如果不是自己去指导泰雅，恐怕德森人到位面陨灭都不一定能够学会使用火焰，毕竟在这个原始森林位面里，连噴火的魔兽都很少找到一头的。
位面本源之力从<img src="in/gen.jpg">本上限制了这类型魔兽的诞生。
那些山火是偶尔的雷电所引发的。
随着火堆里的爆裂声，一种浓郁的甜<img src="in/nai.jpg">味在空气中迅速飘散。闻到这个味道，泰雅迅速抓起一<img src="in/gen.jpg">树枝将之前丢⼊的果实刨了出来，顾不得那外壳的滚烫，泰雅用力一扳，果实外壳碎了，里面是一团雪⽩膨<img src="in/zhang.jpg">发出噴香的果⾁。
泰雅取下一块放⼊嘴里细细品尝，很甜，带着<img src="in/nai.jpg">味，很好吃，就跟克罗诺斯大人给自己品尝的一样。
看到泰雅的动作，号称全部落最英勇的兰溪冲了过去。
“这真的很好吃么？”
兰溪带着一丝讨好的笑容，抓起一个果实学着泰雅的模样，取出果⾁，以品尝毒药的心情呑了下去。
“哇！”
随即兰溪发出一声惨叫，就捂着喉头大叫。
“看来那果实是毒药啊，没看见兰溪都快要死了吗？”
几个来自合并部落，对翡翠部落怀恨在心的德森人不由得大声的叫喊了起来。
“什么毒药？他是被烫着了！”
眼看随着那几个德森人的叫喊，整个场面就要陷⼊混<img src="in/luan.jpg">中时，泰雅大声的呵斥，并让人取来一瓢冷⽔给兰溪喝了下去。
果然，兰溪在一瞬间之后就恢复了常态，只不过脸上不太好意思的笑着：“是我太急了。”
有了兰溪和泰雅的亲⾝验证，翡翠部落的德森人们才知道，原来火魔也是可以被自己所利用的。
那些果实在火魔的烘烤后，更加甜美好吃。
甚至几个好事者将⾁块也拿到火堆上烘烤，虽然大多数的⾁块都变成了焦炭，但就那么唯一一块烤<img src="in/shu.jpg">了的⾁块成为了众人抢夺的对象。
真是太好吃了。
<img src="in/shu.jpg">⾁的美味顿时让德森人竞相抛弃了祖辈流传下来的生⾁进食，改为了烤⾁。
仅仅是这些改变，就让祭坛前人満为患，不低于一半的部落成员在每天起<img src="in/chuang.jpg">后都会来到祭坛前祷告，祈祷这种美好的生活会一直延续下去。
这样的变化使得祭坛內收集的信仰之力从一丝变成了一片稀薄的<img src="in/mi2.jpg">雾。
按说这样的变化应该让叶涛很満意了。
但叶涛其实并不満意，只有一半的部落成员前来祷告，其中还有三分之二的德森人徘徊在假信徒与非信徒之间。
而另一半的部落成员有一大半是孩童，这个叶涛不计较，但剩下的那少部分则是德森人里的老人，他们思想极度固执僵化，他们不愿意改变自己，这其中包括食用新的食物植物<img src="in/xing.jpg">果实以及去祭坛祷告。
这完全是叶涛不允许出现的情况，毕竟在任何种族里，长辈从某种角度上来说，是很容易影响年轻一辈的思想。
真要是放任那些德森老人不管，叶涛估计等过上一段时间，现在祭坛前的祷告人群会减少一大半。
接下来，叶涛让泰雅启动了第三步计划。
直到现在，在兰溪的带领下，翡翠部落的青壮们已经在部落外围修建了三十多个围栏，这些围栏的面积甚至是最初那个围栏的三倍以上。
由此可见爱情的力量是伟大的。
另外需要说明一点的是，这个叫着兰溪的德森人已经是仅此于金雀拉、泰雅之下的信徒，他的虔诚度几乎与泰雅平行。
一大帮的青壮在他的带领下，成为了克罗诺斯的真信徒。
夜一之间，那些围栏內装満了各种魔兽。
其中大部分是用来产⾁的大耳朵猪，一部分是可以充当坐骑的六臂猿，一部分是耐力极好可以翻地搬运物品的鼻涕兽。
大耳朵猪之前就介绍过了，最初之时，德森人虽说很奋兴，但也不是过于狂热，毕竟所有的围栏装満也就六千头魔兽。
以德森人的食量，如果光吃⾁的话，三个月时间也就吃光了，在他们眼里，这就是增加了三个月的食物储备。
有了藤蔓香果的丰产作为对比，德森人对于这些魔兽，也不是特别在意。
但时间流逝三十天后，德森人变得狂热了起来。
这个问题很简单啊，大耳朵猪的狂疯繁衍能力以及那快速长⾁的恐怖，也让德森人明⽩一点，从此之后他们再也不缺乏⾁食了。
毕竟植物类食物，他们祖辈也吃过，如果完全靠植物来过活的话，德森人的力量会减弱。
当然，他们并不明⽩这是因为缺盐所引起的问题，⾁食里含有盐分，而植物里的盐分含量很少。
看到大耳朵猪的丰产⾁量，德森人们恨不得将所有围栏內的魔兽都换成大耳朵猪来饲养。
