序

　　亦侠亦妖亦奇情

　　(代<strong>序</strong>)

　　阡陌

　　于晴的新作又和大家见面了。

　　读了标题，大家一定感到奇怪“亦侠亦妖亦奇情”

　　到底是什么意思？是不是阡陌故意卖关子？

　　非也。

　　我为于晴前十五本书写<strong>序</strong>时曾用“亦真亦幻皆是情”来概括于晴作品的整体风格。如今用这个标题，显然，说明于晴作品的整体风格有所变化。

　　‮湾台‬新近流行一个名词“酷”有“酷哥”、“酷妹”

　　的提法。以至席绢最新的一部作品⼲脆就叫做＜这个男人有点酷＞。我在席绢新书的前言中谈到了＜关于这个‘酷’＞，席绢和于晴作品的人物选型有很多相似之处提法也相同，为此我转摘一段用以释题。

　　“酷哥”是现时流行的青舂偶像的代名词，这个名词起源自⽇本的一部电视连续剧＜青舂无悔＞，里面的人物大约有叫木村拓哉、流川枫的，这部电视连续剧放映之后，在‮湾台‬青舂少年中流行开了这个“酷哥’’的提法。

　　“酷哥”这个名词显然字典里是没有的。词典里一般把酷字解释为：1．残酷；2．程度很深；3．权；唯一有点牵连的便是这个“极”以我的理解，是极品，极帅，极潇洒之意。而从于晴和席绢书中內容透出来的信息则一是帅，二是有型，帅是外在的形象，型是內在的，又称作气质。她们作品里的“酷哥”是：话较少，表现出一种严肃，冷峻；或者生<img src="in/xing.jpg">严谨、少言少怒。

　　据我的理解“酷哥”大约是这样一种人物：英俊潇洒(这是青舂偶像百年不变的基本要素)、坚毅、果敢的外表；表面少言寡语，热情內含如火，智慧、聪敏合而不露的內在，构成了“酷”其实“酷”的男人早在七八十年代就产生了，并曾经一度风靡过那个时代的许多人，史泰龙主演的人物，(第一滴⾎＞里的那个百战不挠，死里逃生的人物曾是许多青年的偶像，酷得很；演⽇本电影＜追捕＞的主要演员⾼仓健也是很“酷”的，这些人物曾经是<img src="in/yang.jpg">刚之美的象征，倾倒过许多女<img src="in/xing.jpg">。

　　然而进⼊九十年代，这个时代的青年朋友却并不再崇拜那些铁冷的<img src="in/yang.jpg">刚之美。而是追逐“酷”于晴笔下的“酷哥”与史泰龙、⾼仓健相比，內在的美是相同的，只是外在的美产生了变异，你看于晴笔下的杨明，強悍得⾜以战胜任何盗贼“⻩金猎人”武艺⾼強决不是浪得虚名，然而细⽪⽩⾁，英俊异常，风流成<img src="in/xing.jpg">，美得居然像女<img src="in/xing.jpg">，这使我想起七十年代流传的一些女<img src="in/xing.jpg">择偶的标准：“形象像演员；体格像运动员；⼲活像服务员；脾气像保育员。”

　　我目前还无法理解“酷哥”怎么会变成‮湾台‬少女的青舂偶像。何以会成为一种流行的思嘲。不过大凡能够流行的东西，一般都有它能够流行的理由，有它的生命力，有它存在的价值。在信息‮炸爆‬的时代，无论从信息⾼速公路上来，还是通过卫星电视“酷哥”大约是会⼊侵‮陆大‬的，是会深⼊到少男少女们的心中的。这是一种预言吧！

　　于晴的这三本书是1995年最后两个月才杀清的，这三部书属于同一类型，＜阿宝公主＞和＜银兔姑娘＞相近，而＜蝴蝶笨婢＞则是妖圣系列中的一部，偏重于神话，写的是天上仙蝶与蓄仙池中的青蛙王子的爱情故事，他们在天上仅一面之缘，下了几界却是生死之恋，这是一种互相排斥又互相昅引的爱恋，充満了浪漫⾊彩。青蛙王子的化⾝也是一个涸漆的人物。

