于一人或一<img src="in/dang2.jpg">之手以苟全<img src="in/xing.jpg">命与财产“此则主民**政体所由生也”；且破坏之后建设不易，⾰命的成本代价不可能一笔勾销，终必由子孙后代加倍偿还。所以不到万不得已，不可轻言⾰命。
反观同盟会中⾰命<img src="in/dang2.jpg">的论点。则显得过于想当然。他们认为⾰命军只排満不排外，不扰“外人物业”不改对外条约，列強不仅不会⼲涉，反而会同情国中⾰命。在对內方面，他们认为⾰命军不会重蹈国中历史上改朝换代群雄割据的覆辙。因为共和⾰命无帝位之争，没有內<img src="in/luan.jpg">的理由，国中⾰命也将昅取法国⾰命恐怖专政的教训，所以，⾰命将皆大<img src="in/huan.jpg">喜，并无任何外患內忧。
而纵观历史，⾰命建国之后不久，手创共和的⾰命<img src="in/dang2.jpg">即愤怒指证民国陷⼊了“假共和”然后是独夫专政、帝制复辟。然后是地方割据、南北裂分，然后是大<img src="in/luan.jpg">来临、⾰命蜂起…“⾰命复产⾰命”这正是梁启超当年所一再警告、而⾰命<img src="in/dang2.jpg">所一再否认的⾰命內<img src="in/luan.jpg">之后果。而外蒙古终究是真**了（虽然最初是假**、真附俄），**、疆新也几几乎“被**”…
梁启超的不幸言中，虽然并不能证明⾰命是错的，保皇立宪是对的，但他具有历史穿透力的眼光，却可以让陈文強认真思考⾰命道路和方式的选择。以及对目前义军的收编或改造。
退出所占地盘，长途作战。既是避开清军锋芒，<img src="in/you.jpg">其分兵或使其疲惫；同时，对义军也是一次<img src="in/dang.jpg">涤、重整，对沿途百姓也是一次教育、宣传。而靠近五指山，义军也可依据山峦、丛林与清军周旋，长期坚持。使复兴会大旗立而不倒，持续发挥着影响力和号召力。
陈文強在马上已经能坐得很稳，这是一匹不错的好马，但想要很好地驾驭，还要费点时间。而他的马夫也换了新人。名字叫付长锁，可人们却叫他“刀斧手”他也很愿意被这么叫。因为，他的<img src="in/yao.jpg">上老是别着把斧子，并曾用这把斧子劈碎过几个清兵的的脑袋。
“跑的时候把缰绳抓得短些，在纵马跳跃时不要拉得太紧，否则马嚼子会勒进马嘴而把人摔下来。”陈文強会骑马，在前世，在海上的马术俱乐部，他都曾学习过，现在，他在点拔着付长锁。
“是的，大人。”付长锁跳下马，恭谨地答道。
“你喜<img src="in/huan.jpg">军队生活？”陈文強随意地问道。
“是的，大人。”
“你将来想指挥一支队部吗？”
“也许…”刀斧手犹豫了一下“是的。”
陈文強笑了笑，伸手说道：“把你的斧子给我看看。”
付长锁迟疑着把斧子摘下来，递过去。陈文強接过来仔细看着：长长的木柄揷在斧子的槽孔里，抡起来非常带劲儿。
“你看这支军队怎么样？”陈文強把斧子扔给了付长锁，想从这个家伙口中得到最中肯的评价。
“嗯，很好，大人。”付长锁停顿了一下，又补充道：“谁要是蹋糟女人，就砍谁的头；谁要是抢老百姓，就砍谁的头。这很好。”
很朴实，也很有那么一股子劲儿，陈文強赞赏地点了点头。在老百姓眼里，这就是好军队，很简单。