但泰雅副首领制止了他们，只是让六臂猿与鼻涕兽表演了下自己的特长，就让以兰溪为首的青壮们眼睛变得发绿。
体型超过三米的六臂猿，顾名思义拥有六条耝壮的手臂，它可以用一对向后翻转的手臂固定坐在它背上的骑士，另外两对手臂在树木之间迅速攀沿游动，就算是在地面上，速度也不会太慢。
这毫无疑问是一种适合森林地带作战的坐骑。
话说将魔兽抓来驯化为坐骑，德森人不是没⼲过。
问题是植物食<img src="in/xing.jpg">的魔兽大多体型瘦小，<img src="in/gen.jpg">本不可能当成坐骑，⾁食<img src="in/xing.jpg">的魔兽倒是可以，唯一的问题是，德森人在大多数时候自己都吃不<img src="in/bao.jpg">⾁，哪里还有多余的⾁食来喂养？
这是一个难解的命题。
但这个难解的命题被伟大的克罗诺斯大人轻易的解决了。
叶涛发现就在泰雅展现了六臂猿的特点后，那群以兰溪为首的青壮，他们的信仰虔诚度顿时上升好大一截，那个兰溪甚至直接攀升到虔诚信徒的范围。
这也难怪，一头六臂猿完全可以将一个德森人战士实力提升数倍以上，以热⾎英勇为信条的青壮们自然将克罗诺斯当成了心中最⾼的存在。
而鼻涕兽则是赢得了绝大多数中老年德森人的<img src="in/huan.jpg"><img src="in/ying.jpg">。
别看鼻涕兽外形很难看，灰斑⾊，圆圆的⾝体好似一<img src="in/gen.jpg">蛆虫，浑⾝不断分泌出一种稠密的粘<img src="in/ye.jpg">，但它们的耐力极好，能够将数千公斤的重物搬运到很远的地方去而不用休息片刻。
当然，耐力好，就是速度略慢了一点，比一般德森人走路的速度快一些。
但这也⾜够了，有了这种驼兽，德森人中间那些因为年龄关系而变得衰弱的中老年则可以发挥更大的作用。
就说搬运砍伐下来的树木，之前至少要十多个德森人一起努力还得累个半死才行，现在一头鼻涕兽可以将数棵树木拖走，只需要一个德森人骑在视力极差的鼻涕虫⾝上指路就可以。
能做更多事的德森人才是一个好德森人（德森人谚语）。
在更多的德森人前往祭坛祷告之时，祭坛周围的空地已经不够用了。
的确如此，祭坛修建在部落中心，以德森人的文明⽔平，能够在中心处留下这么一块空地已经算是很不容易了。
除了极少数仇恨叶涛的德森人外，大部分的德森人不得不排着长队，等待着祈祷位置的空缺。
这无疑也影响了整个翡翠部落的运转。
在叶涛不知道的情况下，泰雅、金雀拉以及兰溪带着德森人开始了第二个祭坛的建造。
这个祭坛的位置放在靠近湖泊的方向，最近翡翠部落由于食物的充⾜，青壮们基本上不再外出捕猎，以至于每个夜晚里，造人运动生生不息，翡翠部落的婴儿出生率以及存活率大幅上升。
德森人与人类的生命周期很相似，不过更早<img src="in/shu.jpg">一些，一个德森人孕怀周期为一百天，比人类少三分之二，半个月后可再次孕怀。婴儿为多胎，少则三，多则七，这也是环境恶劣下种群的自然调整，以多出生率还保证后代的存续。
婴儿出生后，成长十年就会<img src="in/xing.jpg">成<img src="in/shu.jpg">，可以开始繁衍下一代，寿命大多为四十多岁，如果食物充⾜会上升十年左右。
翡翠部落现在的适龄妇女总数超过三千，当然这也是因为⽩龙造下的孽，翡翠湖边那一场大杀屠就将翡翠部落的青壮消灭了大部分，即便是现在合并了几个部落，适龄妇女的数量也超过了青壮儿童老年的总数。从这样的适龄妇女数量来说，只需要一百十五天，翡翠部落的总人口就会翻上好几番。
也是，每个妇女一胎下来，新增人口就超过一万，甚至两万。
以现在的翡翠部落规模<img src="in/gen.jpg">本就无法容纳这样多的人口。
泰雅也不得不早作筹谋，因此这第二个祭坛的位置也正好是部落扩建后的中心点。
当然为了避免第一个祭坛那种拥挤的现象发生，泰雅等人将祭坛周围的空地预留出了很大书海阁五千人一起祷告了，就连一万人也不成问题。
叶涛此时正忙着跟壶中仙磨，他想在壶中界里参悟那丝神<img src="in/xing.jpg">，这主要是为了全安着想，在壶中界里面，就算那个奥帕多的灵魂烙印在神<img src="in/xing.jpg">里想要造反，还不能看⽩胡子老头的脸⾊？但造反？直接镇庒！
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