第五章 神识、灵根和格物术

　　郝郝仙师将秦<img src="in/yang.jpg">带到了城中东北的一片低矮破旧的区域。

　　这片区域住的都是凡人，是⽟镜城中的贫民窟。

　　郝仙师为秦<img src="in/yang.jpg">租了一间房子，<img src="in/jiao.jpg">给秦<img src="in/yang.jpg">二块灵石后，向他<img src="in/jiao.jpg">待了一些注意事项，便离开了秦<img src="in/yang.jpg">。

　　看着郝仙师离去的背影，秦<img src="in/yang.jpg">突然间有一种想哭的冲动。他虽然自己不愿做好人，但对好人，却也有一种自然而然的尊重。

　　处理完全自己伤感的情绪及孤独无助的情绪之后。

　　秦<img src="in/yang.jpg">便开始着手考虑如何获得灵<img src="in/gen.jpg">了。郝仙师临行时告诉他，凡人其实也有办法获得灵<img src="in/gen.jpg">的，只需找一个金丹期以上的⾼手耗费些灵力开光就行了。

　　⽟镜城中就有专门的商号承接这类业务，约请金丹期⾼手，为凡人开光。

　　开光费用全城通价是一百个灵石。当然，凡人开光获得的灵<img src="in/gen.jpg">，一般都是九等下下灵<img src="in/gen.jpg">。

　　获得灵<img src="in/gen.jpg">，当然是要挣钱。

　　修仙城的钱就是灵石，灵石分为上品灵石、中品灵石、下品灵石，上品灵石可兑换一百块中品灵石，一百块中品灵石可兑换一百块下品灵石。

　　下品灵石还不是最小的单，最小的单位是一种青⾊的贝壳，內有含有些许灵气，修仙界称之为仙贝，是修仙界最小的货币单位，一块下品灵石可兑换一百个仙贝。

　　秦<img src="in/yang.jpg">最拿手的‮钱赚‬手段是格物术。在世俗间，只要给秦<img src="in/yang.jpg">一个铜板，把他扔在一个繁华的城市，他绝对不缺银子花，由于格物术能发现物品中普通凡人所无法识别的灵气波动，世俗界的那些鉴宝师没一个有他厉害。

　　而在⽟镜城待了二十天后，秦<img src="in/yang.jpg">备受打击。他逛了上‮家百‬商号，腿都跑断了，可是却没捡着一件漏。

　　商号里的那些东西，没一件是按秦<img src="in/yang.jpg">的愿望标错了价的，秦<img src="in/yang.jpg">不噤暗骂修仙者实在太奷诈了。

　　备受打击的秦<img src="in/yang.jpg">对格物术信心大失，他想弄清是怎么回事，于是就逛进书店，找一些修仙的⼊门书籍研究起来。

　　在阅读了大量书籍之后，秦<img src="in/yang.jpg">终于搞明⽩，自己的格物术为什么一到修仙界就没捞不到半好处了。

　　秦<img src="in/yang.jpg">修炼的格物术是儒家圣人的修心之法，秦<img src="in/yang.jpg">修炼格物术很有天赋，在世俗界时，他的格物术就已经修炼到了令人难以企及的第五重境界，修炼出了太极心体。

　　修炼出太极心体后，太极心体就可以产生太<img src="in/yin.jpg">玄力。他现在才知道所谓的太极心体，就是修仙者所说的元神，而太<img src="in/yin.jpg">玄力就是神识。

　　修仙者到了先天期就会产生神识，神识可以探测很远的事物，也能够发现物品中的灵气波动。

　　⽟镜城小商号的鉴宝师，至少是先天期以修仙者，大商号的鉴宝师，修为更是在金丹期以上。

　　秦<img src="in/yang.jpg">明⽩了，自己之所以在世俗界可以用格物术‮钱赚‬，那是因为自己具有修仙者才有的神识。而在⽟镜城之所以累战累败，那是因为⽟镜城的鉴宝师也有神识。

　　明⽩这个道理后，秦<img src="in/yang.jpg">不忧反喜，虽然说格物术用不上了，但是他能通过格物术修炼出修仙者才有的神识，说明他还是有仙缘的。

　　他怀疑自己有灵<img src="in/gen.jpg">，一定是郝仙师他们弄错了，要不然他怎么可能修炼出修仙者才有的神识呢？

　　为了弄清这个问题，他又研究起灵<img src="in/gen.jpg">的问题来。关于讲灵<img src="in/gen.jpg">的书还真不多，他跑了好多家书店，才找到一本，他本想就在书店读完，但老板不让，他只得忍痛花了二个仙贝买下了这本书。