　　＜阿宝公主＞和＜银兔姑娘＞、＜蝴蝶笨婢＞以及之前推出的＜金锁姻缘＞、＜龙的新娘＞、＜乞儿弄蝶＞都是古代题材。这六部作品充分展现了于晴作品的新特⾊。

　　＜金锁姻缘)、＜蝴蝶笨婢＞是于晴对新文体的一次尝试，

　　前者借用有神论者的灵魂学说，让明代的灵魂飘游进二

　　十世纪，接受到了现代文明以后，又飘回到了明代，作者显然不在宣扬<img src="in/mi2.jpg">信，而是借这种形式，让现代文明与

　　迸代愚昧进行碰撞，显而易见，这种借代不过是手段，目的在于显示今天人类社会的先进，让生活在这个社会里的人们热爱今天，热爱生活。

　　而由于主人翁在两个不同的时代里感同⾝受的体验带来了故事喜剧<img src="in/xing.jpg">的演进，这种演进是作者人文思想的展现。

　　＜蝴蝶笨婢＞则描写了一个在天上、在人间都十分泼辣的“酷妹”鱼翩翩…天上蓄仙池的蝴蝶仙子，下凡以后，一露面就不同几响，见⾊<img src="in/mi2.jpg"><img src="in/mi2.jpg">的商人偷看女人的酥<img src="in/xiong.jpg">，她便一脚踢翻了珍宝摊；就是因为不想应媒约之言的婚事，竟想让丫环把未来男人的命<img src="in/gen.jpg">子阉掉。

　　这么一个个<img src="in/xing.jpg">十分鲜明的，天上人间都不驯顺的蝴蝶仙子，演出了一场场闹剧，而在这喧闹声中爱却不知不觉让他们沉醉。

　　《乞儿弄蝶》与＜金锁姻缘》及《阿宝公主》有点连带关系，它们之间有一个人物相互贯串…杨明。

　　以前介绍过《乞儿弄蝶》，这里有必要再提提，那也是出喜剧，一个乞儿与一个牧场主本来是无⼲无涉的，然而，由于乞儿架鸯不驯，出⾝生活底层的她，对世间的一切都有着一种本能的抗拒，尤其<img src="in/ji.jpg">烈地反抗礼教。她死也不‮澡洗‬，吃饭用手抓，満口改不掉的脏话。

　　照例这样一个女人怎么也不会有人喜<img src="in/huan.jpg">，然而自己也想不明⽩的牧场主，竟喜<img src="in/huan.jpg">上了她。这样一个平凡的仅有一点喜剧⾊彩的故事，于晴把它放在一个十分恐怖的背景下来写，便有声有⾊7。杀人魔每月要杀一个未婚的女子，昅⼲她的⾎，而裴家牧场面对的就是屡抓不获，而且已经渗透进庄院的杀人魔。于晴是很会造势的，她制造出一环扣一环的悬念，使〈乞儿弄蝶＞成了惊险喜居lJ。

　　而到了＜阿宝公主＞这部书里，杨明则成了主要角⾊，那个涸漆的“赏金猎人”与刁蛮成<img src="in/xing.jpg">的阿宝演出了一幕幕喜剧，让人忍俊不噤。

　　借用《关于这个“酷”＞一文中的结束来结束这个序言：

　　“像武侠又非武侠；像历史又非历史；像言情又非言情；像传奇又非传奇，正是这么一部部又像又不像的四不像，武侠味很重的爱情，爱情为重的奇情小说，历史味很浓的传奇故事，构成了席绢还有于晴作品的新风格。加上涸漆的男男女女，显得尤为新奇。这是一种全新的创造。相信读者朋友一定会喜<img src="in/huan.jpg">。”