“如此说来，修行人出神⼊化，不仅要省己⾝，还要观世间万象。前世种种，其实就是世间众生的经历啊，不同时代、不同世界、不同⾝份的经历。”梅振⾐感慨道。
钟离权眼神一亮：“不错，你这句话，竟说破了前世的含义。”
梅振⾐：“师傅说什么，所谓前世难道就是这个意思？”
钟离权眼睛一瞪：“那你以为修行人谈前世的何在？就是观世间众生万象，不仅前世，后世也是这个含义。”
梅振⾐：“师⽗不要总瞪我啊。”
钟离权：“不瞪你不行，你很聪明，能想通很多事情与道理，但是能说出的话，并没有真正在修行中印证。”
梅振⾐：“我的修为离出神⼊化还差得远呢，但听师⽗这么一说，到时候我并不怕这重考验。”
钟离权又瞪了他一样：“修为至此，谁都不会怕！必键在于能不能过得去。知焰这三年流落就是在观世间万象，不如此，也无法窥破关口成就出神⼊化，所以说是考验也是福缘。”
梅振⾐：“师⽗，你说知焰会不会有危险？”
钟离权：“废话，正在凶险之中。”
梅振⾐：“你能不能帮她？”
钟离权：“现在帮不了，得靠她自己，我们只能让她不要受惊扰，师⽗真正能做的，就是点化她堪破关口，如果万一历劫失败。再去设法补救。”
“这重劫数叫什么名字？”梅振⾐忧切之⾊溢于言表。
钟离权：“天刑之前，世间修行重重劫数因人而异，因而无名，我听说你喜<img src="in/huan.jpg">起名。那就起个名字呗。”
梅振⾐想了想：“借用佛家之言，就叫苦海劫如何？”
钟离权手拈胡须道：“妄心、真空、苦海…你给这些修行劫数起的名字都很形象，也很贴切，那就这么叫好了。”
梅振⾐：“这么简单的事，以前为何无名？”
钟离权：“并非无名，而是无定名，各门说法不一。各人经历也不一。比如真空劫，对梅毅就很难，对你却很轻松，此去丹霞派一趟真空已历尽，甚至一点刻意的感觉都没有。拜神鞭送出又收回，这一劫就过去了，这也与你平⽇行事很少依仗神通法力有关。”
师徒之间地这番对话，言下之意梅振⾐已经渡过了“真空劫”的考验。梅振⾐苦笑：“师⽗也不看看我都和什么人打<img src="in/jiao.jpg">道？想依仗神通法力也比不过呀！这一劫看似轻松，实则艰难之处，不在行功之时。”
钟离权微笑道：“这便是世间修行劫数的妙处。因人而异。虽是天劫，也称人劫。徒儿，我问你，假如知焰知道随你上丹霞峰会是这个结果，时光倒流再来一次，她还会去吗？”
梅振⾐：“我想她应该还会去的，所行便是所愿。师⽗。我们再聊下去天就亮了。你不是还要传法吗？”
钟离权习惯<img src="in/xing.jpg">地挥起扇子敲了他一记：“臭小子，是你问这问那。还要催我！…现在就传你九转金丹直指的法诀，我能在一个时辰內传完，但还有几句话要提前说清楚，你闭嘴听着，不许再打岔。”
梅振⾐已是大成真人，刚刚经历真空劫，此时修为按医家简练说法，已⼊脫胎换骨门径。但是钟离权要教他的“九转金丹直指”心法与口诀，却是从修行筑基⼊门开始，到金丹大成为止。世间典传心法不过大成真人，再往上修行往往是各人自悟与上师点化结合了。
“九转金丹直指”有九层次第境界，分别是：一<img src="in/yang.jpg">生、上天梯、元神现、三华聚、葯归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹（大成真人）。梅振⾐已有大成真人境界，钟离权可以直接下心印，一次将心法与口诀都传完，这与教普通弟子情况是不一样的。
钟离权告诉梅振⾐，就像历真空劫一样，暂时不要理会自己已是大成真人，从筑基开始修习“九转金丹直指”与以前所学相印证。勿有焦躁自得之心，之前经历的种种劫数自不必再担忧，印证境界应该很快。
他为什么要这么教？一方面钟离权所学与孙思邈不一样，他希望梅振⾐的<img src="in/gen.jpg">基更扎实，才好继续传法。另一方面，有梅振⾐这种经历与资质的人很少，钟离权希望他能兼容并蓄，将来不仅是一位仙家⾼人，也可成就一代宗师。…但这句话，钟离权放在心里没说出来。
当天边霞光升起地时候，钟离权传法已毕，起⾝道：“丹诀已传完，我要去太牢峰帮东华门开凿太牢灵境，此非一⽇之功，你假如有事，就到太牢峰找我。对了，师⽗能不能求你点事？”
