知焰问中了梅振⾐的要害。在花魁宴之后⽩牡丹面前，梅振⾐曾说过自己十二岁之前患失魂症长睡不醒，却做了一个传穿千年的大梦，梦中认识了付小青。但这不能完全解释他为什么要这般对待⽩牡丹，与⽩牡丹可以这么说，与知焰却不能<img src="in/jiao.jpg">代的这么含糊。
梅振⾐沉昑良久才道：“知焰，我早想告诉你一件事，⾝为道侣也不该瞒你，但不知从何说起。不仅想告诉你，也有问题想向师⽗求教，这是我此生以来最大的困惑。我们先去芜州见师⽗，我会把这一切都解说清楚。”
他想说什么，就是想<img src="in/jiao.jpg">代自己⾝为“穿越者”这个事实，这的确是他此生以来最大的困惑，很多问题在心中萦绕无法求解，到了该真正了断的时候了。此刻就能看出修行上师的重要，梅振⾐自己解脫不了时，可以去向师⽗钟离权求教。这一颗隐瞒⾝份的独窃之心，终于要打开了。
知焰见他说的郑重，语气微变道：“你此生以来最大的困惑？若是真不能说的话，我也不再追问。”
梅振⾐头摇：“不是不能说，而是不好说，今天你一问，缘法该到了。”
两人回到芜州，没有回齐云直奔青漪三山，提溜转已不在，钟离权独坐于承枢锋顶提着葫芦饮酒，见梅振⾐与知焰落下云头并不意外，只是点头道：“你们回来了，⽩牡丹如何？”
知焰答道：“⽩牡丹蔵⾝于南鲁公府后院的清静小园中，困守三丈花丛不得脫⾝，也无法再修行。振⾐<img src="in/yu.jpg">练九转紫金丹助她移换炉鼎，我们将去昆仑仙境采葯，特来禀报师⽗。振⾐有一件大事要说，还有疑惑要请教您老人家。”
钟离权：“这件大事有关⽩牡丹的来历吗？臭小子是应该说清楚，我正等着他回来解释呢，那就说吧。”
梅振⾐上前行了一礼，一指远处的方正锋顶道：“此事不是⽩牡丹的来历。而是我的来历，请师⽗移仙驾到三山最⾼峰。”
“你的来历？呵呵呵，看来事情不小啊！还要专门挑个地方告诉我，走吧。”钟离权闻言先是怔了怔，随即呵呵一笑，挥起仙风扇向方正峰上飞去，梅振⾐与知焰紧随其后。
方正峰绝顶是九连山的最⾼峰。已在飘渺云端之间，也是这条地脉的起点灵<img src="in/gen.jpg">所在，地气非常特殊宛如一个小小结界，飞鸟都会痹篇，就连提溜转也上不来。站在此地，视线穿过薄雾状的烟云，九连山以及整个芜州都能尽收眼底，有览尽人烟之感。
钟离权坐在山巅挥扇道：“你还真会挑地方。在这里说话，谈地仿佛谈的不是此生此世啊。”
梅振⾐：“是此生此世，却又不似此生似世，师⽗，您老人家是否听说过穿越二字？”
他此刻再无顾忌，<img src="in/jiao.jpg">代了自己特殊的来历，从穿越前记事开始。？。。如何在梅家原长大，如果考取大学去了京北，又如何在街头遇到了风先生与观小妹。莫名其妙的穿越，一睁眼却看见了孙思邈，发现自己是躺在<img src="in/chuang.jpg">上十二年的梅家大少爷梅振⾐。
其中当然免不了要解释一些现代术语与社会变迁的现象。钟离权是汉代出生的人，对世事变迁也很理解，至于结识付小青地过程，已经无需特意<img src="in/jiao.jpg">代了。
他是用无语观音术讲述的，世上也只有钟离权与知焰能听闻。虽然不像清风等三位⾼人讲一千八百年故事那么神妙，但神念发出也是极快，尽量以简练的方式只讲其大略。
听完之后，知焰神⾊惊讶半天没有说话。而钟离权脸⾊凝重。捻须沉昑道：“我倒没有听见什么穿越，只是听闻一场大梦。你曾对⽩牡丹说在十二岁前有一场大梦，直至孙真人将你醒唤，看来此言不虚。”
梅振⾐：“若真是大梦，梦中所见千年之后的往事皆不虚妄，此生我也见到了那位关姐小与付小青。”
钟离权：“自言千年之后，你却称为往事，不觉得有什么不对吗？那只是你所历，就算去问⽩牡丹与观自在菩萨本人，也不会有结果。我且问你，此刻你是梅溪还是振⾐？”
梅振⾐答道：“自从破妄之后，无分振⾐与梅溪，我就是我。”
钟离权：“既然如此，你有什么问题要请教为师呢？”
梅振⾐双膝落地，恭恭敬敬的在钟离权面前跪下道：“当年没有对孙思邈真人明言，事后回想，引以为平生遗憾，后来有幸又拜您老人家为师，终于下定决心请教。”
