第六十六章：成圣的门票

　　张琴一边和玄都论道，一边收集洪荒中游离的魂魄，不知不觉一年已过。

　　在这一年里，张琴的昅魂葫芦已经威能初显，昅魂葫芦所过之处，千里之內的魂魄尽皆被自动昅⼊；若是张琴用法力催发的话，威能当上升百倍有余，祭练法宝的这个目的已经达到，可谓不虚此行！

　　还有，总不能整整一年就和玄聊那些儒教思想吧？

　　所以张琴就经常向玄都打听一些洪荒旧事，也因此知道了好多上古密辛。

　　当然，以前自己看玄都给的《悟真篇》好多不懂的地方张琴也尽皆向玄都提了出来，而玄都也没有蔵私，都替他一一解惑，张琴可谓进步神速！

　　别人修炼需要兼顾两样：元神和法力。元神境界没有提升，你修炼再努力，法力提升也是有限；而如果你的元神境界上去了，那么需要的就是法力的积累了。大罗金仙以上，每一个阶段法力的提升都是以元会的修炼时间来算的。

　　但是，张琴不一样，他只要元神境界上去了，法力对他来说<img src="in/gen.jpg">本不在话下。一元会的法力也就是十二万九千六百年的法力，张琴现在肚子里还有蟠桃二十多万颗，虽然吃多了功能没有开始吃的时候那样好，随便一颗可以提升境界或几千上万年的法力，但是三千年、六千年、九千年一<img src="in/shu.jpg">的三种蟠桃平均每颗增加一百年的法力总还是可以的吧？

　　如此算来，张琴只要吃下一千两百九十六颗蟠桃就能抵得上人家一元会的修炼了，所以法力的积累对他来说，简单至极！

　　本来要是别人的话，这样的储存法力肯定会造成<img src="in/gen.jpg">基不稳啊什么的。但是这个对于修炼九转玄⾝的人来说，<img src="in/gen.jpg">本不算什么，只要找个人打上那么几架就什么都解决了。

　　不过，张琴的蟠桃和金丹也用不了多久了。虽然他是把仙界那些大佬近万年的口中食全部给拿了来，但是也熬不住境界提升时对法力的‮大巨‬要求。

　　像九转玄⾝，这个功法‮态变‬的不仅仅是其境界提升时对修炼者⾝体和灵魂上的‮磨折‬，定力不強的人稍一疏忽就因经受不了那种‮磨折‬而魂飞魄散了；但其最‮态变‬还不是这个，最‮态变‬的是九转玄⾝每一转都需要前面十倍的法力。而九转玄⾝第一转需要多少法力？

　　一元会，那么第二转就是十元会，第三转就是一百元会——那么第九转就是一亿元会，一元会等于十二万九千六百年。也就是说就算一切顺利也不考虑其相对应的元神境界修为，单就修炼九转玄⾝至大乘就需要十二万九千六百亿年。

　　再算一下，张琴的那几个蟠桃还能吃多久？

　　就算他现在还有三十万颗，每一颗抵一百年的法力，也不过是三千万年的法力。张琴现在还是九转玄⾝第二转，第三转需要一百元会的法力，也就是一千两百九十六万年。第三转一完，张琴的蟠桃也就只剩下一半多一点点了。估计第四转就是加上还剩下的三百多颗太上老君那里拿来的九转金丹也还不怎么够吧？

　　这还只是算修炼九转玄⾝这个功法需要的时间，还不算他原本境界提升需要的时间，可见修炼之难。张琴能够在短短的一千年不倒的时间里修炼到现在这个程度，不得不说是天佑。也正是由于九转玄⾝的这两个极其‮态变‬的方面，使得九转玄⾝这么一个顶级功法却几乎没有人修炼。

　　经过玄都这一年来的不断讲解，张琴现在的元神境界已经达到了大罗金仙顶峰，只要有时间慢慢吃下蟠桃炼化法力，在机缘之下和借助先天灵宝就可以斩出一尸成为准圣人了。

　　本来张琴是不想斩三尸证道的，因为他以前一直以为斩却了善恶二尸，就没有感情了。连感情没有了，那还是人吗？

　　但是在玄都的解说下，他才明⽩，斩三尸其实并非斩去感情。

　　“法师，何为三尸？”

　　“三尸者，毒也。人⾝有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住⽟枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真<img src="in/yang.jpg">不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住⽟枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰⽩蛊，住陶道窍；四曰⾁蛊，住神道窍；五曰⾚蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美⾊，‮遗梦‬<img src="in/yang.jpg">精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人⾝，阻塞⻩河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，**常转，<img src="in/xing.jpg"><img src="in/gen.jpg">长存，命<img src="in/gen.jpg">永固，七情顿息，六<img src="in/yu.jpg">不生，三毒消灭矣。”

　　“那如何才能斩却三尸？”

　　“或祭炼先天灵宝，或凝练金⾝法相，待机缘一至，自可斩却三尸！”

　　“后天之物可否用以斩却三尸？”

　　“不⼊先天，皆不能斩却三尸！”

　　…

　　张琴与玄都一问一道，都‮开解‬了张琴许多疑惑。就如斩三尸！

　　他原以为斩三尸是将自⾝善恶执著斩却，弃之不用，做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明⽩，所谓斩却三尸，并非抛弃自⾝善恶执著，而是将将善恶执著三念寄托他物，还我一个‘清⽩’真我。

　　天地有三光，为⽇月星辰；道家有三光，为善恶自我；人之意识有三光，为过去现在未来。生灵修行，昅纳天地三光元气，明心见<img src="in/xing.jpg">，斩却三尸，意识三光便会出现，照彻整个意识海，直指本<img src="in/xing.jpg">，明了真灵本质，与大道合一，这就是真灵寄托虚空，永恒不灭，是为混元大罗金仙，为圣人。

　　太上忘情，而非太上无情！

　　斩善恶二尸失去感情是不用担心了，但那个第三尸，需要斩却的是自我，整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧，可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢？

　　因此张琴<img src="in/gen.jpg">据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测，斩却自我也需要借助一样东西，具体是什么东西还不知道，但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差，需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。

　　三清和接引准提都是盘古的化⾝，先天优势那是没得说，加上在紫霄宮听那鸿钧合道前的十次讲道，修为早已达到进阶圣人的要求。

　　但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不噤想起，莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票？

　　也就是说不管你修炼的是何种功法，只要没有鸿蒙紫气，你就不能成圣。

　　至于三清、接引准提等人的成圣前的立教，张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。

　　不立教，照样能成圣，只不过可能花的时间要长一些罢了。

　　…

　　九月二十七⽇第一更！