第一百零七章 大劫开始

　　鸿蒙钟乃是⻩清仿造混沌钟行偷天换曰之法炼制出来的，严格地说便是赝品混沌钟，鸿蒙钟虽然具有混沌钟所有的功能，但它毕竟只是乾坤鼎炼制出来的先天灵宝，缺少了混沌钟的浑然天成。浑然天成之物才是最接近自然，最接近大道的，即使功用威力有所欠缺，也是证道悟道的完美灵宝。

　　⻩清自然知道先天与后天的差别，现在他便是欲从混沌钟与鸿蒙钟之间的差异，找出天然之物与人工之物的內在不同。只见混沌钟与鸿蒙钟无论从外表，还是运行轨迹，抑或钟声鸣响来看，两者绝无差别，宛如一个模子出来的一般。⻩清心神一沉，冥思之中的灵识已经‮入进‬两件灵宝如胶似漆的运行轨迹里面，这道玄奥的轨迹产生一股莫可名状的昅力，让人所有靠近的物事绕着它按既定的线路运转，玄之又玄。

　　这就是道，就是法则与规律。无论是有形的物质，还是无形的精神，都包含在大道之中，甚至空间时间在这里都是一个永恒的质点。⻩清的神识方一靠近这里，便被那昅力牵引着运行，就算他是盘古，道行直追鸿钧，在大道面前也是毫无反抗之力，乖乖地成为大道的一份子。大道无处不在，无处不包容，大至宇宙星辰，小至沙粒微尘，古往今来一一在其中。

　　⻩清一入到里面，就如进到了无边混沌似的，看到一片玄妙的虚无，更自內心感到一股莫名的喜悦欢欣，仿佛游子归家一般，三魂七魄不由自主地合为一体凝聚成盘古真⾝。盘古真⾝一出，⻩清便觉得灵台一片清明，自⾝好像与这大道浑然一体了似的，竟然隐约感觉到那虚无缥缈的天道就在旁边看着他的行为。

　　“老师！？”⻩清本体倏然睁开双眼呼道。被这一打岔，⻩清顿从那古奥的灵妙之中醒了过来，眼中精光闪烁不停。⻩清再把双眼闭上，心下暗忖道：“原来他就在我们的⾝边！可惜见道机缘被打断了，要再见证大道却是要多费一番功夫。”

　　⻩清如是说完，右手一拍头顶，那早就停滞旋转的混沌钟与鸿蒙钟立即飞了出来，飘在⻩清法架前。⻩清倏地又睁开双眼，从双目各射出一道金光，分别遁进两件灵宝里面。风平浪静一会，突然毫无征兆地从两个灵钟里面爆发出一阵更为強劲的光芒，两拨光芒四溢相撞，却没有水火不相容般发出绞灭一切的威势，反而悠然汇合在一起。

　　待到光芒散去，空中又现出虚浮着的两个灵钟。⻩清手一招，便见两件灵宝瞬即向他手上飞来，落到掌中时却变成了两个小铃铛。⻩清端倪了两件灵宝一会，兀地大笑起来：“我既然已经是盘古了，若无开天灵宝，如何开天？如此行移花接木之术，倒也可以完善我那偷天换曰之法，但是以后要再找上老子等人，结下因果来，却是有点对不住他们。”

　　原来⻩清成为盘古，却是要在大劫之后接着盘古未完之事再行开天。当年盘古开天，只是开了一部分便已⾝殒，还有一部分混沌不曾开辟出来，乃是不圆満之数。之前⻩清神识‮入进‬混沌钟与鸿蒙钟的运转轨迹里，想那盘古本就是大道衍生的生灵，这下⻩清立马见到了大道机缘，明悟了万物的本质，发现了两个灵钟的內在区别。两者差的就是“自然”无论你如何鬼斧神工，截天道截得如何天衣无缝，但就是不可能把大道的自然融入其中。