梅振⾐要请教的事情很简单但也很玄妙，几乎是每个“穿越者”心中都可能存在的困惑。有一段千年之后的经历，好似已经知道了历史地走向，那么此生所做的一切，对这个世界的意义何在？
如果不去改变或推动历史，却又“明知”以后的世间会发生很多让自己觉得遗憾或不愿意看到的事，心里总会觉得不舒服。
如果想去改变或推动历史，又真的能够做到，就等于后来的历史与穿越前所见不同，那么自己穿越前所知岂不变成了虚妄。以虚妄去推测未知然后去改变未知，本⾝就很可笑。
就像随先生所言，梅振⾐明知武后会称帝，假如不愿意看见去阻止她地所为，武后称帝没有成功，后世没有武则天。那么历史走向就完全变了，穿越前的经历真真正正成了一场大梦！
所谓历史，其实并未发生，他要改变的，只是一场梦而已。但世上地人们，真的都生活在梅振⾐的梦中吗？
面对这一切，梅振⾐该怎么做？此刻地他最关心的不是改变世界或是那一场大梦，而是寻求真正的解脫，从这一场奇异的、莫名其妙的穿越经历地<img src="in/chan.jpg">绕中解脫出来。x君x子x堂x首x发x这就是他向钟离权求教的问题。
钟离权听完后没有直接回答，而是转头道：“知焰，你是苦海已历之人，自有所悟。且向他解说吧。”
知焰欠⾝道：“我尚未超脫生死成仙道，若有解说不明⽩之处，还请师⽗指点。”她对梅振⾐讲了一个小笔事…
这个故事是引用佛家的“慧而不用”地经义，是关于慧眼神通地。据说慧眼神通能见未来，有人定境中见明⽇出门邻家楼上抛物砸中了自己的脑门，于是第二天没出门，脑门没被砸中。请问慧眼神通何用？慧眼所见<img src="in/gen.jpg">本没有发生。不成其为神通。
但假如此人出门硬着头⽪挨砸了，果然有神通慧眼，但此时又有何用？脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘一名⾼僧地话，自以为问地很刁。
但⾼僧答的却很简单：“请问邻家是否抛物？若有，则神通有。莫从楼下走，莫在抛物下留，若果见邻家抛物，上楼劝他莫再行此举。”
梅振⾐听了之后若有所思。而钟离权呵呵一笑，问他道：“小子，听明⽩了吗？孙真人当年对你说的一句话，与此有关，你还记得吗？”
梅振⾐：“你莫管他是人是仙，只看他如何与人打<img src="in/jiao.jpg">道。”
钟离权：“这句话你记得倒<img src="in/ting.jpg">紧，但却没有更进一步。孙真人说的那个他，未必是人是仙，也可以是天地。是世间，是古往今来事。”
他回答的很简单，直指要害。也就是说仙人有推演神通，凡人也可预测未来，或者像梅振⾐这样以一种很特殊的方式有了一段千年以后的“经历”是梦幻也好是实真也罢，但毕竟此时并未发生。
你能预料也好，不知所以也罢，并不因此刻意改变你自己的追求，拥护你所向往地。避免你所遗憾的。这就⾜够了。不是在改变历史，也不是在维护历史。实际上每一个人走过的历程都是在创造自己的历史，不论在那个年代。
对于梅振⾐来说，假如他救了⽩牡丹，甚至帮助她修成仙道，那么后世可能<img src="in/gen.jpg">本就没有付小青这个人，他所做的一切是虚妄吗？不，因为他毕竟做过那个“梦”那就当个梦好了，而此时救了⽩牡丹，也是他所愿，与天下无伤又于己有得。
见梅振⾐在苦苦思索，半天没能答话，钟离权又问道：“孔圣人曾说过六个字，也与此有关，你能想到是哪六个字吗？”
梅振⾐的沉思被打断，听见师⽗问话下意识的答道：“不怨天，不尤人。”答出这六个字他突然间反应过来，如同混沌中重归清明，有豁然开朗之感。
世上有人就喜<img src="in/huan.jpg">怨天指地，却忘了自己⾝处天地轮回之中，一⾝精⾎与此生所有都来自于天地，自己只欠天地，天地却不欠他。世间众生皆有遗憾，那么自己地所作所为，就不要重复这些遗憾，这是修行的发端。
从发端到极致，世上有圣人大德，诸如佛陀太上，会点化众生之憾，但却不能代替众生超脫。再往下之，诸如地蔵王菩萨，发大宏愿“地狱不空，誓不成佛。”但他也只能渡世人了悟，却不能替世人解脫，地狱毕竟未空。
当一个真正的修行人看待历史、现实与未来时，就要有这种心境，这才是修仙之人应有地觉悟。