梅振⾐：“师⽗有事何用求字，尽管吩咐便是。”
钟离权神情居然有点不好意思：“在世间开凿洞天，仅有仙家法力还不够，世俗间所需人力、物力、财力也很大，对东华门而言有些难。”
梅振⾐：“师⽗不必多说了，请在此稍候，弟子去去就来。”他走进了齐云观。
过了两柱香地时间，梅振⾐返回齐云台道：“这里有散碎⻩金五百两，其中一百两是⽟真公主孝敬您老人家的，三百两是张果去年处置战事封赏时梅家所得，还有一百两是我在家资中挪用。芜州梅家虽富甲一方，一时也只能拿出这么多。”
钟离权呵呵笑了：“⽟真公主的钱，我就收了，那女娃的心思我明⽩。张果拿的是你的私房钱，都让我搜刮空了。至于最后百两⻩金，你还没当家。挪用这么一大笔家资，不太妥吧？”
梅振⾐：“我听闻朝廷传旨地钦差已经出发，不⽇将到芜州，此次不仅诏我⼊京。还有⻩金百两赏赐，我到时补上就是了。这笔钱对于普通人家已是巨富之资，但以太牢峰的规模开凿洞天道场，恐怕还远远不够，师⽗且去，容弟子再想办法。”
钟离权：“你一次拿出这么多，为师已经很感谢了。道场洞天的建造。都是历代弟子数百年甚至近千年的功夫。不能指望你一个人。”
梅振⾐：“能想办法就想办法，总之尽力就是，师⽗不必为**心。”
钟离权离去后地第三天，武后派地钦差就到了，是一名僧人，法号智诜。这位智诜禅师是禅宗五祖弘忍的亲传弟子，有人可能没听说过他的名字，但是他有两位师弟大大有名，一位是北宗神秀，另一位是六祖慧能。如果连这两位都没听说过。那么智诜在拜⼊弘忍门下之前。还有一位师⽗您一定知道，就是唐僧玄奘。
智诜禅师不修形骸，外貌看上去与实际年龄相仿，是一位年过古稀的老僧，眉⽑已经⽩了一大半，慈眉善目宝相祥和，说话时总是面带微笑。但看他行走坐卧。一点都显不出有丝毫老态。梅振⾐见到他的第一印象，就觉得这老和尚的修为非自己所能估测。
武后这一次派钦差到芜州。不仅传圣旨还要宣法旨，所以派了这样一位有道⾼僧。
领芜州刺史梅毅率芜州大小辟员，还有都骑尉梅振⾐，都在芜州府接旨。天后下诏，赏梅振⾐⻩金百两、⽟带一条、明珠两斛，择⽇进京面圣。这些消息梅振⾐早就知道，但意外地是还有一道圣旨事先不知。
天后听闻翠亭庵夜一之间飞⼊城中，十分⾼兴，认为是菩萨显灵，她又下了一道圣旨，说芜州城中只有尼庵却没有僧人修行地寺院，命智诜禅师在芜州城內择福地修建一所寺院，御笔题名“九林禅院。”
智诜禅师负责选址、督造、招集僧众供养等事宜，在新寺院住持没有选定之前，智诜禅师还要暂领九林禅院地住持，而芜州府应全力配合。看来智诜一时半会是回不去了，至少要在芜州留个一年半载。
传旨之后众员官起⾝，<img src="in/ying.jpg">钦差上座，献茶闲谈。梅振⾐替梅毅问道：“请问大师，您在芜州城中建九林禅院，想选址在何处，需要我等做些什么啊？”
智诜：“此事不急，芜州山⽔灵秀、地势不凡，我想在附近考察山川数⽇，再于城中选址。倒是老僧想问梅公子，圣旨虽未限定你进京时⽇，但也不好怠慢，请问你打算几时动⾝啊。”
瞻一出口，梅振⾐就暗暗吃惊，这位⾼僧不仅修为深不可测，而且也精通风⽔地脉堪舆。在城中建寺，为何要到城外的山川考察，别人可能不解，梅振⾐是行家一听就知道其中奥妙。
寺庙可不同普通地建筑，往往有镇风⽔地气的作用，就看是什么人修建、怎样修建了，不知会对九连山的地脉灵枢造成什么影响？想到这里梅振⾐答道：“奉旨本应立即启程，但大师在芜州之事我梅家也应尽力相助，待到大师选定福址我就动⾝。对了，大师还有法旨要封敬亭山神，请问何⽇开坛？”
智诜：“明⽇正午即可，请芜州府稍作准备，老僧自去，此等法事，不必多人陪同。听闻敬亭山是梅家产业，绿雪神祠也是梅家所立，那就请梅公子也到场。”
梅毅吩咐道：“大师宣法旨封山神，不<img src="in/yu.jpg">为俗人所扰，在座诸同僚明⽇就不必去了！我代表芜州府、都骑尉代表梅家，再请持盈法师、星云师太等修行人观礼，大师还有什么需要，命随从吩咐即可，明⽇正午之前一切所需皆可准备完毕。”
宣法旨封山神，这种事情前所未见，芜州大小辟员都想去观礼，可是梅毅开口下令，以官威阻止众人前去，在座众员官皆有失望之⾊，但梅毅也顾不得大家有什么不満了。
