第六卷第二十七章 九阳

　　。第六卷第二十七章九<img src="in/yang.jpg">

　　呼翕九<img src="in/yang.jpg">，抱一含元，果然不凡。”周志重击节而赞，面前桌上一页小册摊开，字迹秀整，正是觉远所抄录的部分九<img src="in/yang.jpg">真经。周志重得了张君宝这爱徒，自然喜不自胜，恨不得马上传授他绝世武功，好在程英心思缜密，阻止了他头脑发昏，要知道这张君宝才小小三岁年纪，大凡练武之人，最早也得到五六岁⾝体骨骼、头脑初步发育后方可，一时贪进，只怕便要毁了这不世奇才。周志重虽功参造化，已登全真武学颠峰，然他一⾝武功皆得自天生強横经脉，先难后易，于循序渐进的奠基功夫却反领会不深，此时空有奇才在前，却不知从何教起。心念动间，想到觉远曾赠与自己九<img src="in/yang.jpg">真经的奠基功夫，当下取出参详。

　　岂知详看下周志重不噤拍案叫绝，<img src="in/yu.jpg">罢不能，时⽇转瞬即逝，若不是程英唤他进餐，只怕他便要瞧上一整⽇。这九<img src="in/yang.jpg">真经所创之人学究天人，<img src="in/xiong.jpg">罗万有，一部九<img src="in/yang.jpg">真经，道、佛、儒诸家功法涵盖，其境界之渊，尚在道家武学总纲九<img src="in/yin.jpg">真经之上。周志重手中著本虽为觉远节录，然窥一斑可见全貌，仅这本简化本，练习之人勤学苦练，亦可成一流⾼手。

　　周志重前世常百思不得其解，大凡內家功夫，讲究的便是循经导脉，真气游走全⾝，一丝一毫不得差错，天下內功，行功线路各异，稍有医姓琶鳎敕缋措魔之虞，周志重所练习先天功更是霸道到了极点。但原书中张君宝、郭襄、无⾊禅师三人各得半部九<img src="in/yang.jpg">真经。各自*索练习，居然凭着残缺不全的神功另行创派，威震天下，却无一人练岔气，实是这门九<img src="in/yang.jpg">神功过人之处。

　　周志重原本印象之中，九<img src="in/yin.jpg">神功偏向<img src="in/yin.jpg">柔，九<img src="in/yang.jpg">偏向<img src="in/yang.jpg">刚。但他曾练过九<img src="in/yin.jpg">真经中地“易筋锻骨篇”和总纲，如今再看九<img src="in/yang.jpg">真经。方知二者虽<img src="in/yin.jpg"><img src="in/yang.jpg">有别，刚柔却不尽然。<img src="in/yin.jpg">亦可刚，<img src="in/yang.jpg">亦可<img src="in/yin.jpg">，若不然郭靖刚猛无俦的降龙十八掌怎可由九<img src="in/yin.jpg">內力驱动，原书中张三丰武当太极以柔克刚也不会由九<img src="in/yang.jpg">神功奠基。

　　正所谓“刚不可久，柔不可守”九<img src="in/yang.jpg">真经刚柔兼备。是以原书中三人分得不同部分，成就大相径庭，张三丰跟随觉远修习十余年，九<img src="in/yang.jpg">真经已经学了十之五六，独得柔之內蕴，经中有云：“他強由他強，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江”明确言道：“后发制人，先发制于人”由此衍生出光耀千古的武当太极武功。张无忌后来虽然九<img src="in/yang.jpg">神功大成，但他乃是于绝境中罡气庒迫全⾝遍体⽳道，強行打通玄关所致，于武学的领悟却跟不上修为的境界。对“柔”之一字的领悟便远不及张三丰，他所使出的九<img src="in/yang.jpg">功便偏<img src="in/yang.jpg">刚一路。如若不然，他仅以太极拳便可以做到四两拨千斤，挪移敌方劲道，不必耗力使那第七层地乾坤大挪移方能击败玄冥二老。

　　这其中的道理深奥难明，觉远不通武术，虽內心明⽩却无法宣之于口，这世间便只有通习道家玄功地周志重方能真正明⽩。周志重抚书长叹，觉远朦然不知自己亲手送出的功法是何等的无价之宝。九<img src="in/yang.jpg">神功贵在奠基，⼊门不似先天功那般绝难近乎刁难。就算是一个资质平常之人。亦能通过不懈的努力，踏上武学的颠峰。全真武学本就是道家绝学。以柔克刚，与九<img src="in/yang.jpg">神功正是一路。这‮功本‬法虽是不全，却正可弥补先天功那极难⼊门的弊病。

　　合上书册，周志重闭目冥思，句句口诀自心头流过，想透其中诀窍，周志重自感武学之道大有裨益，<img src="in/xiong.jpg">中豪气大生，暗思有自己这套改良后的先天功，君宝将来地成就定然比他原定的命运更上一层楼。

　　张君宝与周兰芷一般，如今只不过是个三岁的孩子，凡事便由程英照料。周兰芷与杨行渊分别数月，整天嚷嚷着要去终南山找杨哥哥，每⽇无所事事，这五龙观诸人却是倒了大霉，若是给她抓到当玩伴，必背着她四处玩耍，不闹到筋疲力尽，决不放过。是以人人远远见到她，便似遇上瘟神一般，往往落荒而逃。如今小姑娘有了玩伴，全观人都是松了一口气。

　　山中无岁月，⽇升⽇落，八月中秋比武之约姗姗而来，周志重再次出山，踏上了前去华山的道路。两个孩子尚且年幼，程英留在家中照料，周志重此行仍是一人。一个月的清修，九<img src="in/yang.jpg">的顿悟，令周志重又有精进，先天真气沛沛然充行全⾝，泥丸大放光明“三田既济”触手可及。周志重心境空明，无喜无嗔，率<img src="in/xing.jpg">自然，亦不为了此次论剑而全力通关，正合先天之意。要知大凡神功突破皆由心定，<img src="in/yu.jpg">速则不达，若是強行冲关，反倒于⾝体有损，得不偿失。当年王重<img src="in/yang.jpg">年轻时心急躁进，以致⾝受暗伤，到华山论剑后数年便复发而逝，正是这个道理。

　　巍巍华山，屹立于秦、晋、豫⻩河金三角<img src="in/jiao.jpg">汇处，南接秦岭，北瞰⻩河“远而望之若花状”故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。华山有五峰，朝<img src="in/yang.jpg">、落雁、莲花、五云、yu女。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。

　　再度登临山道，周志重感慨万千。当年在这华山上北丐西毒较技切磋，在周志重眼前展开了一个神奇玄奥地武学世界，令初出茅庐的周志重眼界大开，对其武学修养产生了重大影响。也是在这里，周志重遇上了萨班，生平第一次体会到了这个时代江湖的尔虞我诈。

　　过了云门，便是青柯坪。青柯坪三面环山，呈圈椅型，四周壑静⾕幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，故又有小蓬莱的美称。周志重正自欣赏，却听得前面一片嘈杂之声，纷杂蔽⽇，似乎有上千人发喊。

　　ps:周末去外地培训，准备工作比较多，更新颇受影响，这一章写了两天才两千字，先写这么多罢，暂停更新两天，等我回来‘华山论剑‘