尧在听大臣们说了重华的事后,决定考察一下重华。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给重华,还替重华筑了粮仓,分给他很多牛羊。那后⺟和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三悉想暗害重华。
有一回,瞽叟叫重华修补粮仓的顶。当重华用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把重华烧死。重华在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向。幸好重华随⾝带著两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿著笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心,他们又叫重华去淘井。重华跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面。没想到重华下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又全安地回家了。象不知道重华早已脫险,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:"这一回哥哥准死了,这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完,他向重华住的屋子走去。哪知道,他一进屋子,重华正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊,很不好意思地说:“哎,我多么想念你呀!”重华也装作若无其事,说:“你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理呢。”以后,重华还是像过去一样和和气气对待他的父⺟和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害重华了。
尧在知道了后,确认重华的确是个品德好又挺能⼲的人,就把人族共主的位子让给了重华。这时的多宝也是跟着尧在寻找下一位人族共主,这样的机会就会大一些,没想到还真被多宝聊准了,随后在尧禅让与重华,多宝也跟着辅助重华了。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。过了几年,尧隐退消失了,重华还想把人族共主的位子让给尧的儿子丹朱,但是大臣们都不赞成。重华这才正式当上了人族共主,之后他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。
舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的首领的信圭收集起来,再择定吉曰,召见各地部落首领君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落首领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加強了对地方的统治。再后来,舜命鲧担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”执掌刑法,公平裁决,让所有民众能受到公平的待遇;命垂担任“共工”掌管百工,所有工匠都能致力而为;命益担任“虞”掌管山林;命伯夷担任“秩宗”主持礼仪,上下咸让;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替⾁刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之內咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
舜在位期间为了大力发展人族,同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责,可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候,一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患,为了尽早的治理水患,舜发布昭告,谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多,告示发布许久之后也不见有人前来。
而这次大水其实也是妖族余孽兴风作浪而引起的,在他们知道巫族出来过一次有,也是不甘示弱,做法发动当初九天之上落下后累积在大湖之中或大山之中的水,其中具有上古大圣九婴之后的九头蛇就是最厉害的大妖,天生具有*控水的能力,不断地*纵着大水挤进狭小的河道之中,让大水肆意的奔腾在洪荒人族的栖息地上。还有其他的一些大妖也是如此,不过只发动大水,没有去杀人族,毕竟这是他们所不能承受的。不过即使这样人族栖息地洪水为灾,百姓愁苦不堪。而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所发布得昭告后,就去查看,但是这些修士没有那些妖族大妖強悍,都被打杀了。
无人治理水患,这让舜也很是担忧起。最后,舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪,但舜帝的命令是不能违抗的,鲧在接到舜的命令之后,还是硬着头皮前去治水。多宝以为这可能就是下一位的人皇,所以就为他出主意道:“可向女娲娘娘借九天息壤来堵住大水的肆虐。”鲧听后就向女娲娘娘的雕像祷告,随后就从天降下一块九天息壤出现在鲧的⾝前。鲧很是⾼兴,以为多宝的注意很管用,也不想就用这九天息壤去堵了。虽然一时见效,但是当更大的水来时,更是绕开了前方的阻碍,继续冲向人族栖息地中,人族的灾难地更加的广了。由此可见多宝也是不懂得治水的胡乱的出主意,却惹出了更大的后果,这让多宝无言在留下来了,就回截教去。而舜巡视天下,发现鲧用堵截的办法治水,不但一点成绩也没有,反而将水患搞的更大。舜一怒之下,下令将鲧处死在了羽山之上。