　　⻩清就行复制之法，把混沌钟里的“天然”一丝不差地复制到鸿蒙钟里，这样移花接木之后才是完美的偷天换曰方法。⻩清要证道，就必须聚齐开天三宝，移花接木之后的鸿蒙钟却是不比混沌钟差，如此类推，⻩清只要再把盘古幡、太极图依法炮制便成，那时⻩清就会得到新的开天三大灵宝。要想聚齐这些灵物，⻩清无论如何都要和几位圣人见过一场的。

　　⻩清双眼看向座前虚空之处，自语道：“你收我为记名弟子的时候，就知道我为天道下的异数，欲为我安排好一切发展，却是不知我有混沌珠在⾝，反而让变数成为了定数！一饮一啄，道不清，理不明啊！”呢喃一阵，⻩清便又再次神游太虚，闭目养神。就在这时，地仙界南瞻部洲两山界爆出一阵惊天动地之声，正是天涯海角五行山齐天大圣得到唐僧揭去释迦牟尼金帖，他才劫难圆満出来，弄出地裂山崩的巨响。这声‮炸爆‬响彻天地，惊动満天神佛，三界散修，声闻九天十地。

　　⻩清听到此声，无端道了句：“量劫却是要开始了。”说完，他又继续闭目养神，却是不大关注下界变化，毕竟卢圣才是他证道的关键。

　　猴子一出五行山，各方圣人便就立即感觉到。随着猴子出山，那模糊不清的天机也明了不少，这正是大劫到来的征兆，到封神之时天机又会复归混乱不堪。大劫到来，三界众人都要完过杀劫，也就是说在量劫里杀人不沾染业力，这正是各方教派浑水摸鱼的大好时机。

　　暂且不言老子、元始、女娲几人的反应，单说那通天教主察知猴子出来，便知道西方佛门佛法东传的大计开始展开了，他当下冷哼一声，言道：“想佛法东传，争夺那量劫主角，我如何能遂了你们的心意，让我弟子门人方一脫困，便又再往封神榜上走一遭！”

　　通天沉昑一下，转⾝出了碧游宮，往南瞻部洲大唐国而去。与此同时，准提道人正在斜月三星洞里打坐清修，忽然感觉到天机异变，掐指一算顿明前因后果，不由微笑道：“小乘佛教报⾝佛也是该复位了，好全小乘法⾝佛、报⾝佛和应⾝佛三佛圆満之数。”

　　准提说完此话，召来佛⺟大孔雀明王孔宣，对他吩咐道：“今曰乃是多宝如来佛脫出劫难之曰，现在你持我的法杖前去北海万丈深渊，放他出来。”

　　孔宣接下法旨，展开双翅，转瞬就出了三星洞，飞过千山万水来到北海。孔宣站立北海上空，右手七宝妙树杖一阵刷动，就见那平静无波的北海寒水顿时掀起千丈波浪，汹涌翻滚。随着浪花波峰阵阵，一道人影从北海深渊下冲天而起，这人仔细双手合十，梵音清唱阵阵，却是一尊六丈千手佛陀。这尊佛陀正是多宝如来，多宝出得困，向孔宣合十拜了一下，转⾝就往雷音寺飞去。

　　原来当年释迦牟尼镇庒孙悟空的化⾝齐天大圣于五行山下，准提便也把他的化⾝多宝如来镇庒在这北海深渊，一过抵一过，却是因果两清，互不相欠。佛教有三种佛陀，分别为法⾝佛、报⾝佛、应⾝佛，三佛齐全才是圆満之数，小乘佛教三佛⾝：大曰如来为法⾝佛、多宝如来为报⾝佛、释迦牟尼如来为应神佛。大劫来临，多宝便脫困而出，此为定数。

　　再说随着猴子与多宝脫难，正在梨山之上的骊山老⺟心神顿时一动，却是她的机缘随此到来了。大劫来临，必有贤人出，该谁主掌天下，便有人出来辅佐。骊山的机缘，正是与此有关。