“知道⾰命是怎么回事吗？”陈文強开口问道：“你为什么参加⾰命军？”
付长锁眨巴着眼睛，有些<img src="in/mi2.jpg">茫，半晌才回答道：“清兵不是好东西，那些大官也很坏，打他们、杀他们的自然是好的。而且，赋税少了…”
陈文強笑了，付长锁回答得很有意思，但这正是他心中所想。⾰命不应该只是有知识的人的专利，而要使百姓也参与其中，似乎需要更浅显的口号，更易懂的号召。
“告诉我，你想得到什么？”陈文強做了个手势，又解释道：“你参加⾰命军，以后想得到怎样的生活？”
付长锁想了想，不太确定地说道：“有饭吃，有⾐穿，有地种，有房住，不受欺负，还有…”
忧国忧民那是知识分子的想法，老百姓最切⾝的要求呢，算不算⾰命要解决的问题？只是推翻朝廷，换个政体，是否就意味着⾰命成功？
陈文強呵呵一笑，用力拍了拍付长锁的臂膀。翻⾝上马，缓缓而行。
……
陵⽔县城外。
吴禄贞带队与徐舂山所部会合后，打着义军的旗号连下陵⽔、保亭，仗打得轻松，从上到下，也就弥漫起一股轻敌、乐观的情绪。当然。这也是很正常的事情，毕竟从琼州敌我双方的力量对比来看，胜利是完全可能的。
“<img src="in/you.jpg">敌深⼊，伏击巡防营？”吴禄贞在帐篷內看着陈文強的密信，沉思着望了信使一眼，估计也问不出什么，便继续看信。
在陈文強的设想中，吴禄贞这路人马也要向琼中靠拢，或者伏击巡防营。或者视情况再作打算。因为时间紧，陈文強给自己定的时间是一个半月，他要从义军中脫⾝，便要尽快安排好之后的事情。
相当复杂！吴禄贞看着陈文強的设想，紧张地思索着，到底是选择简单易行的，还是选复杂多变的，到底不是那么好取舍。
而万宁起义到了现在这个时候。也确实到了一个分界点，是偃旗息鼓。还是长期坚持，这其中的利弊着实不好判断。
好半晌，吴禄贞才抬起头，盯着阿猫沉声问道：“你能保证⼲掉郑鸿名吗？”
“应该没问题。”阿猫比较有信心，停顿了一下，又提醒道：“大哥说要你们派人配合。才会不让人怀疑。”
“我明⽩。”吴禄贞点了点头，想了想说道：“时间很紧啊，我这就派一队人跟着你去琼中，还要穿上巡防营的⾐服。”
“人不用太多，最好是能跑的。信得过的，别被人抓住，那可露馅儿了。”阿猫不忘提醒道。
“那是自然。”吴禄贞知道事关重大，要完全掌握义军的指挥权，郑鸿名是必须除掉的，而且不能露出马脚，假手于巡防营是个不错的办法，关键还要看行动。
“那我就到外面等着了。”阿猫属于陈文強的亲信，与吴禄贞并不<img src="in/shu.jpg">悉，说话也缺了点恭敬。
吴禄贞点了点头，看着阿猫出了帐篷，叫过两个复兴会骨⼲，大概把密信的內容转述一遍，征求着他们的意见。
“变数太多，不好掌握。”张继紧皱着眉头，陈述着自己的意见“来一个巡防营可以全歼，多了又要采取不同的策略，最后还要看广东官府方面的态度，才能决定计划的成败。如此复杂，成功的希望不大，老陈有点太想当然了。”
“我看不管来几个巡防营，就算全来也不过一千多人，咱们就做好彻底击败他们的准备。”陈自新思索着说道：“老陈是不能暴露，可咱们无所谓。若是广东清军也被调动，大不了咱们进⼊五指山与敌长期周旋。有崖州掌握在老陈和老万手里，咱们的人员和物资应该是不会缺乏的。”
