第三百二十三章文化服征
让我们再一次的把镜头切换到,西西伯利亚特别行政区首府——斯韦尔德洛夫斯克市,这座被俄国人统治了300多年有着深厚俄罗斯文化底蕴的苏联第三大城市。看看这里中苏两国,众多不同民族,和不同文化背景的人们在特区成立5年的时间里,主流文化发生了什么样的变化。
在斯韦尔德洛夫斯克市工作生活的国中人不到10万人,只占这里人口总数的1/6弱,远离国中的政治、文化、经济中心数千公里。但在这里国中文化在一定程度上已经取代了俄罗斯的文化或者说正在取代俄罗斯的文化。这样的结果,并不是那些国中传统文化中的阴阳五行哲学思想和儒家lun理道德观念有什么大巨的威力,国中的文化在这里取得主导地位的原因,一方面是意识形态领域內指导思想的同一性,更重要的一个方面是国中強大的“物质文明”这一关键的“物质决定意识”的因素起了决定性的作用。
需要是绝对现实,不管在什么制度下,人们希望自己过上“好曰子”的美好的愿望是一样的。在社会主义时期的主要矛盾是民人曰益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但这种矛盾的表现是非对抗性的。西西伯利亚特区实施的是社会主义制度,在社会主义制度下,由于消灭了剥削制度和剥削阶级,广大民人不管你是国中人还是苏联人都共同是这个特区和这个社会的主人。没有谁剥削谁、谁庒迫谁的问题。说的通俗些,如果掌权者能做的把整个社会财富取之于民,用之于民的话,谁掌权都不所谓。因此,在西西伯利亚特区的基本矛盾不表现为我国中人和你苏联人根本利益上的对立。在特区內就其每个个体而言,不管是在中资企业还是在苏资企业或者是中苏合资、合作企业大家不分种族,同工同酬。收入的差别体现在劳动技能掌握的纯熟程度上。中、苏工作人员的收入差别,还有一点就是国中
府政对在这里工作的国中人给予地区差的政策性补贴上,随着特区的生活水平得逐步提⾼,这种补贴将逐步的减少以致最后完全取消。这和特区府政和苏联府政以及这里的苏联人没什么关系,这完全是国中
府政的事情,不构成社会主要的矛盾。
社会主义时期的主要矛盾的焦点是是能否迅速发展生产,搞好现代化建设。如果不能迅速改变社会生产落后的状况,不能満足民人曰益增长的物质文化需要,也就不利于民人內部各种
矛盾的解决,势必影响社会主义制度的巩固。而国中的到来恰恰迅速的改变原来这里社会生产落后的状况,快速的推动了生产力的向前发展。创造出越来越多的社会财富,満足西西伯利亚地区民人曰益增长的物质文化需要。你美好的愿望得到了満足,你还有什么好说的。没有人愿意放着好曰子不过,专门和国中人过不去吧。剩下的只是对国中这个群体整体意识所辐射出来的一切活动的认同,对国中人的生存的方式和方法的认同。也就是对国中人文化的认同。
所以说在西西伯利亚特区出现国中文化占主导地位的现象,把说俄语看成了没受过很好的教育,没文化的象征这样的情况也就不足为奇了。尤其是在文化程度比较⾼的西西伯利亚特别行政区首府斯韦尔德洛夫斯克市这样的大城市里出现说汉语,或者在说俄语时,最少也得在俄语中加杂几个汉语单词。否则就不足以显示自己是这个社会中精英群体中的一员,就是从苏联內地来的乡巴佬的这种不利于“谐和”的情况。
苏联人到西西伯利亚特区来之前,最好事先是学会几句国中话,否则你就会到处着白眼。这很象后世的国中,出国之前那怕是用汉字注音也得学几句英语一样。
基米罗夫斯基是莫斯科东方大学经济系教授,他刚到斯韦尔德洛夫斯克市来就遇到了一次这个样的情况,接受了一次不会说汉语的尴尬。基米罗夫斯基教授并不是第一次到斯韦尔德洛夫斯克市,可是当他时隔第三大城市时,他有些发懵了。这里的变化太大了。完全象到了国外一样,整个城市⾼楼林立,建筑完全不是俄罗斯的风格,而是积木式毫无美感而言的直线条⾼层建筑。第夜一之时,繁华的街道上车水马龙到处国中产小轿车,还有就是令人眼花缭乱,由不同光⾊组合变化多端、光影幻动的国中方块字的牌匾和丰富多彩,灵活多变各种图像大巨的广告牌。夜⾊中的斯韦尔德洛夫斯克市宛如一座不夜城,一片流光溢彩,在黑夜中,营造出绚丽多彩的光影美景。
他在一座灯火辉煌古⾊古香的国中饭店前停住了脚步,看到里面杯光碟影,杯觥交错,灯红酒绿,乐不可支,他清楚的记得这里原来是一片白桦树林。向一个⻩⽑、灰眼穿着一件印有国中
京北**图案T桖衫绝对纯种斯拉夫民族血统的小伙子问道:“Товарищи,япрошу,какдобратьсядоУральскийакадемическийфилармоническийоркестр?”(同志,请问到乌拉尔交响乐团怎么走?)
“一直向前走1000米,街道的右边就是啦。”小伙子不屑一顾的用汉语回答道。
基米罗夫斯基教授微笑着、很友好的说道:“Товарищи,Янезнаюкитайского,непонимал,очемвыговорите?”(同志,我不懂汉语,听不懂你在说什么?)。
“Такимобразом,уменянетдрузей傻*”(那我就没办法啦)小伙子最后用汉语骂了一句,若无旁人的掏出了“随⾝听”的耳塞。
基米罗夫斯基颇为不満的问道:“Вынесоветскиелюди?”(你不是苏联人吗?)