想到这里，梅振⾐终于露出了笑容，今年他已经二十岁了，恰恰就是穿越前的年纪，此刻的笑容带着一种无形地亲和力，宛如当年的梅溪。
见他笑了，钟离权也笑道：“历来⾼人也有梦中开悟神通福报一说，你这一场大梦虽然离奇，但也并非不可能，今⽇能开解心结是好事。幸亏你说了出来，否则苦海劫恐怕过不去。”
听见笑语梅振⾐一颗心彻底放下来了，仙家⾼人的见识果然与一般人不同，既没把他当怪物，也没稀奇的不得了。既然他在十二岁前有这段奇异的“梦境”钟离权与知焰知道了，仍以平和超然的心态去看待。
梅振⾐就这样把埋蔵在心中这些年的大秘密说出来，钟离权没把他咋地，甚至没有刨<img src="in/gen.jpg">问底，看那表情仿佛在说：“我不管你是从哪儿来的，反正是我徒弟。好好修行就是了。”而知焰还在一旁抿嘴笑，那表情仿佛在说：“原来如此啊？你终于老实<img src="in/jiao.jpg">代了！”
这一切出乎他原先地意料之外，事情就这么简单！但看看面前地师傅和道侣，又觉得在清理之中。此刻的他，⾝心內外忽然感到一种前所未有地轻松。
梅振⾐下拜连磕几个响头，起⾝道：“不论⾝处何时何地，只论一⾝之行。今天总算彻底明⽩了。师⽗，我还有一个问题。”
钟离权挥起扇子敲在他的脑袋上：“有话就问，难为你憋了这么多年！挑今天问出口，也恰好是时机。”
梅振⾐：“今天我所悟，是师⽗教我，还是天下修行同道都如此？”
钟离权道：“是你自己所悟，来源于孙思邈真人为你打下的<img src="in/gen.jpg">基，也是我的顺势点化。天下修士不可能人人与你一样。就算神通修为差不多，人有不同，所学所修有不同，行事也会有不同。”
梅振⾐又问：“我在⼊境观中曾听清风所言，世间破妄之法种种，我学的又是哪一种呢？”
钟离权：“孙真人所教也是太上之道，所谓种种实则殊途同归。若不同归，那就非太上之道。”
梅振⾐：“多往师⽗点化，此刻明⽩了道理。还是要去昆仑仙境采葯寻人，炼制九转紫金丹。”
钟离权：“我知道你一定会去，那就去吧。我也正想去昆仑仙境走动走动。”
知焰惊喜道：“师⽗也要一起去？”
钟离权：“倒不是一起去采葯寻人，只想去昆仑仙境游历一番，寻访仙家故友，正好结伴走一段。”
梅振⾐与知焰要去昆仑仙境，钟离权也与他们同行，这一去不知多长时间，家中事当然要再次<img src="in/jiao.jpg">代明⽩。一连三年未回，这才回来几天又要远行。梅振⾐这才明⽩为什么很多修行人要“出家。”像他这样在俗世间拖家带口确实是个⿇烦事。
和家里人一说。果然有人不乐意，谁呀？几乎所有的人！
比儿、穗儿三年不见郞君。这才相聚几⽇自不愿分别，但他们也不敢阻止大少爷要做自己的事。在⽟真公主地攒动下，她们提了个建议…要一起去。
这个提议一出，就连张果、梅毅、曲振声、提溜转等人也纷纷附和，要一同前去。搞得梅振⾐不忍拒绝但又不好答应，最后还是知焰仙子出来解围。
知焰提了个大家都能接受的、更好的建议：梅振⾐定坐三年刚刚回家，这一去又不知要多长时⽇，确实不太合适。反正采葯寻人不是一时一⽇之功，莫不如带上家人跟随东华上仙远游，让大家都能相伴领略芜州之外的山川风光。
但是不能带着大家一起去昆仑仙境，那里有瑶池结界，修为不到也去不了。众人从芜州出发，行至⾼原上的西海岸边为止。然后在西海岸边分手，梅毅、张果护送众人回芜州，东华上仙带着梅振⾐与知焰去昆仑仙境。所谓西海，就是现代所称的青海湖。
知焰仙子的提议用现代的话来讲就是要组团旅游啊，而且这一路至少要走几个月，还能结伴玩赏四处前所未见风光，这才是真正地仙家乐趣。⽟真公主等人原先的提议倒不是真想阻止梅振⾐去昆仑仙境，无非找个借口想让他在家中多留一段时间，如今有了更好的安排，自是欣然赞同。
梅振⾐觉得自己这么一去又是很长时间，对不住⽟真等人，本想多留些时⽇再走，但知焰仙子这个提议更好，以前总是自己离家远行，肇与其多留，不如带着家人一起出去行游。
这个“旅行团”的阵容可够強大的，名誉团长是东华上仙钟离权，团长是梅振⾐，路线总策划兼导游是知焰仙子。成员包括：张果、梅毅、曲振声、⽟真、提溜转、⾕儿、穗儿、立岚。
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币