“要打就尽全力，我也是这个意思。”吴禄贞作为军事将领，自然希望一展所长，而要象陈文強所说的那样计算着打击清军的力道，也确实很难掌握“当然，老陈的想法也很好，能使咱们复兴会在琼州切实控制的地盘大幅增加。我看就按简单易行的策略行动，老陈那边呢，尽量按着他的设想来，成不成功，咱们也没办法。毕竟，谋事在人，成事在天嘛。”
“对呀，老陈想得再好，清廷官府不配合，也没有办法。”张继表示赞同，说道：“不过，绶卿的⾝份暂时不要暴露，如果事态真向着老陈设想的那样发展，也有转圜的余地。”
“把徐舂山顶上去，我看他还是信得过的。”陈自新说道：“郑鸿名一死，由他控制义军，也不是办不到的事情。”
“那就这么定了。”吴禄贞终于拍板决定。
……
奋斗就会成功，梦想总会成真。在陈文強看来，那是哄小孩子的话，尽管很多大人也以此为<img src="in/ji.jpg">励。
因为上天只给了每个人活着的幸运，并未给每个人一条大鱼的承诺。任何一个地方或者工作，只是你在当下运行的一个轨道，却并不注定是你能飞翔的天空。
现在便是如此，虽然他化名“吴广”号称“吴帅”但指挥千军万马，成为叱诧场战的名将，陈文強自问不是那块材料。还是他自己一直坚持的理念，专业不同，不能瞎⼲。
为了尽快退出现在的角⾊，陈文強就必须⼲掉郑鸿名，以免自己离开后，无人能够庒制并控制他。而替代郑鸿名的人选不仅仅有徐青山，还有李家俊，甚至是吴禄贞也可以由暗转明。
义军的旗帜不能倒，退⼊山林继续坚持，似乎更有利于复兴会的发展壮大。而养贼自重，也有利于琼州商团和民团的扩充。还有一点，长期坚持武装斗争，对于培养具有实战经验的士兵，也是极有用处的。
当然，如果“假招安”的计划能够顺利，那就更好了。但正如吴禄贞等人所顾虑的，计划成功与否取决于广东官府的态度，确实很难把握。
率领着义军向琼中转进，这一路上陈文強没少琢磨，也得出了与吴禄贞相似的结论，那就是“谋事在人，成事在天”
而说到人生的轨道，陈文強更有了自己的感悟，有了更准确的定位。没有亲临场战前，对他可能是一场<img src="in/ji.jpg">烈刺<img src="in/ji.jpg">惊险的向往；而有了这样的经历后，他便开始厌烦，开始认识到自己的不⾜，急于从中脫⾝，而用专业人士来接手。
能严厉尖锐地反思自己的不⾜，或者是失败的原因，这无疑是陈文強的一个优秀特点。虽然万宁起义到现在来看，都是成功而胜利的，但陈文強却从中看出了太多的需要改正的问题。
陈文強不想做事后诸葛亮，也不想居⾼临下地利用后来历史的研究结果来显示自己的⾼明。就象一个人对另一个正处于低落情绪的人说：“我就知道会这样，我早就知道这不行…”那是很招人反感和厌恶的。
前事不忘后事之师，失败了再爬起来，只要你还有体力，还能坚持。但再愚蠢地不改变策略，那就只能倒下再爬起，倒下再爬起，除了无谓的倔強，<img src="in/gen.jpg">本于事无补。
作为后来者，陈文強想做一个教练，一个在场外冷静观察的教练，提醒正在战斗的己方：“对手強大，但也不是没有破绽，小心左勾拳，防护部腹，当心右直拳…”
不必过于细致，不必面面俱到。国中不是没有能人，只要打开思路，设想出这种可能，自然有人去研究，去发掘，去完善。陈文強不想做一个絮絮叨叨的老太婆，不想做一个事事都能的大显摆，让人觉得他在耳提面命，在处处冒头；他要做一盏黑暗中的灯，虽然不是过于明亮，但却能指引方向，给人以希望。
……
…
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