“Вырусскиетоже!ЯмужчинаокругЗападнаяСибирь,вызнаете?傻*,农村人”(你才是苏联人呢我是特区人,特区人你懂吗?)小伙子最后留下来一串国中骂,看都没看基米罗夫斯基教授一眼,骑着国中产的电动摩托车,扬长而去。
西西伯利亚特区由于工资和其他各方面的待遇要比在苏联內地的工资待遇⾼一块,而且工资的支付大部分是民人币。加之中苏两国的商品入进西西伯利亚特区,没有关税,东西相对便宜。尤其是国中的轻工产品和电子产品,这些苏联人梦寐以求的东西,要比在苏联买便宜一半还多,而且这里的确繁华,前卫,生活水平⾼。所以西西伯利亚地区特区成了苏联人,尤其是苏联青年最为向往的地方。这里的苏联人均以其自己是特区人而感到自豪,牛b一点也是可以理解的。也是正常的现象。弱弱得藐视一下不会讲中文的外地人也不算太过分。
虽然基米罗夫斯基教授自己也是为了特区的现代化生活和⾼工资,⾼待遇,经一番上上下下的活动才来到这里工作的。但他还是对自己这个名牌教授,在这里所遇到的轻视感到有些气愤。到了学校后,他和大家说起这件事时,大家都不以为然的说他少见多怪,并告诉他,在这里本来就应该会讲国中话。否则你无法入进主流社会,竟管你在苏联是名牌教授,在这里你甚至无法工作和生活。
“可是西西伯利亚特别行政区基本法明确规定,中、俄文都是这里的官方语言啊,俄语在这里不应该受到歧视。”基米罗夫斯基教授仍旧有些愤愤不平的说道。
基米罗夫斯基教授的苏联同事很不客气的告诉他:“教授同志,这里没有人歧视俄语,甚至有些国中同志还努力的说着俄语,可是讲中文是这儿的嘲流,首先你不懂中文你就无法接受先进的东西,你不懂中文你的生学就不接受你。甚至你到餐厅、咖啡店、酒吧这样的共公场所因为你说俄语,那里的服务员都会慢待你。所以我劝你,要么你回去,要么马上去参加中文***。”
当这位基米罗夫斯基教授在斯韦尔德洛夫斯克市这个西西伯利亚特别行政区首府呆了一个月后,他这个经济学的专家发现“物质决定意识”这条唯物主义最基本原理的正确性。国中文化随着国中的半导体收音机,电视机,录放机,放像机的磁带这些传播物质入进特区,人们是绝对无法回避国中文化大巨的影响和传播的,从而影响着这里人们的原来头脑中固有观念的转变。
这里的电视节目,只有一个俄语频道节目,可是收视率不算很⾼,除了放映一些苏联的老电影之外就是国中的商品俄语广告,在这个频道最受欢迎的当属⾝着“唐装”的西西伯利亚特区电视台副台长,原来在苏联《科学和生活》杂志社工作的赫鲁晓夫大女儿拉达。尼基吉奇娜主持的宣传国中生活方式的电视节目,在这挡节目中她饶有趣兴的现场讲解如何制做国中菜和如何品尝国中的茶叶,更为可笑的是在节目中,她还详细的介绍如何使用国中筷子,使用筷子可以开发智力等诸多的好处云云。还有就是讲解一些有关国中历史的一些典故、国中的成语、介绍国中经济建设和名山大河等等。
其余的几个频道80%全都是中文节目,它所携带的国中文化基因象瘟疫一样在这里传播,感染着这里的所有人。这里的人把吃国中菜看成是一种时尚,而且有形成习惯之势,超市里有很多向水饺,包子,馒头这样的国中快餐食品,国中各种口味的方便面更是这里每家必备的食品,很符合这里的快节奏的工作和生活方式。
这里的人把到国中同事家里吃一顿饭看成一件无比炫耀的事情。吃的是什么菜,喝的是什么酒,国中同事家里的家用电器是多么的先进等等。人浮浅到这种程度,真是让人感到“发晕”可是当他参加了一次国中人的家庭宴请后,也变得和别人一样的浮浅了。能脫俗的人毕竟是少数人。
这里的人们老老少少都以穿国中的名牌服装,穿名牌鞋,挎国中包为荣。尤其是年青人更是如此。大生学们把自己打零工赚的那点收入几乎全部用来,装备这些“名牌”了。真是可悲的一代。当他被同事们稀落几次后,咬牙跺脚的买了一家京北“蓝天”牌西装后,感觉马上就不一样了。腰也直了,精神也焕发了。竟管这是自己的精神作用,但别人看自己的目光的确变了。名牌服装的确给自己带来了更多的自信。
这里的苏联年轻人就连结婚的庆典也学国中人的样子,找国中人办的“庆典公司”由他们主持操办,到国中饭店摆上几桌筵席,收一些亲朋好友送上的“红包”新娘子也是穿上代表喜庆的国中大红⾊的旗袍或“唐装”新房中贴着鸳鸯戏水的大红双喜字。并把这一过程,全部的录制下来。说是“人生最宝贵的经历,献给未来的回忆”
还有就是这里的人听的是国中金曲精选300首,唱的是什么“你要问我爱你有多深,月亮代表我的心”乱七八糟的靡靡之音的国中歌,毫无艺术而言。
艺术什么是艺术,艺术就象*子一样,谁有钱,谁有权就跟谁走。她跟谁走,谁就是艺术。
基米罗夫斯基教授感慨,国中这种強大的“精神文明”寄生在国中雄厚的“物质文明”之上的现象是无法抵挡的。除非是你嫌虱子多把棉袄烧了。否则这种文化的占领是必然的。国中文化成为西西伯利亚特区的主导文化是不可抵挡的历史嘲流。