武后也真是的。好端端的封什么敬亭山神？绿雪还好说，可梅振⾐已经将敬亭山送给仙童清风做道场了。虽然清风知道消息后没说什么，但假如智诜在山中宣旨之时，清风现⾝引起什么<img src="in/luan.jpg">子。也真不好收场，不得不谨慎一些。
当天在驿馆设素宴招待钦差以及随行的大小和尚，宴后安排清静别院让智诜禅师休息。这⽇⼊夜时分，智诜正准备安歇，小沙弥来报：“师⽗，芜州都骑尉梅振⾐求见。”
智诜微微一笑：“果然来了，回禀一声。我这就去见他。”
梅振⾐在前厅等候。只听步履声响，智诜穿着素⾊僧⾐走了进来，他赶紧<img src="in/ying.jpg">上前去：“深夜来访，打搅大师休息了！今⽇在州府之中有些话不便讲，不得不私下里向大师<img src="in/jiao.jpg">代。”
智诜笑着一摆手：“不必客套，老僧早知梅公子会来，你是为了明⽇封神之事吧？请坐下慢慢讲。”落座之后，梅振⾐开门见山：“大师是有道⾼人，有些话就不必隐瞒了，敬亭山是我家产业。我已将此山送给一位仙童为道场。明⽇封神之时，如那位仙童现⾝，大师不要惊讶。”
他说话时一直看着智诜的反应。老和尚一直面带微笑并无惊异之⾊，微微点头答道：“进城之前老僧曾遥望敬亭山，云气不凡玄机莫测，应有仙家⾼人驻守，本以为就是绿雪。没想到是另有其人。请问此人是什么来历？”
“闻醉山清风。”梅振⾐说出了这五个字，就见智诜微微一惊。他追问道：“大师也听说过此人？”
智诜：“不是听说过，而是见过，那时他⾝边还有一位明月仙童。”
这下轮到梅振⾐意外了：“对对对，明月也在敬亭山中，原来大师与他们是旧识？”
智诜：“多年前曾有过一面之缘，既然他们在此，办完事我正好前去拜会。梅公子放心，老僧此次奉旨封山神，不是要与谁为难，也不是要夺谁家私地，你将敬亭山送给清风落脚，与老僧之事无关。不论谁是山神，敬亭山还是你家地地方。”
梅振⾐：“既然如此，在下就放心了，大师请早点休息。明⽇午间，我于敬亭山绿雪神祠恭<img src="in/ying.jpg">法驾。”大唐垂拱元年，二月十五⽇，午时，敬亭山主峰南面山⾕，绿雪神祠门外地空地上“山神受封”仪式正在举行。绿雪神祠不大空间有限，所以法坛摆在了门外，视线穿过敞开的两重门庭，站在法坛后可以清楚看见绿雪的神像。
二月间地竹林中空地上，自然铺落一层枯⻩的竹叶，很是⼲慡素净无须特意洒扫，有一道清泉从神祠后的山岩中流出，穿绕竹林而过，山风微，<img src="in/yang.jpg">光在空地上投下斑驳摇曳的竹影，立⾜此间神清气慡。
梅振⾐却没有看风景，他站在智诜后侧一直看着绿雪神像，能感应到绿雪并没有来。正主不到场，这个“封神仪式”能有什么意义？纯粹就是世俗中地一种仪式罢了，这样地话一道圣旨就行了，为何还要智诜这种⾼僧亲自前来举行仪式？
智诜禅师可不理会梅振⾐在想什么，似乎也未理会神像之上有无神灵依附，按部就班举行仪式。展开天后的“法旨”宣读，然后施法将法旨悬于法坛之上，一挥袍袖，以真火之力焚化。
法旨是以朱笔写在⻩绫上地，以真火点燃时发出纯净金⾊火焰，却没有一丝烟与任何灰烬。法旨一开始烧焚梅振⾐就突然觉得不对，因为他地神识察觉到绿雪“来了。”
不是绿雪现⾝，而是那尊神像在突然间“开光”了，绿雪的神识依附于其上。看来智诜禅师在点燃法旨的同时也做法将绿雪招来，直接让她登坛⼊座，他这一手法术可比梅振⾐能施展的“唤鬼神”术要⾼明多了。
包神奇的事情还在后面，随着法旨烧焚，梅振⾐能感应到満山的灵枢之气竟在移转，向着某地汇聚，这个地方不是绿雪神祠，而是深山幽⾕中不知名的某处。梅振⾐猛然反应过来，那里应该就是绿雪原⾝扎<img src="in/gen.jpg">所在。
等法旨燃尽“山神受封”的仪式也就结束了，此山的地气灵枢已经完全汇聚于绿雪原⾝，与她依附于神像中的神识相应，浑然一体不可分！什么意思？直截了当地说，此时地绿雪已成为真真正正的敬亭山神，这座山就是她的山神道场！
梅振⾐傻眼了，不仅是他，就连站立在山巅之上望向山⾕的仙童清风，陡然间也是一脸惊疑之⾊，看上去也傻眼了！
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