　　书上说得很复杂，普通人看真要被搞晕，他毕竟是状元之才，看了一遍，就弄明⽩了灵<img src="in/gen.jpg">是怎么回事。

　　说⽩点，灵<img src="in/gen.jpg">就是将天地灵气转化为自⾝真元的能力。

　　修仙的过程就是逐步炼化天地灵气为自⾝真元的过程，随着真元的增加，修炼等级会逐步上升。真气在体內较少时，呈气态，这时就是后天期；真元较多呈<img src="in/ye.jpg">态后，就是先天期；真元发生质变，凝结成金丹后，就是金丹期。

　　金丹期以为是元婴期、分神期、合体期、大成期，修炼到大成期后就可以飞升成仙了。

　　秦<img src="in/yang.jpg">搞清这个问题后，他又把这本书以一个仙贝的价格卖给了书店老桥，他现在可是锱铢必较，不敢大手大脚。

　　秦<img src="in/yang.jpg">的优点就是好学不倦，一个问题不弄清楚，吃不下饭，睡不好觉，在弄清了灵<img src="in/gen.jpg">问题之后，他又开始研究神识的问题。

　　跑了几家书店，秦要的疑问终于得到解答。

　　神识其实并不是修仙者刻意修炼的东西。修仙者随着体內真元的增多，自然会<img src="in/ji.jpg">发元神的能量，到了先天期真元<img src="in/ye.jpg">化之后，自然就会<img src="in/ji.jpg">发出元神本相，产生神识了。

　　当然，获得神识的方法也不只有真元<img src="in/ji.jpg">发一种办法。

　　还有一种办法是通过直接修炼神识，修仙界就有一些秘法专门修炼神识，后天期修仙者通过秘法的修炼，在极端的情况下，其神识甚和金丹期修士的神识一较⾼下。

　　当然这种极端的情况很罕见，一是因为秘法本⾝很罕见；二是因为单纯修炼神识对修炼者的悟<img src="in/xing.jpg">要求实在太⾼。很少有成功的例子。

　　弄清了灵<img src="in/gen.jpg">、神识问题之后，秦<img src="in/yang.jpg">半忧半喜。

　　忧的是，他确实没有灵<img src="in/gen.jpg">。喜的是，他知道自己的悟<img src="in/xing.jpg">很⾼，修炼神识的天赋非常好，至于好到什么程度，他现在还无法给自己一个准确的评估。

　　对修仙者来说以真元<img src="in/ji.jpg">发元神，是修炼神识的捷径。

　　而直接修炼神识却非常艰难，能成功者百万之众，难成一人。

　　而秦<img src="in/yang.jpg">却能够轻易通过最难的方法修炼出神识来，所以他认为自己修炼神识的天赋很強，一点都不夸张。

　　更让秦<img src="in/yang.jpg">感到欣慰的是，自己的格物术还有发展空间，他现在只修炼到第五层，而格物术一共有十层，如果十层格物术修炼完，那么神识会強到什么程度呢。

　　而且格物术一旦修炼到第六层，太极心体不仅可以产生太<img src="in/yin.jpg">玄力，而且还能够产生太<img src="in/yang.jpg">玄力。

　　太<img src="in/yang.jpg">玄力，在修仙界叫玄力，它神识应用范围更大。修仙界的器物可分为法器、法宝、灵宝、神器，太<img src="in/yin.jpg">玄力，也就是神识，只能识别法宝和法器级别器物的灵气法动，而玄力却可以识别灵宝以个器物的的元气波动。

　　至于玄力的其他用途，秦<img src="in/yang.jpg">暂时不感‮趣兴‬，就没有深究。

　　发现了格物术六层可以修炼出玄力之后，秦<img src="in/yang.jpg">的一颗心顿时火热起来。

　　⽟镜城的鉴宝师普遍是先天期的，大商号有金丹期修士做鉴宝师，而修仙者要修炼到元婴期后才会修炼出玄力。

　　只要秦<img src="in/yang.jpg">修炼到格物术六层，产生了玄力，那么⽟镜城中就有大把大把的‮钱赚‬机会。

　　“‮钱赚‬之后，就可以开光获得灵<img src="in/gen.jpg">，那时就可以正式修仙了。”秦<img src="in/yang.jpg">愉快地打着他的如意算盘。