20余间纯木构的房子散布在码头村子里,每间都能容纳30到40人住宿。码头的建设者们现在还没有为自己建设固定的居所,而是仅创造一个基本的生存条件,便全力赴地投入造船,与太昊盛夏时的气候截然不同,这里的温度大约⾼出近10度,艳阳⾼照下,族人们仅以简单的兽皮裙或树叶围了一下腰,仍势得大汗河流,仅两个多月时间,多数匠人和战士都晒得肤皮黝黑。
我们在大楚时,由于处在丛林中间,包括村子里面都保留了不少大树,还不觉得太热,但一到江边,四望皆无遮蔽,火热的感觉袭来,所带的族人纷纷为自己减载。
我和梅梅稍微好一点,带了自己的⿇布服衣,其他的族人大为叹服——这种服衣在大元要流行得多,在太昊却鲜有人响应,估计是太旦比大元要凉慡些,即使是在夏天,也不一定用得上⿇衣产品才能达到我对着装的要求,像眼下我穿的T恤和短裤,以及梅梅的裙短装,就是出自大元的产品。
看到辛苦劳作的族人⾝上穿着树叶裙,我对自己⾝上穿⿇衣所体现出来的“小资”特质颇有些自愧——不能让劳动者连“工作服”都没有一件啊!就算是⿇制品,还比不上后世的“劳动布”但总算也聊胜于无吧。
“派一个小队回太昊去。”我对骑兵连长交待。
“族长有什么事情么?”连长知道,一个小队一般在10人上下。主要的任务一般是传达信息或者运输少量而重要的物资,比如锡锭。
我沉昑了半晌,这一个小队还真有不少事情得传达。
太昊地通讯水平还差得很哪!
虽然现在距离发明电话电报还远得很,但我还是开始在为将来的通讯工作筹谋了。在无电的远古,长途通讯应该都是通过人力来完成,成吉思汗时代,快马要跑一年地国地上,大量的骑兵就负担着将大汗的命令传达到各地的任务,可见到了距离我的后世生活时代不到800年的时候,这个问题仍然没有解决得很好。
怎么办?我能够解决这个困惑了人类数千年的问题么?
罢了,眼下无法,只得先由骑兵们来做。
“告诉太昊长老们。我这里需要大量的⿇衣得够1000人穿,叫他们把太昊庙库存放的所有大元⿇衣都送过来,另外再给元方那边送过来500头牛和50个铜犁,100把铜镰。
其实我也清楚,这些物资送到时,最热的天气已经过去了,元方那边可能在秋收的时候还用得上铜镰刀,江边的码头工人们应该已经不太需要⿇衣了,但我要建设这个地方却不是仅为了镀江,而是长远之计,有一点⿇衣储备是应该的。
看到族长亲临,造船的匠人们⼲劲十足,技术方面也多了一个可以讨教的对象,让匠人们放心不少,骑兵们地工作也大为减轻,从大楚运过来的粮食解决了食物问题,骑兵每天只需要出动50人左右,即可満足900余人的生活所需。
多出来的人力开始投入码头建设。村中的木屋我不去走动,但新建的土坯房却迅速开工,考虑到后来地族人居住问题,砖房建设推迟到下一步再进行。
但让我恼火的是,建土坏房一直不太顺利。
长江的多雨天气对夯筑土坯房形成了很大的威胁,头一天才筑好地墙体,第二天就被雨水冲得不成模样,进度屡屡推迟。
这时我有点明白为什么先前匠人们修的都是全木构房了。
不过新的问题总会有新的解决办法,木匠们通过连续多天召开,”诸葛亮会”许多的臭皮匠总算凑出了一个解决方案:先建屋顶后筑墙。
于是,十多个“木亭子”率先在村中树起,6米多⾼的“亭柱”将预制好的屋顶⾼⾼顶起,在屋顶下面,终于可以顺利地开始构筑土坯墙了。
造船的工作总体上也就只需要500多人,再多,连工作岗位都安排不了,所以现在有近400人投入建房工程,到9月中旬时,经过两个月的建设,首批15栋土坯房已经全部峻工,第二期工程也已经开工,同时,从船石制板岗位上空闲下来的木匠也开始投入建房工作,这时我已经不再执着于只建土坯房,与土坯房同时开工的还有十多间木板房。
事实证明,纯木板房的建筑速度要快得多,几乎是土坯房的一倍,土坯房的地基刚筑完,木板房里已经住进去人了,这个结果让我决定改进建设方案,最后建成的村子里,木板房占了绝大多数,而土地坯房良好的御寒能力在长江边上应该不是很必要的。
充分的人力和物资,让造船工作也取得了超过我预期的顺利进展,看来没有意外的话,过应该可以进行首航了。
这时从大楚传来信息了,元方那边急需要一批匠人!
看到建房工作进展顺利,我给大楚村又送了200名匠人过去,却明确告诉元方,这一次可不是免费的,大楚村得用秋收的粮食作“劳务费!”
据说元方那边半秒都没有犹豫,⾼⾼兴兴地就答应了。
这一次向我求援,也正为秋收的问题。
从大楚那边传来的消息,这一季的收成远不如太昊的水平,亩产不过140斤左右,虽然考虑到新开土地的问题,却也说明这一带的土地可能并不太适合粟的生长。
不过这也不少了,5000多亩地啊,那不是也得收入350吨粮食?
按大楚的人口水平,这起码是两年以上的口粮啊!怪不得元方急着要匠人们过去为他修仓库和晒场。
这一次,得让元方大出一点血!我的码头建设不需要再从太昊运输粮食过来了!
带着梅梅,我在秋收前赶到了大楚村。